巴比伦原型

伊什塔尔是巴比伦的万神庙里的主神，也就是苏美尔人所供奉的生育女神伊南那。矛盾的是，伊什塔尔既是战争女神，又是爱情和淫荡之神。法国学者爱德华·多尔姆在他所著的《巴比伦与亚述的宗教》一书中论及伊什塔尔说：“她是女神，也是母后，是垂听祷告及代人在忿怒的诸神面前说项，使后者平静下来的慈悲之母。……她被人奉为至尊，成为众女神之首，万神之后，天地诸神之主。”

伊什塔尔的崇拜者把她称为“处女”、“圣处女”及“母处女”。古代苏美尔－阿卡德人的“上伊什塔尔的哀祷”说：“母后之后，女神之神啊，我向你祈求。伊什塔尔，万民的女王啊，……神力的主人，统辖领土的啊，……各祠堂、圣地，以至神庙，无一不供奉你。……你的形像何处不风靡一时？……母后啊，请怜悯我，垂听我的祷告。”a

母神崇拜的流传

东方学者爱德华·多尔姆谈及“伊什塔尔崇拜的扩展”。这种崇拜传遍整个美索不达米亚。在埃及、腓尼基、迦南，以至安纳托利亚（小亚细亚）、希腊和意大利一带，人若非崇拜伊什塔尔本身，便是崇拜具有相同属性、但名字却不同的女神。

在腓尼基和迦南，母神崇拜集中于巴力的妻子亚斯她录（即阿斯塔特）身上。亚斯她录相当于巴比伦的伊什塔尔——既是生育女神，又是战争女神。在古埃及的铭刻中，阿斯塔特持有“天后”和“诸天女王”称号。以色列人必须不断竭力奋斗，才能抗拒生育女神崇拜的堕落影响。

在西北方的安纳托利亚，与伊什塔尔相若的女神是西贝莱，她被人称为诸神中的大母神。除此之外，她还有“生产之源”、“抚养之源”以及“万福之母”的称号。西贝莱崇拜从安纳托利亚首先传到希腊，继而传到罗马，直到公元后很久还十分流行。这个生育女神的崇拜包括疯狂的舞蹈，祭司的自戳，准祭司的自阉，以及抬着女神像前进的隆重、壮观的游行队伍。b

原始希腊人崇拜称为该亚的女神，她就是大地之母。但他们的万神庙也供奉伊什塔尔一类的女神，诸如阿佛洛狄忒（生育和爱情女神）、雅典娜（战神）和得墨忒耳（农神）等。

在罗马，维纳斯是爱情女神，与希腊的阿佛洛狄忒和巴比伦的伊什塔尔相若。不过，罗马人也崇拜女神伊希斯、西贝莱和密涅瓦（希腊的雅典娜），而这些女神均或多或少把巴比伦的原型伊什塔尔女神反映出来。

［第3页的图片］

巴比伦的伊什塔尔化身为一颗星

［鸣谢］

Courtesy of The British Museum