考古学家纳尔逊·格卢克在《圣经考古学家》（1965，73页）发表了一篇文章，大幅度修改他原本对这个地点所作的论断。他原本认为当地曾有一个用来熔化金属的高炉系统。他有这个看法，是由于在出土的一座主要建筑物里发现了看来是“烟道孔”的洞。现在他断定建筑物墙上的这些洞是由“梁木腐朽和［或］烧毁”造成的。这些梁木“横亘在墙上，起连接或固定的作用”。考古学家以前认为这座建筑物是熔炉，现在却认为是仓房。考古学家虽然仍相信当地曾冶炼金属，但现在他们认为规模要小得多。这清楚说明，关于怎样理解考古发现，主要在于考古学家个人的诠释，而他们绝不是不会犯错的。圣经没有提到以旬迦别有铜业。圣经只描述有人在约旦河区铸造铜器。（王上7:45,46）

考古学家曾在三段时期（1907-1909；1930-1936；1952-1958）发掘耶利哥城。几次对出土证据的诠释再次说明，考古学跟人类其他范畴的学科一样，并不能把绝对肯定的知识告诉人。三次发掘，每次都有发现，但每次都令考古学家对耶利哥城的历史有不同的论断。至于耶利哥在什么时候被以色列人征服，就更是众说纷纭。