9．（甲）耶和华通过亚伯拉罕契约，应许了哪四件事？（乙）耶和华跟以色列人所立的约还让他们有机会怎样？条件是什么？

⁹ 耶和华向以色列人阐明契约的条款说：“如今你们若实在听从我的话，遵守我的约，就要在万民中作属我的子民，因为全地都是我的。你们要归我作祭司的国度，为圣洁的国民。”（出埃及记19:5,6）耶和华原先应许，亚伯拉罕的苗裔要（1）成为大国，（2）战胜仇敌，（3）定居迦南，（4）成为万国得福的渠道。现在上帝透露，只要他们服从上帝的诫命，就能享福，成为上帝特选的子民，号称以色列，“作祭司的国度，为圣洁的国民”。以色列人同意订立这个契约吗？他们异口同声说：“凡耶和华所说的，我们都要遵行。”——出埃及记19:8。

10．耶和华怎样把以色列人组织起来，为他们立国？上帝对他们有什么要求？

¹⁰ 这样，耶和华把以色列人组织起来，为他们立国。上帝给他们颁布律法，统管崇拜事务和公民生活。他还给他们设立帐篷（后来改在耶路撒冷兴建殿宇），又委任祭司在帐篷作神圣服务。契约规定人民要服从耶和华的律法，特别重要的是惟独崇拜他。律法的核心条款就是十诫，而十诫的第一诫规定：“我是耶和华——你的上帝，曾将你从埃及地为奴之家领出来。除了我以外，你不可有别的神。”——出埃及记20:2,3。

律法契约所带来的福分

11,12．旧契约上的应许怎样在以色列人身上实现？

¹¹ 律法契约上的应许有没有在以色列人身上实现呢？请想想，以色列成了“圣洁的国民”吗？以色列人都是亚当的后代，所以都是罪人。（罗马书5:12）不过，按照律法，有献祭赎罪的安排。关于一年一度在赎罪日献上的牺牲，耶和华说：“因在这日要为你们赎罪，使你们洁净。你们要在耶和华面前得以洁净，脱尽一切的罪愆。”（利未记16:30）可见，以色列人如果忠于上帝，就是圣洁的国民，得蒙洁净事奉耶和华。但是，他们洁净不洁净，视乎他们有没有服从律法，恒常献祭。

¹² 以色列成了“祭司的国度”吗？“国度”原文是王国的意思。以色列从立约建国起，一直是个王国，由耶和华在天上作王。（以赛亚书33:22）另外，律法契约容许设立人间的王朝，所以后来有王在耶路撒冷掌权，代表耶和华。（申命记17:14-18）可是，以色列称得上祭司 的国度吗？国内确实有祭司团在帐篷作神圣服务。帐篷（后来改用殿宇）不只是以色列人作纯真崇拜的中心，也是非以色列人作纯真崇拜的地方。此外，以色列国整体上是上帝向人类启示真理的惟一途径。（历代志下6:32,33；罗马书3:1,2）给耶和华做“见证”的，不只是利未人，也包括所有忠心的以色列人。以色列国是耶和华的“仆人”，要“述说”上帝的“美德”。（以赛亚书43:10,21）不少谦卑的外国人看见耶和华为他的子民施展的大能，景仰纯真崇拜，结果成为归信者。（约书亚记2:9-13）可是，实际受膏当祭司的只有一个部族。

耶和华赐福给亚伯拉罕的苗裔

15,16．耶和华跟亚伯拉罕订立的契约怎样在律法的安排下得以落实？

¹⁵ 亚伯拉罕的后代按照律法立国以后，耶和华就履行他对族长亚伯拉罕的应许，赐福给他们。公元前1473年，摩西的继任人约书亚率领以色列人进入迦南。后来各部族瓜分土地。这实现了耶和华应许把土地赐给亚伯拉罕苗裔的话。以色列人忠心的时候，耶和华就履行应许，让他们战胜仇敌。大卫王在位年间，情形特别是这样。到了大卫的儿子所罗门即位，上帝向亚伯拉罕提出的应许就在第三方面实现了。“犹大人和以色列人如同海边的沙那样多，都吃喝快乐。”——列王纪上4:20。