在1947年发现的一份希伯来语手抄本，足以说明圣经抄写得多么准确。这部抄本被誉为“现代最重大的抄本发现”。⁵

1947年年初，一个年轻的贝都因牧人放羊之际，在死海附近发现了一个洞穴。他在洞里找着若干个瓦瓶，大部分都是空的。可是，在一个密封的瓶里，他发现了一个皮卷，用阿麻布包住，皮卷里写着圣经整本以赛亚书。皮卷保存得很好，但却相当陈旧，显示曾被人修补过。当时年轻的牧人绝没有想到，他手里的古书卷最后会引起全世界的注意。

这份抄本有什么特别之处呢？直至1947年，当时最古老的整部《希伯来语圣经》手抄本大约是在公元10世纪写成的。但新发现的书卷却被鉴定为公元前2世纪的作品——比当时最古老的抄本早了一千多年。b学者很想知道这份抄卷跟很久之后才写成的抄本有什么不同。

在一项研究中，学者把死海书卷的以赛亚书53章跟一千年后抄制的马所拉抄本比较。《圣经入门》一书解释研究的结果，说：“以赛亚书53章总共有166个词语，其中只有17个字母是有问题的。在这些字母中，有10个只是拼写的问题，对词义并没有什么影响。还有4个字母是轻微的文体改变，例如在介词方面。剩下的3个字母构成‘光’这个词语，被人加进第11节里，但对经文的含义却没有多大影响。……这样，经过一千年的辗转传抄之后，在含有166个词语的一章里，只有一个词语（3个字母）引起问题，而这个词对经文的含义并没有什么重大影响。”⁷

米勒·伯罗斯教授曾花了多年时间研究死海书卷；他分析其中的内容，也获得类似的结论：“以赛亚书卷和马所拉文本之间……的许多差异只是抄写方面的错误。除了这些差异之外，以整体而言，书卷跟中世纪的抄本非常接近。既然传统的文本跟一部这么古老的手抄本如此接近，这提出令人安心的证据，表明传统文本普遍是十分准确的。”⁸