-
谁会统治世界?要留意但以理的预言!
-
-
(排版后的式样,见出版物)
但以理预言里的世界霸权
巨像(但以理书2:31-45)
从海里上来的四只巨兽(但以理书7:3-8,17,25)
巴比伦从公元前607年
米底亚-波斯从公元前539年
希腊从公元前331年
罗马从公元前30年
英美世界霸权从公元1763年
政治上四分五裂的世界终结的时期
-
-
谁会统治世界?要留意但以理的预言!
-
-
第九章
谁会统治世界?
1-3.请描述但以理在伯沙撒元年所做的梦和所见的异象。
但以理扣人心弦的预言接着采用倒叙手法,告诉我们巴比伦王伯沙撒元年发生的事。但以理在巴比伦流放了多年,却始终对耶和华忠贞不二,从不动摇。现在这位忠心的先知已七十多岁了。一天晚上,他“在床上做梦,脑海里看见异象”。这些异象令他大感惊惶!——但以理书7:1,15。
2 但以理惊叹说:“忽然看见天上四方的风把大海吹得翻腾起伏。有四只巨兽从海里上来,每一只的样子都不一样。”这些野兽的样子多么惊人!第一只是有翅膀的狮子,第二只看来像熊。然后有一只豹子出现,长着四个翅膀和四个头!第四只兽异常强壮,有大铁牙和十只角。十只角当中有一只“小角”崛起。“这只小角有眼,好像人的眼,又有口说妄自尊大的话。”——但以理书7:2-8。
3 接着,但以理在异象里看见天上发生的事。万古常在者坐在荣耀的宝座上,在天上的法庭里施行审判。“事奉他的有千千,在他面前侍立的有万万。”他对几只巨兽作出不利的判决,夺去它们的统治权,并且把第四只兽消灭。然后他把永远统治“各民族、国家、语言的人”的大权,赐给“一位好像人子的”。——但以理书7:9-14。
4.(甲)但以理请谁把这一切事的可靠解释告诉他?(乙)那天晚上,但以理所看见和听见的事,为什么对我们十分重要?
4 但以理说:“至于我但以理,这件事叫我的心灵在我里面苦恼,我脑海里的异象叫我害怕。”于是他请一位天使把“这一切事的可靠解释”告诉他。天使就让他知道“这些事的解释”。(但以理书7:15-28)但以理在那天晚上的所见所闻,跟我们有切身关系,因为这些异象预示了当时直到现代的世界大事。在我们的日子,上帝会把统治所有“民族、国家、语言的人”的大权赐给“一位好像人子的”。凭着上帝的话语和圣灵的帮助,我们也能够明白这些预示未来的异象。a
四只巨兽从海里上来
5.波涛汹涌的海象征什么?
5 但以理说:“有四只巨兽从海里上来。”(但以理书7:3)波涛汹涌的海象征什么呢?许多年后,使徒约翰看见一只七头野兽从“海”里上来。约翰看见的海代表“各民族、群众、国族、语言”,就是数目众多、远离上帝的人类。因此,海很适切地象征与上帝疏远的世人。——启示录13:1,2;17:15;以赛亚书57:20。
6.四只兽预表什么?
6 上帝的天使说:“这些巨兽既然有四只,就表示将有四个王从地上起来。”(但以理书7:17)天使清楚说明,但以理看见的四只兽是“四个王”,因此它们代表各个世界霸权。但兽所象征的是哪几个霸权呢?
7.(甲)关于但以理在梦中看见的四只兽,以及尼布甲尼撒王梦见的巨像,有些圣经注释家有什么意见?(乙)像的四种金属分别代表什么?
7 圣经注释家普遍认为,但以理在梦中异象里看见的四只兽,跟尼布甲尼撒梦见的巨像有关。例如,《诠释者圣经评注》说:“[但以理书]第7章和第2章所指的是相同的事。”《威克里夫圣经评注》也说:“一般学者都同意,关于四个相继兴起的外邦国家,……这里[但以理书第7章]所列出的,跟[但以理书]第2章的一样。”在尼布甲尼撒的梦里,四种金属所代表的四个世界霸权是:巴比伦帝国(金的头)、米底亚-波斯(银的胸膛和膀臂)、希腊(铜的肚子和臀股)、罗马帝国(铁的双腿)。b(但以理书2:32,33)现在我们看看这几个王国,怎样相当于但以理所见的四只巨兽。
猛若雄狮、迅如鹰隼
8.(甲)但以理怎样描述第一只兽?(乙)第一只兽代表什么帝国?这个国家怎样有如猛狮一般?
8 但以理看见的野兽多么奇特!他描述第一只野兽说:“第一只像狮子,又有鹰的翅膀。我继续观看,见它的翅膀被拔掉,它从地上被拉起来,像人一样用双脚站立,又有一颗人心给了它。”(但以理书7:4)这只野兽代表的统治权,跟巨像的金头代表的一样,就是巴比伦世界霸权(公元前607-前539年)。巴比伦像凶猛的“狮子”猎食一样,吞并四周的列国,包括上帝的子民在内。(耶利米书4:5-7;50:17)这只“狮子”好像长了鹰的翅膀一样,迅速征服列国。——耶利米哀歌4:19;哈巴谷书1:6-8。
9.如狮的野兽经历了什么变化?这对兽有什么影响?
9 过了一段时间之后,这只独特狮子的翅膀“被拔掉”了。到了伯沙撒王在位的末年,巴比伦不再能够迅速征服别国,也不再像雄狮般称霸世界了。它缓慢下来,好像用双脚站立的人一般。它获得“一颗人心”,不像从前那么勇猛。巴比伦失去狮心,再也不能在“林间百兽中”称王。(参看撒母耳记下17:10,译自英语《圣经新世界译本》;弥迦书5:8。)最后它被另一只巨兽征服。
贪吃如熊
10.“熊”象征什么统治王朝?
10 但以理说:“我又看见另一只兽,就是第二只,样子像熊。它挺起身躯的一侧,口中的牙齿咬着三根肋骨。有话对它说:‘起来,多多吃肉。’”(但以理书7:5)“熊”所象征的,就是巨像的银胸银臂所代表的同一个王——米底亚-波斯王朝(公元前539-前331年),从米底亚人大流士和波斯人居鲁士大帝开始,到大流士三世结束。
11.象征性的熊挺起身躯的一侧,口里咬着三根肋骨;这两件事表示什么?
11 象征性的熊“挺起身躯的一侧”,也许表示它要发动攻击,征服列国以保持世界霸主的地位。或者这个姿势是要表示波斯王朝的统治者会凌驾惟一的米底亚国王大流士。熊用牙齿咬着三根肋骨,可能指这个帝国朝着三个方向征战,扩展势力。公元前539年,米底亚-波斯这只“熊”向北推进,攻占了巴比伦,然后挥军西越小亚细亚,直达色雷斯。最后,“熊”向南进发,征服了埃及。既然“三”这个数目有时象征程度强烈,三根肋骨也可能强调,象征性的熊在扩张领土方面贪得无厌。
12.象征性的熊遵命“起来,多多吃肉”,产生了什么结果?
12 “熊”听见有话说:“起来,多多吃肉,”于是对多个国家发动攻击。米底亚-波斯按照上帝的旨意吞并了巴比伦之后,有机会帮耶和华的子民一个极大的忙。米底亚-波斯果然这样做!(见149页附栏“宽待外族的一个君王”。)在居鲁士大帝、大流士一世(大流士大帝)和亚达薛西一世在位期间,米底亚-波斯释放了被巴比伦掳去的犹太人,并且协助他们重建耶和华的圣殿,修复耶路撒冷的城墙。后来,米底亚-波斯一共有一百二十七个省。以斯帖王后的丈夫亚哈随鲁(薛西斯一世)“作王”的日子,帝国的版图“从印度直到[埃塞俄比亚]”。(以斯帖记1:1)可是,另一只野兽已行将崛起了。
如豹添翼、迅捷无匹!
13.(甲)第三只兽象征什么?(乙)第三只兽的速度怎样?它夺得的领土有多大?
13 第三只兽“样子像豹,背上却有飞禽的四个翅膀。这只兽有四个头,又有统治权给了它”。(但以理书7:6)这只四翅四头的豹子,跟尼布甲尼撒梦中巨像的铜肚子铜臀股一样,象征马其顿王朝(希腊王朝)从亚历山大大帝开始的统治者。亚历山大攻占小亚细亚,乘势南侵埃及,然后挥军直达印度西部边境,速度惊人,矫捷如豹。(参阅哈巴谷书1:8。)他的领土比“熊”的版图更广大,范围包括马其顿、希腊和波斯帝国。——见153页“年轻君主征服天下”。
14.“豹”的四个头是怎样产生的?
14 亚历山大在公元前323年去世之后,希腊变成一只四头“豹”。亚历山大手下四个将军瓜分了他的国土,继承了他的王位。塞琉古占据了美索不达米亚和叙利亚。托勒密控制埃及和巴勒斯坦。利西马科斯统治小亚细亚和色雷斯。卡山得夺得马其顿和希腊。(见162页“庞大帝国一分为四”。)后来有一个新的强国兴起,威胁希腊帝国。
狰狞可畏、与众不同
15.(甲)请形容第四只兽。(乙)第四只兽象征什么?它怎样吞噬咬碎一切对手?
15 但以理形容第四只兽“又可怕又狰狞,异常强壮”,又说:“它有大铁牙,吞噬咬碎,剩下的用脚践踏。这只兽跟前面其他的兽都不一样,还有十只角。”(但以理书7:7)这只狰狞可怕的兽起初代表罗马的政治和军事势力。罗马逐渐吞并了希腊帝国的四个部分。到公元前30年,罗马已经成为圣经预言上的另一个世界霸权。罗马帝国穷兵黩武、所向无敌,结果版图包括不列颠群岛、欧洲大部分地区、地中海沿岸、巴比伦,疆界濒临波斯湾。
16.关于第四只兽,天使提供什么资料?
16 但以理想确知这只“异常可怕”的兽是什么,于是仔细聆听天使的解释:“十只角就是将要从那个王国崛起的十个王。后来有另一个王崛起,跟先前的不一样,将要压倒三个王。”(但以理书7:19,20,24)“十只角”或“十个王”是什么呢?
17.第四只兽的“十只角”象征什么?
17 罗马的统治阶层生活放荡,令帝国越来越穷奢极侈、颓废堕落,结果罗马的军力江河日下。后来,罗马的军力今非昔比已经天下皆知。这个强大的帝国终于分裂为许多王国。既然圣经时常用“十”去代表全数,第四只兽的“十只角”代表罗马解体之后所产生的所有国家。——参阅申命记4:13;路加福音15:8;19:13,16,17。
18.罗马最后一个皇帝失去国位之后,罗马怎样继续支配欧洲达多个世纪之久?
18 公元476年,在罗马统治的最后一个皇帝失去了国位。可是,罗马世界霸权并没有因此就结束。有许多世纪之久,受教皇控制的罗马继续在政治上支配欧洲;在宗教上,罗马的势力尤其强大。它利用封建制度去达成控制列国的目的。在这种制度之下,欧洲大部分居民都受领主辖制,领主臣服于国王,而所有国王都承认教皇的权威。这样,在称为黑暗时代的悠长历史时期中,神圣罗马帝国一直左右世事,而这个帝国的重心则是教皇统治的罗马。
19.一个历史家怎样拿罗马跟以前的帝国比较?
19 谁能否认第四只兽“跟其他的王国都不一样”呢?(但以理书7:7,19,23)关于这点,历史家威尔斯说:“新兴的罗马帝国……在好几方面跟以前在文明世界中崛起的大帝国不一样。……世上差不多所有希腊人都受这个帝国统治。在它的人口中,属于含族和闪族的人民远比以前任何帝国为少。……这是历史上前所未见的新模式。……罗马帝国这种新发展是自然的,并非刻意促成。罗马人民在治国方法上做了一次大实验,却几乎毫不自觉。”可是,第四只兽还有进一步的发展。
小角得势
20.论到第四只兽头上长出的小角,天使怎样说?
20 但以理说:“我一直思考这些角的含意,忽然看见角中间又有一只小角崛起。在这只小角前面,先前的角有三只被拔出来。”(但以理书7:8)关于这只小角怎样崛起,天使告诉但以理说:“后来[意即十个王之后]有另一个王崛起,跟先前的不一样,将要压倒三个王。”(但以理书7:24)这个王是谁?他在什么时候崛起?他会压倒哪三个王?
21.英国怎样成为第四只兽头上的象征性小角?
21 请留意以下的历史发展。公元前55年,罗马将军尤利乌斯·凯撒进侵不列颠,却未能建立长久的殖民地。公元43年,罗马皇帝克劳狄征服了不列颠的南部,建立了较长久的据点。后来在公元122年,罗马皇帝哈德良开始建筑一道墙,从泰恩河伸延到索尔韦湾。这道长城就是罗马帝国的北面边界。公元5世纪初,罗马军团从岛上撤退。一位历史家说:“在16世纪,英格兰的国势只属于第二流,财力远不及荷兰,人口大不如法国,军力(包括海军在内)则比不上西班牙。”当时英国显然只是个无足轻重的国家,是第四只兽头上象征性的小角。可是,这种情形不久就大为改观了。
22.(甲)“小角”击败了第四只兽另外哪三只角?(乙)结果英国成为什么?
22 1588年,西班牙的腓力二世差遣无敌舰队进攻英国。舰队有130艘战舰,载着2万4000多名士兵,浩浩荡荡的直闯英吉利海峡。可是,这支庞大舰队却被英国海军击败,更遭受逆风和猛烈的大西洋风暴吹袭而损失惨重。一位历史家说,这次战役“标志着英格兰已从西班牙手中夺得海军优势”。在17世纪,荷兰拥有世上规模最大的商船队。可是,英国在海外取得越来越多殖民地,结果商业势力逐渐压倒了荷兰。在18世纪,英法两国在北美洲和印度角逐交战,最后在1763年签订了《巴黎条约》。作家威廉·威尔科克斯说,这个条约“承认英国的新地位,从此在欧洲以外的世界里是首要的欧洲强国”。1815年,英国彻底击败了法国的拿破仑,进一步确立世界霸主的地位。因此,英国所“压倒”的“三个王”是西班牙、荷兰和法国。(但以理书7:24)结果,英国成为世上最强大的殖民帝国和商业势力。不错,“小角”已演变为一个世界霸权!
23.象征性的小角怎样“吞噬全地”?
23 天使告诉但以理,第四只兽(即第四个王国)要“吞噬全地”。(但以理书7:23)一度称为不列颠的罗马行省,正好应验了天使的话。它最后演变为大英帝国而“吞噬全地”。有一个时候,这个帝国的领土占全球陆地的四分之一,统治的人口也占全世界四分之一。
24.一个历史家怎样指出,大英帝国的确与众不同?
24 罗马帝国跟以前的世界霸权截然不同,由“小角”所预示的王也“跟先前的不一样”。(但以理书7:24)论到大英帝国,历史家威尔斯说:“以前从没有过这样的政治组合。整个制度的重心是不列颠联合王国‘君主共和政体’。……整个大英帝国的架构不是由一个部门或一个人想出来的。大英帝国混合了各种发展,积聚了很多演变,结果跟以前任何称为帝国的政体都完全不同。”
25.(甲)按照近代的发展,象征性的小角由什么构成?(乙)“小角”怎样可说是“有眼,好像人的眼”,并且“有口说妄自尊大的话”?
25 “小角”不是仅指大英帝国而已。1783年,英国承认十三个美洲殖民地独立。后来美利坚合众国(美国)成为英国的盟友,在第二次世界大战之后更成为全球最有势力的国家。至今美国仍然跟英国关系十分密切,两者共同构成了英美联合世界霸权。这就是那“有眼”的“小角”。这个世界霸权的确看透时局、老谋深算!它“说妄自尊大的话”,为世界大部分国家制定政策,并代表这些国家发言,就像个“假预言者”一样。——但以理书7:8,11,20;启示录16:13;19:20。
小角反对上帝和圣民
26.天使预告,象征性的角对耶和华和上帝的仆人说怎样的话,做怎样的事?
26 但以理继续描述他看见的异象说:“我继续观看,见那只角向圣民开战,胜过他们。”(但以理书7:21)论到这只“角”或这个王,上帝的天使预言说:“他还说冒犯至高者的话,不断扰害至尊者的圣民,打算更改时期和律法。圣民会交在他手中一期、二期、半期。”(但以理书7:25)预言的这部分怎样获得应验呢?在什么时候应验?
27.(甲)“小角”迫害的“圣民”是谁?(乙)象征性的角怎样妄图“更改时期和律法”?
27 “小角”(英美世界霸权)所迫害的“圣民”就是地上受圣灵膏立的耶稣门徒。(罗马书1:7;彼得前书2:9)第一次世界大战之前,这些受膏基督徒的余下分子多年来一直公开向人宣告,“众国族的指定时候”会在1914年结束。(路加福音21:24)后来大战在那一年爆发,“小角”却显然对警告置若罔闻,因为它继续扰害受膏的“圣民”。英美世界霸权甚至反对他们执行耶和华的吩咐(或“律法”),阻止他们把王国好消息传遍天下。(马太福音24:14)这样,“小角”妄图“更改时期和律法”。
28.“一期、二期、半期”共有多久?
28 耶和华的天使提及一段有预言意义的时间,包括“一期、二期、半期”。这里所说的时期共有多长呢?既然尼布甲尼撒丧失神智的“七期”是七年,三期半就是三年半。c(但以理书4:16,25)《圣经新译本》的译法是:“圣民必交在他的手中,一载、二载、半载。”《现代中文译本》则说:“三年半。”启示录11:2-7也提及同一段时间,说上帝的见证人会穿着粗布传道四十二个月,即1260天,然后被杀。三期半从什么时候开始?在什么时候结束?
29.预言性的三年半在何时开始?怎样开始?
29 对受膏的基督徒来说,第一次世界大战是一段考验时期。1914年年底,他们预料会大受迫害。他们为1915年选出的全年经文,正是耶稣对门徒提出的问题:“我将要喝的杯,你们能喝吗?”(马太福音20:22)因此,从1914年12月开始,这小群见证人“穿着粗布”向人传道。
30.第一次世界大战期间,英美世界霸权怎样扰害受膏的基督徒?
30 随着战争狂热日益高涨,受膏的基督徒经历到越来越猛烈的反对。他们有些人被投入狱中。有些个别分子,例如英国的弗兰克·普拉特和加拿大的罗伯特·克莱格,被残酷的当权者虐待。1918年2月12日,受英国支配的加拿大政府下令禁止人分发《完成的奥秘》(当时发行不久的《圣经的研讨》第七卷)和称为《圣经研究者月刊》的单张。同年3月,美国司法部宣布,分发《圣经的研讨》第七卷属于非法活动。结果怎样?当局逮捕敬拜耶和华的人,搜查他们的住宅,充公他们的书刊!
31.“一期、二期、半期”在什么时候结束?事情的经过如何?
31 扰害上帝受膏者的行动在1918年6月21日达到最高峰。当时法庭以莫须有的罪名,把守望台圣经书社社长卢述福和另外几个中坚分子判处长期监禁。“小角”妄图“更改时期和律法”,等于把有组织的传道工作扼杀了一样。(启示录11:7)因此,预告的“一期、二期、半期”在1918年6月结束。
32.为什么我们可以说“圣民”并没有被“小角”消灭?
32 “圣民”虽然饱受“小角”扰害,却没有因此消灭。正如启示录预言,受膏基督徒的活动只暂停了一会儿,就恢复活跃了。(启示录11:11-13)1919年3月26日,守望台圣经书社社长和同工获释出狱,后来更洗脱一切莫须有的罪名。接着,受膏的余下分子立即重新组织起来,进一步展开活动。可是,“小角”会有什么遭遇呢?
万古常在者开庭审讯
33.(甲)万古常在者是谁?(乙)在天上法庭里“打开了”的“书卷”是什么?
33 但以理描述过四只兽之后,接着看见天上的景象。他看见万古常在者在荣耀的宝座上坐下,施行审判。万古常在者就是耶和华上帝。(诗篇90:2)天上的法庭开庭之后,但以理看见“书卷都打开了”。(但以理书7:9,10)既然耶和华存在了无穷无尽的时间,他对人类的历史了如指掌,仿佛这些往事都写在书卷上一般。他已观察过四只象征性的兽,因此能够根据亲眼看见的事实对它们作出判决。
34,35.“小角”和其他如兽的霸权会有什么遭遇?
34 但以理继续说:“当时,小角扬声说妄自尊大的话,于是我继续观看,见那只兽被杀掉,尸体被毁,丢进火里焚烧。至于其余的兽,它们的统治权被夺去,生命却可以延长一段时间、一个期限。”(但以理书7:11,12)天使告诉但以理:“审判者就座开庭了,那个王的统治权终于被夺去,好叫他被彻底消灭摧毁。”——但以理书7:26。
35 既然小角亵渎上帝,扰害上帝的“圣民”,至高的审判者耶和华上帝下令,小角必定跟迫害早期基督徒的罗马帝国遭遇同样的命运,统治权不得延续下去。罗马帝国也衍生出一些像角一样、但国势较弱的“王”。这些国家的统治也不会长久。由以往那些如兽的强国演变出来的政权又怎样?正如圣经预告,这些政权的生命“可以延长一段时间、一个期限”。它们的地区直到今天还有人居住。例如,伊拉克位于古巴比伦的地区。波斯(伊朗)和希腊仍然存在。这些世界霸权的残余势力是联合国的一部分。最后一个世界霸权遭受毁灭时,这些王国也会一同灭亡。在“上帝全能者大日子的战争”中,由人统治的所有政府都会被永远铲除。(启示录16:14,16)但是,在此之后谁会统治世界呢?
-