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圣经问答
《圣经问答》第193篇
但以理在狮子坑里向上帝祷告。

但以理是谁?

圣经的答案

但以理是一名杰出的犹太先知,生活在大约公元前630到公元前530年之间。上帝使他有能力解梦,让他看到关于未来的异象,也启示他写下圣经中的但以理书。(但以理书1:17;2:19)

但以理是谁?

但以理在犹大国长大,耶路撒冷和圣殿都在该国境内。公元前617年,巴比伦王尼布甲尼撒攻占耶路撒冷,并把“当地有地位的人”俘掳到巴比伦,其中就包括但以理,当时他可能只有十几岁。(列王纪下24:15;但以理书1:1)

但以理和其他年轻人被卫兵护送到巴比伦的王宫。

但以理和其他年轻人,包括沙得拉、米煞、亚伯尼哥被带到巴比伦王宫去接受特别培训,为的是将来可以为国王效劳。虽然官员们给但以理和他的三个同伴施加压力,要他们做一些违背信仰的事,但是他们依然对耶和华上帝保持忠贞。(但以理书1:3-8)三年的培训结束后,尼布甲尼撒王称赞这四个年轻人的智慧和能力,说他们“胜过全国所有魔法祭司和法师十倍”。于是巴比伦王委任但以理和他的三个同伴在宫廷里任职。(但以理书1:18-20)

几十年后,但以理被召到王宫,当时他可能已经90几岁了。那时统治巴比伦的是伯沙撒,他要但以理解释在墙上出现的神秘文字。靠着上帝的帮助,但以理解释说,巴比伦会落入米底亚-波斯帝国的手中。结果就在当晚,巴比伦城就被攻陷了。(但以理书5:1,13-31)

但以理解释墙上的神秘文字。

在米底亚-波斯的统治下,但以理受委任做高官,大流士王还打算提升他。(但以理书6:1-3)有些官员嫉妒但以理,想要除掉他,就合谋陷害他。但以理就被扔进狮子坑里,但后来耶和华搭救了他。(但以理书6:4-23)在但以理人生的尽头,有一个天使向他显现并两次称但以理为“非常宝贵的人”。(但以理书10:11,19)

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历史怎样印证了但以理书的记载?

但以理记载:尼布甲尼撒王设立了一个巨像,下令所有臣民崇拜这个像。如果有人不服从,就会被扔进炽热的火炉里。(但以理书3:1-6)

历史显示:尼布甲尼撒王在巴比伦大兴土木。根据《不列颠百科全书》,他这样做的目的“不只是彰显自己的威严尊荣,也为了尊崇自己所敬奉的神明。他声称自己是‘使人民歌颂伟大诸神的人’。”

巴比伦的记录里,有不少关于把人扔进火炉作为刑罚的记载,这样的刑罚有时是由统治者下令执行的。一个可以追溯到尼布甲尼撒统治时代的文献,描述了官员亵渎巴比伦的神明会遭受怎样的刑罚。记载提到:“把他们扔进炽热的火炉里……将他们烤熟、烧掉、彻底毁灭……使烟气上腾,让他们在熊熊烈火中化为灰烬。”a

但以理记载:尼布甲尼撒王夸耀自己在建筑方面的成就。(但以理书4:29,30)

一个在巴比伦出土的砖头上有尼布甲尼撒的名字

历史显示:“尼布甲尼撒留下来的记录显示……他认为自己是一个既公正又伟大的君王。”b尼布甲尼撒王在一个铭刻中自夸道:“我用沥青和砖建造了一道高大的城墙,像山一样不可摇撼。……我加强埃萨吉拉寺和巴比伦的防御工事,永远确立我王朝的声威。”c从巴比伦出土的许多砖块上,都刻着尼布甲尼撒的名字。

但以理记载:伯沙撒王让但以理在巴比伦全国“手握大权”“位列第三”。(但以理书5:1,13-16)

一个可以追溯到公元前550年的圆柱,圆柱上的楔形文字提到拿波尼度和儿子伯沙撒

历史显示:但以理书第5章记载的内容是拿波尼度做王时发生的事。不过,拿波尼度在位的大部分时间不在巴比伦,而是在阿拉伯。那么谁在巴比伦执政呢?历史家雷蒙德·菲利普·多尔蒂在《拿波尼度与伯沙撒》(英语)一书中写道:“一个楔形文字铭刻上说,拿波尼度把执政的权力交给长子伯沙撒。”书中接着说:“父亲不在的时候,伯沙撒王会代为处理国政。”因为拿波尼度和伯沙撒已经在全国位居一二,所以伯沙撒王让但以理位列第三。

a 《圣经文献杂志》(英语),128卷,第2期,279和284页。

b 《巴比伦——奇迹之城》(英语),欧文·芬克尔和迈克尔·西摩著,17页。

c 《考古学与圣经》(英语),乔治·巴顿著,479页。

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