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  • 畏惧上帝——能使你得益吗?
    守望台1988年 | 4月1日
    • 畏惧上帝——能使你得益吗?

      “敬畏上帝,谨守他的诫命,这是人所当尽的本分。”——传道书12:13。

      1,2.(甲)我们对上帝的崇拜应当基于什么?(乙)可是,上帝也要求我们怎样?(申命记10:12)

      你觉得“畏惧上帝”这句话听来颇为奇怪吗?许多人可能觉得,他们若真正爱上帝,就不应当同时畏惧他。我们真的必须一方面爱他,同时也畏惧他吗?若然,对上帝的畏惧怎样对我们有益呢?

      2 圣经表明我们对上帝所作的崇拜和事奉必须基于爱心。耶稣很清楚地表明这点,他吩咐我们要尽心、尽性、尽意、尽力爱耶和华。(马可福音12:30)但是上帝的道也强调畏惧上帝的重要性。传道书12:13很明确地告诉我们:“敬畏上帝,谨守他的诫命,这是人所当尽的本分。”耶和华要我们一方面畏惧他,同时又爱他,这是否自相矛盾呢?

      3.关于畏惧,我们必须记住什么?

      3 其实并不是——只要我们记得畏惧是有不同种类的。人想到畏惧这件事,通常所想的是一种病态的感觉;这种感觉使人失去希望而感觉灰心。显然,耶和华绝不愿我们对他怀有这样的感觉!反之,天父要我们来到他面前,有如孩子来到父亲面前一般,一方面深信父亲是爱他的,同时却畏惧令父亲不悦。这样的畏惧可以帮助我们在受到行差踏错的引诱时对天父保持顺服。这是基督徒必须具有的一种正当的畏惧,“敬虔的畏惧”。——希伯来书5:7,《新世》;11:7。

      4.爱会消除怎样的畏惧?

      4 耶和华并不像一个铁石心肠的法官一般,每逢仆人做了错事就予以严惩。反之,他深爱他的仆人,希望他们成功。因此,我们若犯了错误或犯了罪,对耶和华的畏惧不应当阻止我们对他谈及这件事。(约翰一书1:9;2:1)我们对耶和华怀有尊敬的畏惧,并不是恐惧受他所峻拒或唾弃。正如我们在约翰一书4:18读到:“爱里没有畏惧,完全的爱可以把畏惧驱除,因为畏惧含有抑制的作用。”(《新世》)可是,“完全的爱”却不会打消我们对身为造物主和赐生命者的耶和华所怀的深深尊敬和正当的畏惧。——诗篇25:14。

      考虑一下若干裨益

      5.(甲)我们唯独怎样才能获得智慧?(乙)什么促使一个以前吸毒的人改变自己一生不智的途径?

      5 让我们考虑一下‘对耶和华的畏惧’所带来的若干裨益。例如,这可以导致我们获得真正的智慧。人曾用许多方法力图获得这样的智慧,但却由于忽视了一项基本原则而徒劳无功:“敬畏耶和华是智慧的开端。”(诗篇111:10;箴言9:10)请考虑一下这样的畏惧怎样帮助一个以前的吸毒者转而行事明智。他解释说:“随着我加深对上帝的认识,我也养成了一种畏惧之心,害怕使上帝伤心或不悦。我深知他鉴察万事,我渴望在他眼中受到嘉许。这促使我把自己所拥有的一切毒品毁去,将它们倒入厕所中冲去。”这个男子克服了吸毒的恶习,将自己的生命呈献给耶和华;现今他是南非约翰尼斯堡的一位传道员。

      6.对耶和华的畏惧可以怎样保护我们不致做各种坏事?这会将我们带到什么地步?

      6 你想避免恶事吗?“敬畏耶和华,在乎恨恶邪恶。”(箴言8:13)不错,这种正当的畏惧可以帮助你避免上帝所谴责的各种恶习,例如吸烟、吸毒、醉酒、性不道德等。除了取悦耶和华之外,你也可以保护自己不致像许多人一样遭遇各种可怕的事,包括染上恶疾的危险。(罗马书1:26,27;12:1,2;哥林多前书6:9,10;帖撒罗尼迦前书4:3-8)对上帝的畏惧不但可以帮助你提防邪恶、乖谬的事,同时也可以引导你做纯洁、有益的事,因为圣经告诉我们,“对耶和华的畏惧是纯洁的。”——诗篇19:9,《新世》。

      7,8.(甲)一个少女怎样凭经验意识到畏惧耶和华会带来快乐?(乙)请说明畏惧耶和华的人可以享有什么进一步的裨益。

      7 快乐是大部分人所追求的另一个目标。你怎样才能获致快乐呢?上帝的道说:“敬畏耶和华……这人便为有福[“快乐”,《新世》]。”(诗篇112:1;128:1)一个少女的经验足以证明这点。她曾耽溺于各种性不道德中,同时也涉足于通灵术和偷窃。后来她开始研读圣经,看出自己需要听从和畏惧耶和华。她说:“对我来说,认识耶和华是我一生最好的事。耶和华给我极大的帮助,使我能够寻得真理和快乐。我觉得他对我有再造之恩,因为他打开了我的心眼,使我有机会真正思想而寻得他。现在我渴望帮助别人也寻得这种快乐。”

      8 耶和华也应许他会奖赏‘那些敬畏他名的人’。(启示录11:18)再者,“敬畏耶和华的,得着生命,他必恒久知足、不遭祸患。”(箴言19:23)的确,“敬畏耶和华”可以为我们带来所需的一切。我们若除了具有这种畏惧之外更表现谦卑,结果便是“富有、尊荣、生命”。——箴言22:4;10:27。

      9.为什么‘对耶和华的畏惧’使人能够跟从生活上唯一明智的途径?(约伯记28:28;弥迦书6:9)

      9 这岂不鼓励我们畏惧真实的上帝吗?的确,‘对耶和华的畏惧’具有极大的吸引力。这导至一切为我们带来真正满足的东西——在今日是一项罕见的经验。以下一段受上帝感示的话给予我们多大鼓励:“罪人虽然作恶百次,倒享长久的年日;然而我准知道,敬畏上帝的,就是在他面前敬畏的人,终久必得福乐。恶人却不得福乐,也不得长久的年日;这年日好像影儿,因他不敬畏上帝。”(传道书8:12,13)谁不希望自己“终久必得福乐”呢?唯独畏惧上帝的人才会享有这项快乐的经历。——诗篇145:19。

      10.请举出应当促使我们畏惧上帝的其他重要理由?

      10 这岂不应当促使我们决心对天父耶和华怀有深深的尊重,不错,怀有懔然的敬畏吗?的确,我们应当对于令他不悦怀有一种健康的畏惧。我们深深体会到他对我们所表现的一切慈爱和良善。我们所拥有的一切都是来自他的。(启示录4:11)不但如此,他是至高的审判者,全能的上帝,因此有能力将一切忤逆他的人处死。使徒保罗敦促我们说:“当恐惧战兢,作成你们得救的工夫。”——腓立比书2:12;何西阿书3:5;路加福音12:4,5。

      11.(甲)基督徒在这末世应当避免怀有什么态度?(乙)基督徒应当养成怎样的精神?

      11 这节经文绝没有表示,我们即使采取一种马虎随便的态度,敷衍了事而希望事情自然会有好结局,我们仍然可以得救。这绝不是基督徒所应当表现的态度。在现今这末世中,基督徒正竭力要与那能够鉴察人的内心,知道他们最隐秘的思想意念的上帝保持良好关系。(耶利米书17:10)唯独对耶和华怀有适当尊重的人才受他所认可。他说:“我所看顾的,就是虚心痛悔,因我话而战兢的人。”——以赛亚书66:2。

      必须学习畏惧耶和华

      12.(甲)以色列国怎样比其他国家受到更大的眷爱?(乙)耶和华期望他们怎样行?

      12 考虑一下耶和华与以色列人的交往可以使我们进一步深深体会到有畏惧上帝的必要。世上没有任何其他国家曾受到宇宙至高主宰这么多的呵护和眷顾。(申命记4:7,8,32-36;撒母耳记上12:24)以色列人曾亲眼目睹耶和华怎样处置埃及人;这些人对他毫不畏惧,肆意压迫他的子民。耶和华期望以色列人怎样行呢?“要招聚他们男、女、孩子,并城里寄居的,使他们听,使他们学习,好敬畏耶和华你们的上帝,谨守遵行这律法的一切话。也使他们未曾晓得这律法的儿女得以听见,学习敬畏耶和华你们的上帝,在你们过约但河要得为业之地,存活的日子,常常这样行。”——申命记31:12,13;14:23。

      13.父母对儿女所最关注的事应当是什么?

      13 像以色列人一样,现代的上帝仆人也必须‘学习敬畏耶和华’。这使我们所有人——特别是作父母的——负有多么重大的责任!父母们,请问问自己:‘我怎样才能帮助儿女养成一颗畏惧耶和华的心呢?’他们长大离家之后,有什么东西比这样的心更能在灵性上、精神上或物质上给予他们所需的保护呢?耶和华自己曾强调这件事的重要性,他发出呼吁说:“惟愿他们存这样的心敬畏我,常遵守我的一切诫命,使他们和他们的子孙,永远得福。”——申命记5:29;4:10。

      14.请举出父母教导儿女成为畏惧耶和华的人时应当紧记在心的一个因素,并解释可以怎样将这件事付诸实行。

      14 有儿女的基督徒都会敏于同意,这样行绝不容易。可是,上帝所感示的道却向父母们指出几项重要的因素。其中之一是要趁儿女年轻时便开始。多年轻呢?以色列人聚集起来领受来自耶和华的训示时,听众也包括“孩子”在内。(申命记29:10-13;31:12,13)显然以色列的女子们在这样的场合携同婴孩出席,既然律法规定所有人都要在场。从“婴孩时期”起,他们的儿女就得学习需要在这些聚会中保持安静,留心聆听。(提摩太后书3:15,《新世》)因此要带‘小孩子’参加聚会。此外,一待他们有能力,就要尽快帮助他们参加传道工作。有许多少年人甚至在尚未入学之前已学会向人介绍杂志或单张。要尽早教导孩子们在细小的事上也敬畏耶和华。

      15.第二个因素是什么?父母可以怎样达成这件事?

      15 另一个因素是要首尾一贯。我们在给予儿女的训练、管教和训示方面若时刻紧守上帝的道,就能够首尾一贯。甚至在消遣或娱乐方面,要首尾一贯地让圣经原则决定在这些场合什么是可行的事。(以弗所书6:4)正如上帝的道清楚表明,这样行需要人作出很大的努力:“我今日所吩咐你的话,都要记在心上,也要殷勤教训你的儿女;无论你坐在家里,行在路上,躺下,起来,都要谈论。”(申命记6:4-9;4:9;11:18-21)这种年复一年的首尾一贯对于使儿女养成敬畏耶和华的心会有莫大帮助。

      16.(甲)第三个因素是什么?为什么这个因素如此重要?(乙)父母可以向自己提出一些什么问题?

      16 父母们也必须将一件事深印在儿女的脑中和心里,那便是,父母本身也是“敬畏耶和华的人”。(诗篇22:23)他们能够如此行的方法之一是把关于训练、管教儿女的神治劝告付诸实行。这便是我们要考虑的第三个因素。请问问你自己:‘我经常与儿女主持一个圣经研究吗?’‘我尽量对年幼的儿女运用《我的圣经故事书》和《聆听伟大的导师》一类的辅助读物吗?’‘他们较年长时,我有运用《尽量善用你的青春》和《儆醒!》里“青年人问”的文章吗?’‘我作出安排使儿女享有一些不致发生不良影响的有益消遣和娱乐吗?’‘我接受耶和华的组织对高等教育所发表的意见吗?’‘我按之而教导儿女吗?’‘我为儿女订立的目标会帮助他们养成“敬虔的畏惧”吗?’——希伯来书5:7,《新世》。

      17.儿女学会畏惧耶和华会使谁得益?请举例说明。

      17 你若尽力教导儿女“畏惧耶和华”,儿女和你都会获得很大的裨益和喜乐。例如,请想想一位见证人的感受。据她自己说,到一日的末了,她不禁有“焦头烂额”之感,但是当她听见她那七岁的女儿向耶和华祷告之后,她又觉得人生的每件事都有意义了。她听见女儿的祷告时不禁热泪盈眶:“满有爱心的耶和华,感谢你今日为我所做的一切好事。感谢你赐给我食物。耶和华,请帮助所有在监狱和集中营里的弟兄,以及其他国家里所有瘦弱的弟兄姊妹,都得到食物。耶和华,请也帮助他们得到足够的食物。那些生病的,请帮助他们好一点,使他们能够去参加聚会。耶和华,我晚上睡觉时请派天使保护我,同时也保护我的妈妈、爸爸、哥哥、祖母和祖父,以及所有在真理里的弟兄姊妹。通过你的儿子耶稣,阿们。”

      18.在畏惧耶和华这件事上,我们怎样彼此影响?

      18 在畏惧耶和华这件事上,我们必须记住,我们所立的榜样会对别人有所影响。父母们会影响儿女。长老和助理仆人会影响小组。周游监督会影响他们所探访的人。显然,由于这缘故,上帝吩咐以色列的国王要终生阅读上帝的律法,使他们“好学习敬畏耶和华”。(申命记17:18-20)在敬畏耶和华方面,国王所立的榜样可以影响到整个国家。

      19.关于以色列人,历史提出什么证据?

      19 历史证明以色列以整个国家而言失去了对耶和华的畏惧。他们以为无论他们是否遵守上帝的律法,只要有圣殿在耶路撒冷便可以保护他们,好像一个“幸运”符一般。(耶利米书7:1-4;弥迦书3:11,12)但是他们完全错了。耶路撒冷和其中的圣殿均遭受毁灭。后来,他们复国之后又再次未能对耶和华表现适当的畏惧。(玛拉基书1:6)我们从以色列国的经验可以学得很多教训,而这正是下篇文章所要讨论的问题。

      20.我们可以怎样综述何以我们应当畏惧耶和华?

      20 因此要记住,对耶和华的畏惧并不会削弱我们对他的爱;反之,这可以加强和加深我们的爱心。服从他的一切吩咐不但可以证明我们畏惧耶和华,同时也证明我们爱他。两者都是必需的。我们不能仅有其一。父母们循循善诱地将这种对耶和华的敬虔畏惧和爱心灌输给儿女是多么重要!这会为年老和年轻的人均带来多大的喜乐!因此,愿我们与诗篇的执笔者有同感;他说:“求你使我专心敬畏你的名。”——诗篇86:11。

  • 保持你对耶和华的畏惧
    守望台1988年 | 4月1日
    • 保持你对耶和华的畏惧

      “‘我是大君王,我的名在外邦中是可畏的。’这是万军之耶和华说的。”——玛拉基书1:14。

      1,2.(甲)玛拉基书含有什么有力的信息?(乙)耶和华的信息的起头提出什么教训?

      “耶和华借玛拉基传给以色列的默示[“声明”,《新世》]。”(玛拉基书1:1)圣经里的玛拉基书以这句令人振奋的简短宣布为开始。在圣经里,“声明”通常是对罪恶所作的谴责。玛拉基书和其中对以色列国发出的率直、有力的信息无疑是一项谴责。我们考虑这本书可以清楚表明我们需要对耶和华保持畏惧和爱戴。

      2 关于提出劝告,我们可以从这本书的起头两节学得教训。耶和华向他的听者提出保证,他渴望帮助他们:“耶和华说:‘我曾爱你们。’”对堕落犯罪的以色列国中一般心地忠实的人来说,这是个多么予人安慰的感人引言。上帝的信息继续说:“你们却说:‘你在何事上爱我们呢?’耶和华说:‘以扫不是雅各的哥哥么?我却爱雅各,恶以扫,使他的山岭荒凉,把他的地业交给旷野的野狗。’”——玛拉基书1:2,3。

      3.耶和华对雅各和以扫所怀的感觉基于什么理由?

      3 为什么耶和华爱雅各,后来也爱雅各的子孙以色列人呢?因为雅各畏惧上帝,并且尊重他那畏惧上帝的父母。在另一方面,以扫却是个自私自利,不畏惧上帝的人。此外,虽然父母持有来自上帝的天赋权利可以期望儿女顺服他们,以扫却对父母缺乏尊重。因此耶和华有充分理由爱雅各恶以扫。对我们来说,这是个警告。我们必须避免失去对上帝的畏惧,像以扫一样成为崇尚物质的人,所关心的只是满足自己的肉体欲望。——创世记26:34,35;27:41;希伯来书12:16。

      4,5.(甲)雅各和以扫一生所跟从的途径对他们的后代有什么影响?(乙)这应当对以色列人有什么影响?

      4 正如雅各所跟从的途径使他的后代以色列人得益不浅,以扫所跟从的途径却对他的后代以东人有刚相反的效果。以东人并不享有耶和华的祝福。反之,由于他们恶毒的反对与耶和华立了约的民族,他们招致他的憎恨。他们被尼布甲尼撒的军队所征服,后来则受制于阿拉伯人。最后,正如耶和华所预言,以东人以一个国家而言从地上消灭了。——俄巴底亚书18。

      5 上帝对以东所作的判决开始于玛拉基的日子之前。这对以色列人应当有什么影响呢?耶和华告诉他们说:“你们必亲眼看见,也必说,愿耶和华在以色列境界之外,被尊为大。”(玛拉基书1:5)有多个世纪之久,以色列人一直“亲眼”看见耶和华对他们这个国家的眷爱。

      行动可以表明我们是否畏惧上帝

      6.耶和华对以色列人提出什么指责?

      6 上帝的声明继续说:“藐视我名的祭司阿,万军之耶和华对你们说:‘儿子尊敬父亲,仆人敬畏主人;我既为父亲,尊敬我的在那里呢?我既为主人,敬畏我的在那里呢?’”(玛拉基书1:6;出埃及记4:22,23;申命记32:6)像父亲待儿子一样,耶和华曾纠正、维持和保护以色列人。他有权期望他们怎样报答他呢?尊重和畏惧他。这个国家,包括祭司们在内,并没有这样行,反之他们对耶和华的名表示不敬和藐视。他们成为“背道的儿女”。——耶利米书3:14,22;申命记32:18-20;以赛亚书1:2,3。

      7.以色列人对这项指责有什么感觉?耶和华对他们提出什么答复?

      7 以色列人问道:“我们在何事上藐视你的名呢?”耶和华有力地答复说:“你们将污秽的食物献在我的坛上,且说,我们在何事上污秽你呢?因你们说,耶和华的桌子是可藐视的。你们将瞎眼的献为祭物,这不为恶么?将瘸腿的有病的献上,这不为恶么?你献给你的省长,他岂喜悦你,岂能看你的情面么?这是万军之耶和华说的。”——玛拉基书1:6-8。

      8.以色列人的行动显示什么?

      8 我们可以想象一个以色列人察看自己的羊群,偷偷拣选一只瞎眼或瘸腿的牲畜去献给耶和华!这样他便可以装模作样地献上祭物,但却自私地把最好的牲畜留给自己享用。他绝不敢对省长做这样的事!但是以色列人却对耶和华这样行——仿佛他无法看见他们的狡计和欺骗似的!耶和华有理由质问他们说,“敬畏我的在那里呢?”他们也许在口头上敬畏耶和华,但他们的行动却清楚表明他们绝没有如此行。——申命记15:21。

      9.祭司对人民所做的事有什么反应?

      9 祭司对这些可鄙的祭物有什么反应呢?他们说:‘这并没有什么不妥。’他们为以色列人的恶行辩护。因此,即使从巴比伦重返故土的以色列人在恢复纯真的崇拜方面作了一个热心的开始,后来他们却变成疏忽大意、骄傲狂妄、自以为义。他们失去了对耶和华的畏惧。因此,他们在圣殿所作的服务变成了虚有其表,他们仅以一种拘泥仪式的方式去守各个节日。——玛拉基书2:1-3;3:8-10。

      10.(甲)今日耶和华要我们献上什么祭物?(乙)这种祭物唯独怎样才能赢得耶和华的嘉许?

      10 有些人也许提出异议:‘这对我们并不适用;我们已不再献上牲畜为祭了。’但是我们却要献上另一种祭物。请留意保罗所作的紧急呼吁:“弟兄们,我凭着上帝的怜悯恳求你们,要将自己的身体献上作为活的祭物,是圣洁而蒙上帝接纳的,凭着理智作神圣的服务。”(罗马书12:1,《新世》)今日耶和华所要的祭物便是你!那便是说,你的精力、资产和能力。我们必须献上最佳的祭物才能赢得上帝的嘉许。我们若仅将剩下的东西,好像瘸腿、有病的牲畜一般,献给耶和华,就必然影响到我们与他的关系了。

      11.耶和华手下每个献了身的仆人都应当作一番什么自我检讨?

      11 即使有些人在实际上等于说,“这并没有什么不妥,”我们却知道耶和华对事情的感觉。因此,我们应当小心审查一下自己所献的“祭物”——我们的“神圣服务”,包括我们在传道、个人研读、祷告和参加聚会方面所作的努力在内。你深信你正将最佳的东西献给耶和华吗?抑或所献的仅是剩下来的零碎?有一个危险是,我们在周末如此专注于娱乐或消遣,以致没有时间或精神去宣扬王国的好消息及参加聚会。我们的整个生活方式,我们每天的生活,包括我们的态度和动机在内,都应该与我们献给耶和华的祭物有密切不可分的关系。我们只应当将最佳的东西献上!

      辨明真正畏惧上帝的人

      12.现在有什么劝告提出?

      12 预言说:“如今试求上帝的情面、好让他恩待我们吧!”(玛拉基书1:9,《吕译》)耶和华促请以色列人秉公行义,对上帝表现正当的畏惧而将他所配得的祭物献给他。今日我们必须同样行。我们必须符合耶和华的条件才能赢得和保持他的嘉许。

      13.(甲)若不畏惧耶和华,我们就可能落入什么陷阱中?(乙)以色列的祭司怎样受到贪心所影响?

      13 若不对上帝怀有正当的畏惧,我们对他所作的事奉就可能仅是虚有其表或为了谋求自私利益的缘故。请留意耶和华怎样质问以色列的祭司他们在圣殿所作的服务:“‘在你们中间也有谁愿把门关闭呢?你们各人不愿白白地在我的祭坛上点火。我对你们毫不喜悦,’万军之耶和华说,‘对你们手中所献的供物也绝不喜欢。’”(玛拉基书1:10,《新世》)不错,祭司们循例执行圣殿的职责,锁上圣所的门户,在祭坛上点火。但他们却不愿白白地这样行。他们希望前往圣殿献祭的以色列人会给他们馈赠和贿赂。当时耶和华对一切仅为了自私动机而作的服务毫不喜悦,在现今也毫不喜悦。在他看来这是可憎的。

      14.为什么我们需要时刻提防贪心?

      14 在我们的日子,我们仍然亟需提防自私和贪婪的倾向。圣经屡次警告我们切不可贪婪,坦言贪婪的人绝不受上帝所嘉许。(哥林多前书6:10;以弗所书5:5)在执行传道职分方面,愿我们对耶和华的爱心和畏惧使我们永不为了谋求自私利益而行事。我们应当敏于排除心中任何这样的倾向。圣经特别警告长老和助理仆人切不可‘贪不义之财’。(提多书1:7;提摩太前书3:8;彼得前书5:2)有些人蓄意唯独与一些能够在物质上帮助他们的人培养关系,结果他们偏爱这些人而不愿对之提出劝告。我们绝不想变成好像以色列那些贪心的祭司一样,希望从他们的以色列同胞获得馈赠和贿赂。

      15.(甲)玛拉基怎样表示在全球各地都会有敬畏耶和华的人?(乙)有其他什么经文支持这点?

      15 今日,耶和华若问道,“敬畏我的在那里呢?”有任何人能够回答说,‘我们便是敬畏你的人’吗?的确有!什么人呢?耶和华手下忠心的见证人,今日他们遍布全球各地。这是一个国际群体,他们所致力的工作曾由玛拉基书1:11加以预言:“万军之耶和华说:‘从日出之地,到日落之处,我的名在外邦中必尊为大。’在各处,人必奉我的名……献洁净的供物,因为我的名在外邦中必尊为大。”——也可参看诗篇67:7;以赛亚书33:5,6;41:5;59:19;耶利米书32:39,40。

      16.从“日出”到“日落”这句话可以含有什么不同的意思?这件事怎样正在获得应验?

      16 玛拉基在这里多么适切地描述在我们的日子所成就的伟大工作——将好消息传遍普天下。(马太福音24:14;启示录14:6,7)在地理的意义上说来,从“日出”到“日落”的意思是指从东方至西方。今日无论我们在世上的什么地方,我们都见到有畏惧耶和华的人在遵行他的旨意。从“日出”到“日落”也可以指整天的意思。不错,上帝手下敬畏他的仆人正不断向他献上赞美。正如耶和华曾经应许,他的名正由那些真正畏惧他的人在普世广为宣扬。——出埃及记9:16;历代志上16:23,24;诗篇113:3。

      对上帝保持正当的畏惧

      17.我们失去对耶和华的尊重和畏惧便可能导致什么结果?

      17 对那些并不尊重、畏惧耶和华的人来说,敬拜和事奉他变成了一种负累。耶和华对古代的以色列人说:“你们却亵渎我的名,说,耶和华的桌子是污秽的,其上的食物是可藐视的,你们又说,这些事何等烦琐!”(玛拉基书1:12,13)现代的情形也一样。对那些失去了对耶和华的畏惧的人来说,聚会、组外传道和基督徒的其他活动均变成了负累。

      18.不时曾有些什么情形发生在上帝若干现代的仆人身上?

      18 请留意1937年1月1日的《守望台》(英文)怎样描述这样的人:“对不忠的人来说,遵照主的命令将王国的果子带到别人面前的服务权利变成了仅是一种令人厌倦的仪式和繁文缛节;这件事并没有向他们提供任何在别人眼中炫耀自己的机会。在这些自命不凡的人看来,把印成书刊形式的王国信息逐户介绍给人实在有辱身分。他们在这件事上寻不到任何乐趣。……因此他们曾说,并且也继续说:‘分发书刊只是向人推销书籍而已。这是一件令人多么厌倦的事!’”甚至在今日也有些人不时觉得组外传道是一件苦事,参加聚会也是负累。我们若失去了对耶和华的畏惧和我们对他的爱戴,这种情形就可以发生在我们身上了。

      19.我们可以怎样继续表明我们感激耶和华的供应?

      19 保持对耶和华的畏惧可以帮助我们在他面前谦卑自抑,深深感激他为我们所做的一切事。无论参加私人家里的细小集会抑或在运动场举行而有数万听众的庞大集会,我们都感激耶和华让我们有权利与我们的基督徒弟兄交往。我们会到场参加,并且以富于鼓励的谈话及在聚会期间所作的评论彼此“激发爱心,勉励行善,”借此我们向上帝表现我们的感激。(希伯来书10:24,25)我们若有权利在聚会里担任节目,就要避免等到最后一分钟才作准备,只是匆匆搜集一点资料提出来便算了。千万不要把这些工作委派视作等闲。它们乃是神圣的权利;我们照料这些权利的方式也足以显示我们是否尊重和畏惧耶和华。

      20.(甲)我们切不可忘记什么?(乙)我们达至什么结论?

      20 那些失去了对上帝的畏惧的人会有多么悲惨的下场。他们对于和宇宙主宰缔结关系的宝贵权利缺乏体会。“我是大君王,我的名在外邦中是可畏的,这是万军之耶和华说的。”(玛拉基书1:14;启示录15:4)我们千万不要忘记这件事。愿我们每个人都像诗篇执笔者一样说:“凡敬畏你……的人,我都与他作伴。”(诗篇119:63)考虑过这件事之后,我们与所罗门达至同一的结论;他说:“[要]敬畏上帝,谨守他的诫命,这是人所当尽的本分。因为人所作的事,连一切隐藏的事,无论是善是恶,上帝都必审问。”——传道书12:13,14。

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