组织化的混乱——何以故？

在1990年的今日，基督新教已分裂为许多教派和宗派，数目多到难以估计。你还未点数完毕，可能已有新的团体建立，若干旧的又已消失了。

尽管如此，《世界基督教百科全书》“能人所不能”，把基督教国（以1980年计）分为“20,780个彼此有别的基督教宗派，”其中绝大部分属于基督新教。a它们包括7889个传统基督新教团体、10,065个大多数由非白种的土著组成的基督新教教派、225个圣公会教派，以及1345个可以勉强称为基督新教的团体。

《基督新教》一书试图解释何以有这种众说纷纭的混乱情况出现，并且将此称为“既健康又含有病态的现象”。该书指出，“可能由于人类的创造力和局限性；更甚的是可能由于有些人妄自尊大，过分重视自己对人生的看法。”

这的确说得不错！由于没有充分考虑上帝的真理，自视过高的人在寻求救恩、舒解和满足的问题上自行提出新的见解。宗教多元化并不是圣经所提倡的。

由于提倡宗教多元化，基督新教看来暗示上帝并没有订下指导方针要人以什么方式崇拜他。这种组织化的混乱是否与真实的上帝一致呢？圣经说他“不是叫人混乱，乃是叫人安静”。我们经常听到基督新教说人可以随己意选择上哪个教堂，这种思想态度与曾令亚当、夏娃产生错误信念而招惹麻烦的独立自主精神有什么分别呢？——哥林多前书14:33；请参阅创世记2:9；3:17-19。

［第28页的附栏］

宗教改革运动的初期产品

安立甘宗（圣公会）：分为25个自治的教会及其他6个团体，在教义、体制及礼拜仪式方面均与英国教会一致。圣公会亦承认坎特伯雷大主教为精神上的领导人。《宗教百科全书》说，安立甘宗“仍然笃信主教的权力是由使徒一脉相传而来，并且保留了改革运动前的许多习俗”。《公祷书》是圣公会的礼拜根据，“它是改革时期惟一仍被采用的当地礼拜仪式。”美国的圣公会教友脱离了英国教会后于1789年建立了基督新教的主教派教会；1989年2月，美国圣公会再次打破教会传统，任命第一位女性作主教。

浸礼宗：分为369个宗派（1970年）。这个教派源于16世纪的再洗礼派，再洗礼派强调成年人必须接受全身没入水中的浸礼。《宗教百科全书》说，浸礼宗教徒“发觉难于在组织或神学方面保持团结”。该书补充说：“浸礼宗在美国是个大家庭，……但像其他许多大家庭一般，家中有些成员与别的成员互不理睬。”

信义宗（路德会）：分为240个宗派（1970年），自称是拥有最多成员的基督新教团体。《1988年世界年鉴与知识大全》指出，他们“现今仍或多或少按照种族不同（如德国、瑞典等）而划分”。但该书补充说，“主要的划分是在原教旨主义派及自由主义派之间。”路德会教友分裂为许多国家派别，在第二次世界大战期间特别显著。当时美国路德会神学院的格星施(E. W. Gritsch)说：“［德国］有少数路德会教友和会众反抗希特勒，但绝大多数的路德会教友若非噤若寒蝉便是积极与纳粹政权合作。”

卫斯理宗（循道宗）：分为188个宗派（1970年），是由卫斯理(John Wesley)于1738年在英国教会内发起的一场运动中产生的。卫斯理死后，卫斯理宗成为一个独立的团体；卫斯理为卫斯理宗教徒所下的定义是：“一个根据圣经所规定的方式而生活的人。”

归正宗及长老会：归正宗（时至1970年，分为354个宗派）在信仰上受加尔文而非路德所影响，并且自视为“归正的公教会”。“长老会”这个名称意指一个由长老(presbyters)所管理的教会；所有长老会都属归正宗，但归正宗并非都实行长老制。