用做象征 圣经说耶稣基督是会众的元首，“会众就是他的身体”。（弗1:22,23；西1:18）构成基督身体的人并没有因为种族、国族或其他方面的差异而出现分歧，犹太人和其他国族的人都合为一体。（加3:28；弗2:16；4:4）所有成员都凭着圣灵受浸归入基督和基督的死，因而全都受浸归于一个身体。（林前12:13）整个身体都跟从元首基督，在他死亡和复活的样式上跟他结合。（罗6:3-5；见浸礼条下的“受浸归入基督耶稣，归入他的死”）

使徒保罗将基督徒会众比作人体：基督是会众那看不见的头，而任何一个时期活在世上的会众成员则构成他的身体。（罗12:4,5；林前12章）保罗强调，每个成员都很重要，相互依赖，彼此关爱，一同完成上帝的工作。上帝把各人安置在身体的不同部位，通过圣灵的不同作用，使身体发挥应有的功能。元首耶稣基督使整个身体连接和谐，借着“关节和韧带”，即供应灵粮的途径和安排，并通过沟通和协调，为身体各个部分提供所需要的，使“全身”都得到充足的属灵养分，每部分都能完成自己的工作。（西2:19；弗4:16）

基督徒会众是基督的身体，其中的受膏成员如果行淫，就等于把基督的肢体拿去当做娼妓的肢体。淫乱的人不但败坏自己的道德，也“得罪自己［实际］的身体”。他让自己身陷险境，很可能要从基督的身体被除掉，被赶出“圣灵的殿”，也极有可能染上恼人的疾病。（林前6:13,15-20；箴7:1-27）他还可能被会众“交给撒但”，以“消灭顺应肉体的事”。（林前5:5）

从灵而生并构成基督身体的基督徒，以及那些献了身而跟他们交往的人，不但要避开肉体的淫行，也要远离属灵的淫行。圣经称跟世俗友好的人为“通奸的人”。（雅4:4）耶稣提及他的门徒，说：“他们不属于世界，正如我不属于世界一样。”（约17:16）因此，基督仔细留意会众，确保构成他身体的每个成员都是道德洁净、灵性纯洁的。（弗5:26,27）圣经说他们的身体“好像用清水洗净了”。（来10:22）使徒保罗论及丈夫的话，让我们明白基督如何爱护会众，他说：“照样，丈夫应该爱妻子，好像爱自己的身体。爱妻子就是爱自己了。从来没有人恨恶自己的身体，只会喂养爱护，好像基督对待会众一样，因为我们都是他身上的肢体。‘所以人要离开父母，从此与妻子厮守，二人成为一体。’这是个重大的神圣秘密。我是指着基督和会众说的。”（弗5:28-32）

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