“都崇拜龙，因为龙把权柄赐给了野兽。他们也崇拜野兽，说：‘有谁能比野兽？有谁能跟它争战呢？’”（启示录13:4）耶稣在地上时，撒但扬言自己有权支配天下万国，耶稣对此并没有提出异议。事实上，他也曾说撒但是世界的统治者，并且拒绝参与当日的政治活动。后来约翰在信中谈及真基督徒，说：“我们知道，我们是源于上帝的，但全世界都受那恶者控制。”（约翰一书5:19；路加福音4:5-8；约翰福音6:15；14:30）撒但把权柄赐给野兽，并且按国家分配权力。结果，人类非但没有在上帝的爱里团结起来，反倒因部族、民族、种族、国家而产生的优越感变得四分五裂。事实上，大多数人生活在哪里，就崇拜那里的国家。这些国家都是野兽的一部分，于是整只野兽令人惊叹，受人崇拜。

20．（甲）为什么说世人都崇拜野兽？（乙）为什么崇拜耶和华上帝的基督徒不会崇拜野兽？他们跟从谁的榜样？

²⁰ 从什么意义上说，世人崇拜野兽呢？这是指他们爱国家过于爱上帝。当然，大多数人都爱自己的祖国。作为良好的公民，真基督徒也会尊敬本国的统治者和国家的象征物，奉公守法，为社区和邻人作出积极的贡献。（罗马书13:1-7；彼得前书2:13-17）虽然如此，基督徒却不会盲目效忠一个国家，把所有其他国家视为仇敌。“拥护祖国，无论对错”这个见解，绝不是基督教的理念。基督徒崇拜耶和华上帝，就不会参与自吹自擂的爱国仪式，崇拜野兽的任何一部分，因为这样做就等于崇拜赐权柄给兽的大龙。基督徒绝不会惊叹说：“谁像野兽？”相反，他们跟从米迦勒（意思是“谁像上帝？”）的榜样，拥护耶和华的宇宙至高统治权。

这是指从1914年年底到1918年，当交战国大发兽性，彼此残杀之际，它们的国民也被迫崇拜野兽，参与国家主义的崇拜，甚至不惜为国捐躯。

这只有两角的野兽比喻两个携手合作、独立并存的政治势力。它的双角“像绵羊羔”，暗示它装出一副温驯的样子，看似没有攻击性，而且管治形式开明，全世界都应当效法。

它不但不叫人顺服上帝的羔羊所统治的上帝王国，反而怂恿人顺应大龙撒但的意图。它主张国际分化，鼓吹国家仇恨，使人更热衷于崇拜头一只野兽。c

它又得以把气息赐给野兽的像，让野兽的像能说话，使那些总不崇拜兽像的人全都被杀。”（启示录13:14,15）

29．（甲）为野兽造个像有什么目的？什么时候着手建造？（乙）野兽的像为什么会有生命？

²⁹ 野兽的像指什么？造这个像又有什么目的？为那长着七头的野兽造个像，是要使更多人崇拜它，好使它万世长存。野兽的像，是等那七个头的野兽的剑伤复原后，也就是第一次世界大战结束后，才着手建造的。以往尼布甲尼撒在杜拉平原所立的金像没有生命，这个兽像却有生命。（但以理书3:1）长着两角的野兽把气息赐给兽像，叫兽像有了生命，在世界历史上扮演一个角色。