“不要轻易动心”

“我们求你们：无论有灵、有话、有冒我们的名的书信，……你们都不要轻易动心，也不要惊慌。”——帖撒罗尼迦后书2:1-2，《新译》。

1．我们回想初次获悉真理时，有些什么愉快的回忆会在脑海中浮现？

“作为基督徒，我们每逢回想自己初次获悉来自上帝的道的真理时，愉快的回忆便会在脑海中浮现。真理的确十分美妙、合理而令人满足。我们开始认识耶和华，获知他的各种崇高品德，包括他伟大的爱心和慈悲在内，这无疑使我们心里充满感激和体会！我们开始与表现真正基督徒的爱心和按照圣经原则而生活的信徒同工交往，并且为此而欢欣鼓舞。

2．身为耶和华手下的仆人，我们怀有什么希望？我们处于什么属灵的情况中？

² 我们获悉耶和华不久便会除去世上的一切痛苦、忧伤和甚至死亡，这使我们多么感恩。（启示录21:3,4）试想想，永远生活在地上的乐园里，并且享有完美的健康和完全的快乐！这件事实在太好了，几乎难以令人置信。但这却是真实的。上帝的道对此提出保证。这个希望的确令人鼓舞！无疑我们的感觉好像耶稣的门徒在他复活之后向他们显现时的感觉一样。他们彼此说：“在路上，他和我们说话，给我们讲解圣经的时候，我们的心岂不是火热的么？”（路加福音24:32）不错，我们认识真理和献身给耶和华之后，便置身于一个属灵的乐园里。这是多么大的福分！

3．魔鬼和其他的反对者怎样力图将耶和华的属灵乐园的种种裨益从我们夺去？

³ 但是，虽然我们在耶和华的属灵乐园里，却不可以把这件事视作理所当然。我们自愿进入这个乐园里；我们若失去了信心或违反了耶和华的公义律法，就可以离开（或被逐出）这个乐园。当然，只要我们保持“起初的爱心”，继续体会耶和华为了使我们保持灵性壮健而作的一切安排，我们就不致失去属灵的乐园。（启示录2:4）但是魔鬼和其他反对纯真崇拜的人是欺骗的能手。我们永不应当忘记，他们只要有机可乘，便会随时设法破坏我们的忠诚。他们的宣传志在削弱我们的信心，使我们对上帝的爱心冷淡下来，并且在我们的脑中撒下怀疑的种子——不错，使属灵的乐园看来根本不是乐园。

4．我们若容许信心软弱下来而产生严重的怀疑，便可能导致什么结果？

⁴ 借用一句谚语的说法，由于我们如此接近地注视属灵的乐园里由不完美的人所构成的树，以致难于或甚至无法见到属灵乐园的树林。我们获悉上帝的道的真理时所感到的兴奋，我们所怀有的伟大希望，我们对上帝和属灵弟兄所养成的爱心，我们对耶和华的工作所表现的热心，都可能逐渐消退。我们若不采取紧急的步骤去制止灵性上的衰退，不久上帝凭着爱心所订的条件便会看来难以忍受。来自“忠心而有见识的仆人”的美好灵粮可能看来平平无奇；耶和华手下充满爱心的仆人所组成的弟兄团体可能变成了仇敌的大本营。这样，唯一的满足——一种反常、变态的满足——可能仅来自以谗谤和半虚实的话去“殴打”与我们一同事奉上帝的人。——马太福音24:45-51。

5．我们的损失可以怎样变成像亚当夏娃被逐出伊甸乐园时所遭受的损失一样巨大？

⁵ 不错，我们不但可能失去属灵乐园在现今的裨益，更严重的是，甚至失去在实际的乐园里永远生活的希望。我们可能为了使亚当夏娃失去伊甸园的同一理由而失去属灵的乐园。亚当夏娃一度拥有使他们完全快乐的一切条件，并且本来可以永远活下去。但是独立自主——其实可说是一种不同的道理——在他们看来比顺服耶和华和伊甸园的种种幸福更为重要。结果夏娃被骗倒。虽然亚当并没有被骗倒，他却容许环境的影响，包括他妻子的有力影响在内，使他也堕落犯罪。因此，他们被逐出乐园，在园外过着悲惨的生活，直至最后死去为止。他们为自己失去了永生的希望，也将罪和死传给所有的后代。（创世记3:1-7,14-19,24；提摩太前书2:14；罗马书5:12）为了所谓的独立自主，他们付出多么惨重的代价！

6．（甲）保罗表示他为哥林多小组中某些人怀有什么担心？（乙）他在写给帖撒罗尼迦小组的信中怎样表示同样的担心？

⁶ 使徒保罗表示担心说：“我只怕你们的心或偏于邪，失去那向基督所存纯一清洁的心，就像蛇用诡诈诱惑了夏娃一样。”（哥林多后书11:3）保罗发觉他必须在信中提及当时流行的一些错误见解。他在写给帖撒罗尼迦小组的第二封信中说：“我们求你们：无论有灵、有话、有冒我们的名的书信，说主［耶和华］的日子现在到了，你们都不要轻易动心，也不要惊慌。不要让人用任何的方法迷惑了你们。”——帖撒罗尼迦后书2:1-3，《新译》。

对变节背教者避之若浼

7．（甲）若有人将变节背教者的书刊寄给你，便有些什么问题发生？（乙）关于保护自己免受变节背教者的影响所伤害，为什么过度自信十分危险？

⁷ 你若面对变节背教的思想——奸狡的推理——声称你身为耶和华见证人所怀有的信仰并不是真理，你会怎样行呢？例如你若收到一封信或若干刊物，打开之后立即看出是来自变节背教者的，你会怎样行？好奇心会推使你阅读信或刊物的内容，看看对方有什么可说吗？你甚至可能想道：‘我不会受影响的；我对真理有很坚强的信念。除此之外，我们若拥有真理，就无需恐惧什么。真理自然能够经得起考验。’由于怀有这样的想法，有些人容许变节背教的主张进入他们的脑中，结果引起了严重的怀疑。（可参阅雅各书1:5-8。）因此要记住哥林多前书10:12所提出的警告：“自己以为站得稳的，须要谨慎，免得跌倒。”

8．被怀疑所胜的人需要什么协助？

⁸ 有些人曾由于变节背教者所散播的种子而产生怀疑，但因为获得关心他们的弟兄的仁爱帮助，结果在灵性上经历一段痛苦、艰难时期之后得以复原。但这种痛苦本来是可以避免的。箴言11:9告诉我们：“不虔敬的人［“变节背教的人”，《新世》］用口败坏邻舍，义人却因知识得救。”犹大吩咐基督徒同工说，‘有些人存有疑心，你们要怜悯他们，把他们从火中抢救出来。’（犹大书22,23）保罗劝勉作监督的提摩太“用温柔劝戒那抵挡的人；或者上帝给他们悔改的心，可以明白真道，叫他们这已经被魔鬼任意掳去的，可以醒悟，脱离他的网罗。”——提摩太后书2:25,26。

9．离弃纯真崇拜的人有什么悲惨的下场？

⁹ 很可悲的是，另一些人却完全陷入黑暗之中，甚至竟重新接纳基督教国的谬误主张。使徒彼得在信中提及一些最初在真理中行走，但后来却偏离了正道的人所遭遇的悲惨结局。他说：“倘若他们因认识主救主耶稣基督，得以脱离世上的污秽，后来又在其中被缠住、制伏，他们末后的景况就比先前更不好了。”彼得说他们好像狗转过来吃自己所吐的东西，猪洗净了又到污泥里打滚一般。——彼得后书2:20-22。

10．（甲）关于聆听变节背教者的谬论，耶和华怎样说？（乙）阅读变节背教者的书刊与怎样行无异？

¹⁰ 当别人吩咐我们‘不要读这些东西’或‘不要听那些话’时，我们可能有不理会劝告的倾向。但是要记住，在这件事上，在圣经里吩咐我们要怎样行的乃是耶和华。耶和华怎样论及变节背教的人呢？“要留意躲避他们”（罗马书16:17,18）；“不可与他［们］相交”（哥林多前书5:11）；“不要接他［们］到家里，也不要问他［们］的安”（约翰二书9,10）。这些坦率的话提出明确的训示。我们若由于好奇心而阅读变节背教者所写的文章，这岂不是等于邀请一个与纯真崇拜为敌的人进入我们家里坐下来向我们鼓吹变节背教的主张吗？

11,12．（甲）这里提出什么比喻去帮助我们体会到人若阅读变节背教者的书刊，就无法不受损害？（乙）我们可以怎样将这条原则应用在耶和华对他百姓所怀的关注之上？

¹¹ 让我们举个例来说明这件事：假设有人将一些色情书刊寄给你那十余岁的儿子。你会怎样行呢？他若由于好奇而想阅读，你会对他这样说吗？“好的，你可以读读这些书刊。它们不会对你有什么害处的。你自幼我们便教导你不道德是坏事。除此之外，你需要知道世上有些什么事发生才可以看出这些事真正是不好的。”你会这样想吗？当然不会！反之，你无疑会向儿子指出阅读色情书刊的危险，并且要他将这些书刊毁掉。为什么呢？因为无论一个人在真理里多么强壮，他若将色情书刊所含的堕落思想吸进脑中，他的头脑和心灵便会受到影响。在内心深处所种下的错误欲望可以在最后产生堕落的性欲。结果如何呢？雅各说一旦错误的欲望成熟了，就会生出罪来，罪则导致死亡。（雅各书1:15）既然如此，何必要开始这项连环反应呢？

¹² 请想想，如果我们会采取坚决果敢的行动保护儿女不致受色情书刊所腐化，我们岂不应当期望仁爱的天父会同样地警告和保护我们不致受属灵的奸淫，包括变节背教在内，所伤害吗？天父说，要规避这些事！

13．我们从事传道工作时若有人根据变节背教者所说的话或所写的文章向我们提出问题，我们可以怎样处理？

¹³ 但是，如果我们在宣扬好消息时别人提出一些问题或异议是与反对者的论调类似的，那又如何呢？当然，对方若并无诚意，只不过想争辩而已，通常就最好转而探访另一家人。但是对方若诚恳地问及变节背教者所作的某些声称，你可以怎样处理呢？首先，我们可以问问对方究竟什么使他感觉不安。可能只是一、两点而已。然后我们可以仅限于讨论这些问题，根据圣经、社方的书刊以及我们自己对问题所知去回答。我们无需认为我们必须阅读一本充满毁谤和谎言的书或小册才能驳倒反对者的谬误声称和主张。

信赖耶和华

14．天父对我们怀有什么仁爱的关注？为什么我们可以完全信赖他？

¹⁴ 只要我们勇往直前，培养信心及在王国工作上保持忙碌，我们便可以完全信赖耶和华，深知慈爱的天父会为我们的最大好处着想。上帝教导我们；他向我们提出警告。他通过他的道及借着他的显形组织的清晰训示给予我们所需的指导。我们若向一位有爱心的父母求饼和鱼，他自然不会给我们一块石头或一条蛇。上帝也不会愚弄或欺骗我们。（马太福音7:7-11）可是，上帝不会使我们完全不致受引诱或接触到虚伪的谎言和鬼魔的宣传。他论及自己说：“我是耶和华你的上帝，教训你使你得益处，引导你所当行的路。”（以赛亚书48:17）不错，耶和华‘教导我们使自己得益处’。他吩咐我们要避开变节背教者和这些人的主张；这乃是为了保护我们的缘故。这样行可以保全我们的性命。

15．关于有些人会试图引诱别人跟从他们，使徒保罗提出什么警告？

¹⁵ 使徒保罗对他的基督徒长老同工提出警告说：“你们中间也必有人起来，说悖谬的话，要引诱门徒跟从他们。”（使徒行传20:30）我们若继续聆听这些人的奸狡论据和似是而非的想法，“悖谬的话”就可能听起来仿佛正确的一般了。夏娃越注视禁果和聆听魔鬼的悖谬想法，她便越深信魔鬼是对的。保罗提出警告说：“要当心：或者有人会利用哲学和空虚的花言巧语，按照人的传统和世界的幼稚事物而非按照基督，将你们掳去成为牺牲品。”（歌罗西书2:8，《新世》）使徒也表示变节背教者会“用花言巧语诱惑那些老实人的心。”（罗马书16:17,18；可参阅哥林多后书11:13-15。）当然，即使有少数人被这样的宣传所骗倒，这并不意味到我们一定要步他们的后尘。可是，我们必须时刻提高警觉才行。

16．应用圣经的什么警告可以帮助我们抗拒撒但为了欺骗及引诱人叛离纯真崇拜而设的诡计？

¹⁶ 自从伊甸园的日子以来，撒但的策略并没有改变。他提出奸狡的问题和诉诸人的自利之心。彼得写道：“在你们中间也必有假师傅，私自引进陷害人的异端。……他们因有贪心，要用捏造的言语在你们身上取利。”（彼得后书2:1-3）捏造的东西被设计成看来真实可靠。保罗在提摩太后书2:14-19强调我们用耶和华的道去矫正谬误是至为重要的事，并且也警告人需要避开变节背教者，他们那“不敬虔的虚谈如同毒疮越烂越大。”

17,18．（甲）变节背教者的谬论怎样与毒疮无异？（乙）关于那些试图引诱我们离开纯真崇拜的人，使徒彼得提出什么警告？（丙）下一篇文章会回答一些什么问题？

¹⁷ 这的确是个适切的比喻！像毒疮一般，变节背教者的想法会迅速蔓延而为人带来灵性的死亡。既然小组的各分子好像一个身体一般，这可能使别人也受到感染。我们若无法以仁爱但却坚定的方式运用上帝的道去使散播变节背教思想的人恢复灵性健康，为了保护身体的其他分子起见，将有病的肢体割去（开除）可能是唯一可行的方法。（可参阅提多书1:10,11。）千万不要被致命的属灵毒疮所感染！要保持良好的灵性健康，避免受变节背教的谬误思想所染污。要听从彼得后书3:17,18所提出的健全忠告：“所以，亲爱的，你们既然预先知道了，就要谨慎，免得受恶人的错谬引导，就从自己坚固的地步上坠落。你们却要在我们的主、救主耶稣基督的恩典和知识上长进。”（《新译》）

¹⁸ 但是我们可以怎样保护自己不致受变节背教所伤害呢？我们可以怎样保护自己的心不致接受变节背教者的想法呢？下一篇文章会考虑这些问题。

切勿给魔鬼留地步！

“不可含怒到日落；也不可给魔鬼留地步。”——以弗所书4:26,27。

1．彼得怎样描述魔鬼？但是使徒向我们提出什么保证我们可以获得保护？

一只凶猛的野兽正在四处游行。他对于吞噬基督徒怀有贪得无餍的欲望。彼得警告说：“务要谨守，儆醒；因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。你们要用坚固的信心抵挡他。……那赐诸般恩典的上帝……等你们暂受苦难之后，必要亲自成全你们，坚固你们，赐力量给你们。”——彼得前书5:8-10。

2．（甲）什么环境使我们更易受魔鬼撒但所攻击？（乙）为什么沦为变节背教的牺牲者的人只能够怪自己？（丙）加略人犹大的什么弱点使魔鬼有机会在他心里引起出卖耶稣的念头？

² 我们可以肯定魔鬼和他的臣仆，包括鬼灵和人在内，随时留意利用我们所怀的任何持续不断的怀疑，品格上的严重弱点或我们疏忽大意没有在灵性上保持坚强去陷害我们。但是耶和华的道向我们提出保证，我们若采取坚定的立场抵抗魔鬼，他就无法将我们吞噬。（雅各书4:7）例如，没有人会仅因为无法避免而沦为变节背教者的牺牲品。没有人注定要舍弃信仰。事情牵涉到内心的动机。诚然，约翰说有些人“从我们中间出去，却不是属我们的。”（约翰一书2:19）但事情之所以发生是因为这些人若非自愿选择变节背教便是一开始就怀着不良的动机加入耶和华的组织。当耶稣召加略人犹大作12使徒之一时，犹大是个心地善良的人；但是魔鬼却利用犹大贪心的弱点。甚至在犹大尚未出卖耶稣的那晚之前，“魔鬼已将卖耶稣的意思，放在西门的儿子，加略人犹大心里。”——约翰福音13:2。

3．什么因素可以影响人成为变节背教的受害者？

³ 人变坏是由于容许自己自私的想法，个人的野心和欲望，所拣选的朋友和环境，模铸他的思想和决定他的志向。保罗谈及有些人‘曾一度蒙了光照，尝过天恩的滋味，但却离弃真道。’（希伯来书6:4-6）我们若不时刻保持警惕，魔鬼就可以利用奸狡的宣传使我们的心接受变节背教的思想。但是魔鬼怎样在实际上使人成为变节背教的受害者呢？

4．我们若怀有忿懑、怨恨和吹毛求疵的态度，便可能有什么遭遇？

⁴ 撒但时常留意利用的态度包括忿懑、怨恨和吹毛求疵。这样的感觉可能变成如此强烈，以致爱心和体会全无发展的余地。有些未获解决的难题继续酝酿，结果使当事人感觉恼怒而认为有理由不参加关系重大的基督徒聚会。由于这人长期留在恼怒的情况中，他“给魔鬼留地步”。（以弗所书4:27）恼怒的人只看见弟兄属人的弱点而没有饶恕弟兄“七十七次”，也没有把恼人的环境视为培养基督徒美德的机会。（马太福音18:22）在这种心态之下，若有人向他表示耶和华的组织暴虐专横或订出太多限制，甚至在某些重要主张方面犯了错误，怨怼忿恨的基督徒的心便可能愿意接受这些没有根据的声称了。因此，避免让忿懑和怨恨在心里形成是多么必要的事！千万不要含怒到日落。反之，要让爱心在你的生活上充分发挥作用。

5．（甲）怀有自骄心或憎恨所受的纠正可以怎样成为陷阱？（乙）在保持坚定的信心方面，谦卑担任什么角色？

⁵ 魔鬼也留意利用人内心和头脑的其他什么情况呢？骄傲是其中之一。也许有人觉得自命不凡，认为自己并未享有应得的地位。这些都是魔鬼会加以利用的陷阱。（罗马书12:3）你若由于某种错误的行为或态度而受到劝告或甚至责备，撒但也可能利用这个机会使你怀疑自己是否隶属于纯真的组织。因此要保持谦卑。要甘愿作‘后辈’。千万不要让骄傲或自命不凡的心理使你的信心发生动摇。——路加福音9:48；彼得前书5:9。

6,7．（甲）有些不耐烦的什么表现是魔鬼很敏于利用的？（乙）人若缺乏智慧，就应当怎样行？

⁶ 魔鬼留意利用的另一种态度是不耐烦。我们有时可能觉得应当作出改变；我们希望见到迅速的行动，立即的解答。‘难题一定要现在就加以解决，不然我就退出。我一定要立即获得问题的答案，不然我就不干了。许多年来，哈米吉多顿和新规制一直“就要来了”。我实在等厌了。’你可以肯定魔鬼必然会在这些不耐烦的人心里撒下怀疑和反叛的种子。我们需要保持坚忍和信心。——希伯来书10:36,39。

⁷ 雅各说：“忍耐要坚持到底，使你们可以完全，毫无缺欠。你们中间若有人缺少智慧，就当向那厚赐众人，而且不斥责人的上帝祈求，他就必得着。可是，他应该凭着信心祈求，不要有疑惑；因为疑惑的人，就像被风吹荡翻腾的海浪。那样的人，不要想从主［耶和华］得到什么；因为三心两意的人，在他的一切道路上，都摇摆不定。”（雅各书1:4-8，《新译》）千万不要因为你变成焦躁不耐，怀疑上帝的应许，以致让撒但使你沦为变节背教者！反之要保持忍耐和感恩之心。要等候耶和华。——诗篇42:5。

8．反抗权威的倾向怎样为魔鬼开路，引诱人试图摆脱圣经的一切约束？

⁸ 魔鬼还利用其他什么事诱使我们偏离正道呢？他岂不是一向都试图煽动人反叛，使耶和华的仆人对带头的分子表示不满吗？有些人也许说，‘长老不了解我们。他们吹毛求疵，要求过高。’发怨言的人可能进一步声称耶和华见证人的治理机构和其他负责的弟兄干涉人的良心自由，不让人“有权”解释圣经。但是要记住约瑟所作的谦卑承认：‘解释岂不是出于上帝的吗？’（创世记40:8）耶稣岂不是预言在末世会有一个由受膏者所形成的组织——‘忠心而有见识的仆人’——奉派将灵粮按时分发给人吗？（马太福音24:45-47）要提防那些试图提出相反意见的人。也要提防那些想摆脱一切约束，或声称耶和华见证人是奴隶而应许予人自由的人！彼得论及这些假导师说：“他们应许人得以自由，自己却作败坏的奴仆，因为人被谁制伏就是谁的奴仆。”——彼得后书2:1,19。

9．对领导分子肆意批评的人通常怀有什么态度？

⁹ 这些批评社方或抨击领导分子的人时常怀有什么动机呢？时常岂不是由于应用经文的方式对他们个人有所影响吗？他们不愿顺从正确的教训和指挥，反而要组织作出改变去迁就他们。让我们举出几个例来说明这件事：

10．人若坚要穿着奇装异服或有怪诞的发型，便可能怎样‘给魔鬼留地步’？

¹⁰ 一个弟兄坚持要穿着奇装异服或有怪诞的发型。长老觉得他不是个好榜样，因此没有给他若干权利，例如在讲台上提出训示等。他感觉愤恨，于是声称别人试图夺去他身为基督徒所应享的自由。但这种想法的背后原因是什么呢？通常岂不是自骄心、独立自主的态度或幼稚地坚要自行其是的愿望吗？虽然看来是件小事，怀有这种想法的人却可能“给魔鬼留地步”。但是爱心和谦卑会促使我们在衣着和发型方面保持端庄得体。我们希望凡事都为了促进好消息而行，不是仅要取悦自己。——罗马书15:1,2；哥林多前书10:23,24。

11．人若对耶和华吩咐人禁戒血的命令表示怀疑，背后可能含有什么原因？

¹¹ 让我们看看另一个例子。有时你可能听见有人表示怀疑圣经禁止人吃血的命令是否真正对输血一事适用。但这样的想法背后有什么原因呢？岂不是恐惧——也许恐惧失去自己目前的性命或一个亲者的性命吗？这样想的人对复活所怀的希望是否正逐渐消失呢？忠心的基督徒绝不会牺牲上帝的律法或设法加以冲淡。禁戒以血滋养身体正如禁戒犯奸淫和拜偶像一样必需，因为这几件事均在同一受圣灵指挥的训示中被使徒和耶路撒冷的长老所谴责。——使徒行传15:19,20,28,29。

12．圣经规定我们应当避免与被开除的人有社交往来，为什么我们不应当容许错误的忠诚使我们违反圣经的这项规定？

¹² 耶和华的组织表示人不应当与被开除的人有任何社交往来；有些怀有挑剔态度的人声称这样的规定过于严厉。（约翰二书10,11）但是为什么批评者有这样的感觉呢？他们是否把家属的关系或对朋友的错误忠诚看得比忠于耶和华，比紧守他的标准及条件更为重要？请也考虑一下，我们若继续与被开除的人作社交往来，即使这人是我们的亲属，便可能使犯过者认为他的行径并不十分严重了。这无疑会对他有害。可是，不与被开除的人交往却可能使他惋惜自己所失去的东西而渴望复得这样的权利。耶和华的行事方式总是最好的，并且对我们有保护作用。——箴言3:5。

13．我们应当对公开的逐户传道工作怀有什么态度？

¹³ 还有些人则错误地声称圣经并不支持公开逐户传道工作。但这是因为他不喜欢这件重要的工作，因此找寻借口不去参与吗？对上帝和邻人的爱心应当促使我们看出这件救生工作的紧急性。再次地，我们需要保持忍耐。使徒保罗谈及他自己坚忍不拔地‘对犹太人和希腊人作彻底的见证，’公开和逐户地教导人。（使徒行传20:18-21，《新世》）与其发怨言，我们岂不应当忠贞地跟从保罗所立的优良榜样吗？请看看由于耶和华祝福逐户传道工作的缘故，今日有盈千累万的人被召集到“一群”之内！（约翰福音10:16）也不要忘记我们由于逐户向人传讲好消息而获得的裨益；我们受到训练和管教，而且信心也大为增加。——可参阅使徒行传5:42；提摩太前书4:16。

14．你认为当我们听见别人指控耶和华见证人是假先知时应当有什么反应？

¹⁴ 最后，我们可以考虑一下以往社方在年代计算方面所发表的资料。有些反对者声称耶和华见证人是假先知。他们说见证人订出某些日期，但到时却没有什么事发生。我们再次要问问，这些批评者怀有什么动机呢？他们鼓励上帝的百姓保持警醒吗？抑或他们试图为自己在灵性上的沉睡辩护？（帖撒罗尼迦前书5:4-9）更重要的是，你若听见这样的批评，你会怎样行？一个人若怀疑我们是否正生活在这个制度的‘末期’中或认为上帝如此宽大仁慈，无疑不会在将临的“大灾难”中使千千万万的人丧生，这样的人就已经具备会诱使他聆听反对者的批评的心态了。——提摩太后书3:1；马太福音24:21。

15．什么证明耶和华见证人不是假先知而是对上帝的道及其中的肯确应许怀具信心？

¹⁵ 不错，耶和华的百姓必须不时调整他们所怀的期望。由于热切的期待，我们曾一度希望新制度早于耶和华所定的时候来临。但是我们对上帝的道和其中肯确的应许表现坚强的信心，不断将其中的信息向别人传讲。再者，即使我们需要在了解方面作出若干调整，这并没有使我们成为假先知，也没有更改我们正生活在“末世”这件事实；我们不久便会经历为地上的乐园铺路的“大灾难”。我们若认为仅因为我们的期望需要作出若干调整，就应当对全部真理发生怀疑，这种想法是多么愚不可及！证据很清楚地表明，耶和华在以往和现今继续运用他手下受‘忠心而有见识的仆人’所领导的唯一组织。因此我们的感觉像彼得的一样，他说：“主啊，你有永生之道，我们还归从谁呢？”——约翰福音6:68。

16,17．（甲）应用耶稣在马太福音7:15-20所说的话可以怎样帮助我们辨明耶和华所祝福的组织？（乙）耶和华手下的真正仆人在生活上产生了一些什么美好果子？

¹⁶ 唯独在属灵的乐园里，在耶和华见证人当中，我们才能见到耶稣说会将他的真正门徒标明出来的那种自我牺牲的爱心。（约翰福音13:34,35）假先知所结的坏果子将他们的真正面目暴露出来。但是耶稣表示好树会由好果子标明出来。（马太福音7:15-20）我们在属灵的乐园里见到多么美好的果子！差不多在世上每一个国家均有惊人的增加。现在上帝的王国在环球各地有超过300万快乐臣民，这乃是证明耶和华在地上有他的百姓的确据。

¹⁷ 由于受上帝所教导，耶和华见证人真正在生活上产生基督教的果子。（以赛亚书54:13）唯独耶和华的百姓完全摆脱了属于巴比伦的迷信。唯独他们有一个组织在关于性不道德、堕胎、醉酒、偷窃、拜偶像、种族偏见和其他世俗活动和行为方面完全紧守上帝的道的指示。唯独他们才遵守耶稣的命令向人宣扬耶和华的王国的好消息。（马太福音24:14）上帝的道无可置疑地表明耶和华见证人乃是唯一受他所祝福的团体！

18．当面对变节背教的主张时，耶和华的仆人应当坚守什么立场？

¹⁸ 不错，我们可以肯定，对所有忠贞不二地紧守基督徒的正道的人来说，耶和华的真理仍然是美妙而令人满足的——甚至比他们初次听闻真理时更加美善。因此，要决心远远避开变节背教者希望你尝尝的毒药。要听从耶和华所下的明智、坚定的命令，完全避开那些想欺骗你，想把你引入歧途行走死亡之路的人。我们若尽心、尽性、尽意爱耶和华及爱人如己，我们就不会让变节背教的思想在心里有立足之地。（马太福音22:37-39）我们不会“给魔鬼留地步”，也不愿向其他方面找寻真理。我们不会被谬误的主张所诱而“轻易动心”。——帖撒罗尼迦后书2:1,2。

19．什么途径可以确保我们不致‘让人夺去永生的奖赏’？

¹⁹ 我们应当深深体会今日置身于耶和华的属灵乐园里的宝贵权利。在这个乐园里我们享有这么多丰盛的祝福。我们深知谁正紧紧持守永生之道。因此要与他们保持紧密的联络，因为我们知道他们是与我们信仰一样的真正忠贞的弟兄姊妹。愿我们继续拥有在我们初次认识真理时所经历的同一喜乐和满足，并且坚信我们可以在耶和华的新事物制度里赢得永生的伟大奖赏。正如保罗说得不错：‘不要让人夺去你们的奖赏’！——歌罗西书2:18。