无需发誓永远独身

21．（甲）为什么保罗显然并没有鼓励人立誓不婚？（乙）保罗所说的“过了年华方盛的时期”是什么意思？

²¹ 保罗的劝告的一个重点是，基督徒能够容纳独身的恩赐“就好”了。（哥林多前书7:1,8,26,37）可是，他绝没有敦促他们立誓不婚。刚相反，他写道：“人如果觉得他保持童贞是不当的，已经过了年华方盛的时期，事情又该这样办的话，他就可以随自己的意思去做；他不是犯罪。只管结婚好了。”（哥林多前书7:36）译成“已经过了年华方盛的时期”这句话的希腊字词（赫于沛珥阿克莫斯）的实际意思是“越过了最高峰”，所指的是过了性欲最旺盛的时期。人过了几年独身生活之后，如果最后觉得自己应该结婚，他大可以跟一位信徒同工结为夫妇。——哥林多后书6:14。

1,2．为什么教士独身的规定是不符合圣经的？

在第一世纪，忠信的基督徒很关心怎样在所负的各项责任之间保持平衡。使徒保罗说独身的基督徒会“做得更好”，他的意思是不是说，独身的男子会较适合在基督徒会众里作监督呢？他是不是在实际上表示，人要做长老就必须独身？（哥林多前书7:38）天主教规定，作教士的人必须保持独身。但教士必须独身的规定真的符合圣经吗？在东正教属下各教会，教区教士可以是已婚的男子，主教却不行。这样的规定符合圣经吗？

² 基督的12位使徒是基督徒会众的基本成员，他们当中有许多是已婚的人。（马太福音8:14,15；以弗所书2:20）保罗写道：“我们难道无权娶姊妹做妻子，带她往来，像其余的使徒、主的弟兄们和矶法［彼得］一样吗？”（哥林多前书9:5）《新天主教百科全书》承认，“独身的规条是教会自定的”，“新约的服事者并没有义务要保持独身”。耶和华见证人所跟从的是圣经的教训，不是教会的规条。——提摩太前书4:1-3。

作长老的人可以结婚

3．什么圣经事实表明，基督徒监督可以是已婚的男子？

³ 保罗绝没有表示作监督的男子必须是未婚的人，刚相反，他对提多写道：“我把你留在克里特，就是要你纠正不妥善的事，又要你照我所吩咐的，在各城委任长老［希腊语，伯列斯比特罗斯］。如果谁没有受人指控，只做一个妻子的丈夫，有相信的孩子——没有人控告孩子纵欲，孩子也不是无法管束的——就可以委任。监督［希腊语，以辟斯高普斯，英语的‘主教’一词即来自此字］身为上帝的管家，必须没有受人指控”。——提多书1:5-7。