苦难是否前世促成？

在世界各地，有千百万人相信，苦难是由前世所做的事促成的：人在今世受的苦，是前世罪孽的报应。铃木大拙是个哲学家，曾在西方社会传扬禅宗佛教。他认为：“人所以受苦，是受业所支配；人人生下来就要为了以往的业而背负沉重的担子。”a印度教的哲人为了解释人间的疾苦，于是想出了所谓“业的法则”，也就是因果报应。但他们的解释真的合理，真的讲得通吗？

一个信奉佛教的女子说：“要我一生下来，就为一件自己也不知道是什么的事受苦，根本是讲不通的。除了认命之外，我也没有办法了。”她觉得这样解释人间疾苦实在说不过去。你也可能有同感。即使在你所住的地方，转世投生的观念并不流行，这个观念所基于的理论，却在信奉基督教的国家和世界各地都很常见。这个理论就是：人有个不死的灵魂，肉体死后灵魂仍然存在。据称不论在今生还是来世，“灵魂”都跟人的受苦有关。

虽然这样的见解十分普遍，但有什么事实证明这些见解是对的呢？谈到这么重要的问题，接受造物主的指引不是明智得多吗？人的见解和信念可以有错，我们却清楚知道上帝的话语总是可靠的。

正如我们在上一章提及，人类始祖犯罪，带来了悲惨的结局——死亡。造物主警告亚当说：“你［不服从，或犯罪］的日子必定死！”（创世记2:17；3:19）上帝绝没有说亚当有个不死的灵魂。亚当是个人；从圣经的观点来说，亚当死了以后，就没有生命，不再存在了。亚当在死后是毫无知觉的，因此根本不会受苦。

造物主既不提倡人凭前世的业轮回投生的说法，也不赞成灵魂不死、来世受苦的观念。可是，如果我们看出亚当的罪所生的影响，我们就能够更清楚明白何以今天世人受这么多的痛苦。