从事商业活动的主要城邑还有雅典和埃伊纳。

随着时间过去，雅典比较重视的是文学、数学和艺术。孩童从6岁开始受培育，由一个受主人信任的奴隶陪伴上学，这个奴隶叫做pai·da·go·gosʹ（佩达戈戈斯）。（请留意保罗在加3:23-25把摩西律法比作“佩达戈戈斯”；见监护老师）诗歌在雅典十分流行，老师要求学生熟记很多诗歌。尽管保罗是在西利西亚的大数接受教育，但他在雅典传讲好消息时，还是简短引用了诗句，好帮助听众理解他的话。（徒17:22,28）另外，不论是悲剧还是喜剧，凡戏剧都很流行。

哲学在雅典很受重视，后来更在希腊全地广泛流行。其中一个主要哲学流派是诡辩家，他们认为真理取决于每个人自己的看法。这个观点（跟印度教徒的观点类似）受到一些著名希腊哲学家的反对，其中包括苏格拉底、他的学生柏拉图和柏拉图的学生亚里士多德。其他哲学流派探讨快乐的终极来源。斯多葛派 认为，按照理性而生活是惟一要紧的原则，只有这样做才会快乐。伊壁鸠鲁派 主张，享乐就是快乐的真正源泉（比较保罗在林前15:32对哥林多人所说的话）。这两个流派的哲学家曾在雅典跟保罗争论，结果保罗给带到亚略巴古接受查问。（徒17:18,19）另一个哲学流派是怀疑论，怀疑论者认为，人生中其实没有什么是真正重要的。