1．耶和华希望所有人怎么做，也希望所有人得到什么福分？

耶和华创造人时赋予人自由意志，让人可以自己做决定。每天我们都做很多决定，而我们一生中最重要的决定就是献身给耶和华，成为他大家庭的一员。耶和华希望每个人都做这样的决定，为什么呢？因为他很爱我们，希望我们得到最大的益处。他很想让我们做他的朋友，并且永远活下去。（申命记30:19,20；加拉太书6:7,8）

2．对于犯了罪却还没有悔改的人，耶和华有怎样的态度？（约翰一书2:1）

² 不过，耶和华绝不会强迫任何人崇拜他，他让我们每一个人可以自己决定怎么做。如果一个受了浸的基督徒违反上帝的法律，犯了严重的罪，会有什么后果呢？要是他不悔改，就必须从会众当中被除去。（哥林多前书5:13）不过，即使到了这样的地步，耶和华还是热切盼望犯罪的人回到他身边。事实上，耶和华提供赎价的一个重要原因，就是要让悔改的罪人可以得到宽恕。（请读约翰一书2:1）耶和华是充满爱心的上帝，所以他不断向犯罪的人发出呼吁，促请他们悔改。（撒迦利亚书1:3；罗马书2:4；雅各书4:8）

3．本篇课文会谈谈什么？

³ 关于怎样看待罪行和犯罪的人，耶和华希望我们有跟他一样的观点。因此，本篇课文会谈谈：（1）1世纪的哥林多会众有人犯下严重的罪时，使徒保罗告诉会众该怎样处理这件事？（2）犯罪的人悔改后，保罗又给了哥林多会众什么指示？（3）这个圣经记载显示，耶和华怎样看待犯了重罪的基督徒？

哥林多会众怎样对待犯了重罪的人

4．在1世纪，哥林多会众发生了什么事？（哥林多前书5:1,2）

⁴ 请读哥林多前书5:1,2。在第三次传道旅程中，保罗听到刚成立的哥林多会众发生了一件骇人听闻的事。一个弟兄竟然跟继母发生了性关系，这样的行为令人震惊，“连不信主的人当中也没有”。会众不但纵容这样的行为，还可能觉得这件事很值得骄傲。有些弟兄姐妹也许认为，他们正在效法上帝仁慈地对待不完美的人。但耶和华绝不会纵容罪恶。那个人无耻的行为肯定破坏了会众的名声，也可能对其他基督徒产生了不良的影响。那么，保罗吩咐会众怎么做呢？

5．保罗吩咐哥林多会众怎么做？保罗的话是什么意思？（哥林多前书5:13）（另见图片）

⁵ 请读哥林多前书5:13。在上帝的指引下，保罗写信吩咐哥林多会众，要把犯了罪却不肯悔改的人从他们当中除去。那么，弟兄姐妹该怎样对待这个人呢？保罗吩咐他们“不要再跟他来往”，还进一步说明，“连跟他一起吃饭也不可以”。（哥林多前书5:11）为什么保罗这样吩咐弟兄姐妹呢？因为跟一个人吃饭，就自然会跟他聊天。显然保罗的意思是，哥林多会众不应该跟这个人有社交来往。弟兄姐妹这样做就能受到保护，免受他的不良影响。（哥林多前书5:5-7）此外，这样做也许能令这个人意识到自己犯的罪有多严重，他也可能因感到羞愧而愿意悔改。

6．保罗的信对哥林多会众和那个犯罪的人产生了什么影响？

⁶ 保罗写信给哥林多会众后，一定很想知道他们有什么反应。后来，提多带回了好消息，弟兄姐妹对保罗的信反应很好。（哥林多后书7:6,7）他们按照保罗的指引去做了，并且产生了很好的结果。那个犯罪的人衷心悔改，改变了自己的态度和行为，开始按照耶和华的正义标准生活。（哥林多后书7:8-11）那么，保罗告诉哥林多会众接下来该怎么做呢？

哥林多会众应该怎样对待悔改的人

7．哥林多会众把犯罪的人从他们当中除去，带来了什么好结果？（哥林多后书2:5-8）

⁷ 请读哥林多后书2:5-8。保罗说：“这样的人受过大多数人的谴责，也就够了。”换句话说，管教已经达到目的，也就是引导犯罪的人悔改。（希伯来书12:11）

8．保罗接着吩咐哥林多会众要怎么做？

⁸ 因此，保罗吩咐哥林多会众说：“你们应该衷心原谅他，安慰他……要让他确实知道你们爱他。”请留意，保罗不仅希望会众让这个人回到耶和华的子民当中，还希望他们用言行表明他们真的爱这个人，真心原谅了他。如果他们这样做，悔改的人就能真的感受到弟兄姐妹确实是欢迎他回来的。

9．为什么有些人可能不太愿意接纳那个悔改的人？

⁹ 哥林多会众当中有没有人不太愿意接纳这个悔改的罪人呢？圣经没有说，但这是有可能的。毕竟这个人的行为给整群会众造成了很大的难题，而且可能令一些人觉得非常羞耻。还有些人可能觉得很不公平，因为他们为了留在会众当中，一直努力在道德方面保持洁净，但一个做了这么不道德的事的人，竟然能回到会众当中，还受到大家热烈地欢迎。（参看路加福音15:28-30）那么，为什么哥林多会众向悔改的人显出真挚的爱非常重要呢？

10-11．如果长老不愿意宽恕悔改的人，可能会有什么后果？

¹⁰ 想想看，如果长老不让这个真心悔改的人回到会众当中，或者他回来以后弟兄姐妹不愿意对他显出爱心，会有什么结果呢？这个人可能会因为“伤心过度”而一蹶不振。他可能会觉得自己已经没有希望了，甚至选择自暴自弃，不再修复自己跟耶和华的关系。

¹¹ 另一方面，会众的弟兄姐妹如果不愿意宽恕悔改的人，就会破坏自己跟耶和华的关系。为什么呢？因为他们不但没有效法耶和华怜悯悔改的人，还像撒但那样冷酷无情。他们可能会沦为撒但的工具，被撒但利用来打击那个弟兄，摧毁他的信心。（哥林多后书2:10,11；以弗所书4:27）

12．哥林多会众可以怎样效法耶和华？

¹² 那么，哥林多会众可以怎样效法耶和华而不是撒但呢？就是像耶和华那样对待悔改的人。请看看一些圣经执笔者说耶和华是怎么做的。大卫说：“耶和华……又良善，又乐意宽恕人。”（诗篇86:5）弥迦说：“有哪个神比得上你？你赦免罪过，宽恕你……子民的过错。”（弥迦书7:18）以赛亚说：“恶人应该离开歧途，坏人应当除掉歪念，要回到耶和华身边，就会得到他的怜悯，要回到上帝那里，就会被他宽大赦免。”（以赛亚书55:7）

13．为什么哥林多会众应该重新接纳悔改的人，而且不该拖延？（见附栏“哥林多会众那个犯罪的人在什么时候重新被接纳？”）

¹³ 为了效法耶和华，哥林多会众应该按照保罗的指示，欢迎悔改的人回到会众当中，并且向他显出真挚的爱。他们这样做就能证明自己“事事服从”。（哥林多后书2:9）虽然那个犯罪的人从会众当中被除去只过了几个月的时间，但他已经因为受到管教而衷心悔改，所以哥林多会众没有理由再等一段时间才重新接纳这个人。

效法耶和华，既处事公正又富于怜悯

14-15．关于哥林多会众的这个记载让我们学到什么？（彼得后书3:9）（另见图片）

¹⁴ 关于哥林多会众的这个记载“是为教导我们而写的”。（罗马书15:4）我们可以从中看出，耶和华绝对不会纵容自己的子民做恶事。有些人可能以为，耶和华富于怜悯，会让一个不肯悔改的人继续留在会众当中。但耶和华绝不会这么做，他虽然宽大为怀，却绝对不是没有底线，也绝对不会降低自己的标准。（犹大书4）其实，耶和华要是容许不肯悔改的罪人继续留在会众当中，就不是真的富于怜悯了，因为这会危害整群会众。（箴言13:20；哥林多前书15:33）

¹⁵ 另一方面，我们也学到耶和华不希望任何人被毁灭，而希望人人都能够得救。如果一个人回心转意，想要修复自己跟耶和华的关系，耶和华就乐意向他显出怜悯之情。（以西结书33:11；请读彼得后书3:9）因此，哥林多会众那个犯罪的人悔改并离弃恶行后，耶和华就通过保罗吩咐哥林多会众要宽恕那个人，并且欢迎他回来。

16．学习过哥林多会众的事例后，你有什么感觉？

¹⁶ 哥林多会众的这个事例让我们看出，耶和华充满爱心，既正义又公正。（诗篇33:5）你是不是因此更想要赞美他呢？我们非常感激耶和华向我们显出怜悯，因为我们每一个人都会犯罪，需要他的宽恕。我们也深深感激耶和华提供赎价，让我们能够得到他的宽恕。耶和华真的很爱我们，总是为我们的最大益处着想，这真的让我们感到很安心！

17．接下来的两篇课文会谈谈什么？

¹⁷ 那么，今天如果会众里有人犯下严重的罪，长老可以怎样效法耶和华，怀着爱心引导这个人悔改呢？如果长老决定把一个人从会众当中除去，或者决定重新接纳一个人，弟兄姐妹应该怎么做呢？接下来的两篇课文会谈谈这些问题。

1．一个人即使犯了重罪，也有什么机会？

上一篇课文说明了，当哥林多会众有人犯下严重的罪时，使徒保罗是怎样处理这件事的。那个犯罪的人不肯悔改，所以必须从会众当中被除去。不过我们可以从本篇课文的主题经文看出，即使一些人犯下严重的罪，耶和华也能够引导他们悔改。（罗马书2:4）那么，耶和华会怎样通过长老来帮助他们悔改呢？

2-3．如果我们知道有人犯了严重的罪，就应该怎么做？为什么？

² 如果长老不知道一个人犯了严重的罪，就没办法帮助他。所以，我们知道有人犯了严重的罪时，应该怎么做呢？我们应该鼓励他向长老求助。（以赛亚书1:18；使徒行传20:28；彼得前书5:2）

³ 但如果对方不愿意去找长老，我们又该怎么做呢？我们就要亲自去告诉长老发生了什么事。我们这样做其实是对犯罪的人显出爱心，因为只有这样，他才能够得到所需的帮助。如果他继续犯罪，就会进一步破坏自己跟耶和华的友谊，也有可能损害会众的名声。当然，把这样的事告诉长老并不容易，但因为我们爱耶和华和这个犯罪的人，我们会勇敢地这样做。（诗篇27:14）

长老怎样帮助犯了重罪的人

4．如果有人犯了严重的罪，长老会尽力怎么做？

⁴ 如果会众里有人犯了严重的罪，长老团会选出三个符合资格的长老组成一个委员会。a这些长老必须有谦卑和谦虚的态度。虽然他们会尽力帮助犯罪的人悔改，但他们知道，他们不能强迫对方改变。（申命记30:19）他们也明白，不是每一个犯罪的人都会像大卫王一样有好的反应。（撒母耳记下12:13）有些人可能不肯听耶和华的劝告。（创世记4:6-8）但无论如何，长老都会竭尽所能引导犯罪的人悔改。那么，长老在这样做时会留意哪些原则呢？

5．长老跟犯罪的人会面时，应该有什么样的态度？（提摩太后书2:24-26）（另见图片）

⁵ 在长老眼中，犯罪的人是迷失的绵羊，仍然十分宝贵。（路加福音15:4,6）因此，在跟犯罪的人会面时，长老不会说话不留情面，也不会用冷酷无情的态度对待他。他们也不会觉得自己只需要按照既定程序提出问题，了解发生了什么事就好。相反，他们会显出提摩太后书2:24-26（请读）提到的美好特质，态度温和，仁慈体贴，力求打动对方的心。

6．在跟犯罪的人会面之前，长老可以怎样在心里作好准备？（罗马书2:4）

⁶ 长老会提前在心里作好准备。他们记得保罗说过“上帝的仁慈是要引导你悔改”，所以他们会尽力效法耶和华，仁慈地对待犯罪的人。（请读罗马书2:4）他们也会记得自己最重要的身份是牧人，而且会按照基督的指示，效法他的好榜样牧养羊群。（以赛亚书11:3,4；马太福音18:18-20）因此，在跟犯罪的人会面之前，委员会的长老们会认真祷告，谨记他们的目标是引导犯罪的人悔改。他们会仔细查考圣经和圣经书刊，也会祷告求耶和华赐给他们辨识力。他们还会仔细想想，关于这个人的背景他们需要知道哪些事，从而了解这个人为什么会有错误的思想、态度和行为。（箴言20:5）

7-8．在跟犯罪的人会面时，长老可以怎样效法耶和华显出耐心？

⁷ 长老会效法耶和华显出耐心。他们记得耶和华在古代怎样对待犯罪的人。例如，耶和华曾耐心地跟该隐推理，提醒他犯罪会有什么后果，而服从会有什么福分。（创世记4:6,7）耶和华也曾派先知拿单去劝告大卫。当时拿单善用比喻，打动了大卫的心。（撒母耳记下12:1-7）耶和华还“不断”派先知到叛逆的以色列人那里，“一次又一次地”劝诫他们。（耶利米书7:24,25）耶和华不是等到自己的子民悔改之后才伸出援手。事实上，当他们还在犯罪的时候，耶和华就采取主动，促请他们悔改。

⁸ 长老在帮助犯了重罪的人时，会效法耶和华的榜样。他们会按照提摩太后书4:2的话去做，也就是“怀着极大的耐心”跟犯错的弟兄姐妹推理。长老会时刻克制自己，怀着耐心激励犯罪的人，让他们发自内心想要做正确的事。如果长老变得烦躁或开始生气，犯罪的人可能就不会再听长老的劝告，甚至会被绊倒而不愿意悔改。

9-10．长老可以怎样帮助犯罪的人反省自己？

⁹ 长老会尽力了解有哪些因素导致这个人犯罪。比如，这个人是不是忽视了个人研读或传道工作，结果渐渐软弱下来呢？他是不是越来越少向耶和华祷告，或者祷告变得越来越敷衍呢？他不再努力跟错误欲望搏斗了吗？他常常跟什么样的人在一起？他选择的娱乐是怎样的？他的友伴和娱乐对他的思想和内心造成了什么影响？他知道自己的行为令天父耶和华有什么感受吗？

¹⁰ 长老会善用问题，帮助对方想想是什么导致他犯下了严重的罪。在这个过程中，长老会顾及对方的感受，不会打探不需要了解的细节。（箴言20:5）此外，长老也可能会像拿单一样善用比喻跟对方推理，帮助他看出自己错在哪里。说不定犯罪的人在第一次跟长老会面时，就会开始因为自己错误的想法和行为衷心懊悔。他的思想和态度甚至有可能彻底改变过来。

11．耶稣怎样对待犯罪的人？

¹¹ 长老会努力效法耶稣。复活了的耶稣在帮助大数城的扫罗时，问他：“扫罗，扫罗，你为什么迫害我？”耶稣用这个问题帮助他思考，让他意识到自己的错误。（使徒行传9:3-6）谈到“那个自称是先知的女人耶洗别”，耶稣说：“我曾经给她时间悔改。”（启示录2:20,21）

12-13．长老可以怎样给犯罪的人时间悔改？（另见图片）

¹² 长老效法耶稣，不会很快就断定一个犯错的人不肯悔改。不是每个人都会在第一次跟委员会会面时就悔改，有些人需要更多时间，所以长老可能会不止一次安排跟犯罪的人会面。也许在第一次会面后，犯罪的人会认真想想自己听到的话，于是就谦卑下来，恳求耶和华宽恕他的罪。（诗篇32:5；38:18）这样，在第二次会面的时候，犯罪的人也许会显出跟第一次不一样的态度。

¹³ 长老会将心比心，以仁慈的态度引导犯罪的人悔改。他们会祷告，希望自己的努力能得到耶和华的赐福，也希望犯罪的人能醒悟过来并且衷心悔改。（提摩太后书2:25,26）

14．如果犯罪的人悔改了，这是谁的功劳？为什么？

¹⁴ 如果犯罪的人悔改了，我们大家都会非常高兴！（路加福音15:7,10）那么，这是谁的功劳呢？是长老的功劳吗？请想想保罗的话，他说：“也许上帝会让他们悔改。”（提摩太后书2:25）因此，犯罪的人回心转意，不是任何人的功劳，而是上帝的功劳。保罗还说，悔改的人也许会更确切地认识真理，醒悟过来，逃出魔鬼的网罗。（提摩太后书2:26）这会是多么美好的结果啊！

15．如果犯罪的人悔改了，长老们可以怎样继续帮助他？

¹⁵ 如果犯罪的人悔改了，委员会的长老们会作出安排继续牧养这个人，帮助他加强信心，不断对抗撒但的引诱，并继续做正确的事。（希伯来书12:12,13）另一方面，长老不会向别人透露这个人具体做了什么。不过，长老也许需要让会众知道一些事，是什么事呢？

“当着所有在场的人……责备”

16．根据提摩太前书5:20，保罗说的“在场的人”指的是谁？

¹⁶ 请读提摩太前书5:20。保罗告诉同样身为长老的提摩太，要当着所有“在场的人”责备那些“常常犯罪的”人。保罗的话是什么意思呢？他所说的“在场的人”指的一定是全会众吗？不一定。在很多情况下，“在场的人”指的只是少数已经知情的人。他们可能目击了这件事，也可能从犯罪的人口中听说了这件事。长老只会告诉这些人事情已经处理好了，犯罪的人也受到了纠正。

17．如果会众里已经有很多人知道某个人犯了严重的罪，或者之后很多人都会知道这件事，长老就会作出什么宣布？目的是什么？

¹⁷ 在某些情况下，犯罪的人所做的事在会众里已经有很多人知道，或者之后很多人都会知道。如果是这样，“在场的人”就包括整群会众。这时，长老会向会众宣布这个人已经受到责备。目的是什么呢？就像保罗说的，这是要“让其余的人引以为戒”，小心不要犯罪。

18．如果受了浸的未成年人犯了严重的罪，长老们会怎么做？（另见图片）

¹⁸ 如果受了浸的未成年人（未满18岁）犯了严重的罪，又该怎么处理呢？长老团会安排两个长老去跟这个未成年人和他的基督徒父母b会面。长老们会问问父母，为了帮助孩子悔改他们已经做了哪些事。如果这个未成年人有良好的态度，而且在父母的帮助下已经有所改变，两个长老就可能会认为没有必要成立一个委员会来处理这个问题。毕竟，怀着爱心纠正儿女是上帝交给父母的责任。（申命记6:6,7；箴言6:20；22:6；以弗所书6:2-4）之后，为了确保这个未成年人能得到所需的帮助，长老们每隔一段时间就会向他的父母了解一下情况。不过，要是受了浸的未成年人执迷不悟，不肯悔改，又该怎么办呢？在这样的情况下，一个由长老组成的委员会就会跟他以及他的基督徒父母会面。

“耶和华充满温情，而且怜悯人”

19．长老们在帮助犯罪的人时会怎样尽力效法耶和华？

¹⁹ 保持会众洁净是耶和华交托给长老的责任，委员会的长老非常看重这个责任。（哥林多前书5:7）与此同时，他们也会尽力引导犯罪的人悔改。他们不会放弃犯罪的人，而会怀着积极的态度帮助他。为什么呢？因为他们很想效法“充满温情，而且怜悯人”的耶和华。（雅各书5:11）在这方面，年长的使徒约翰立下了很好的榜样。他满怀温情地对弟兄姐妹说：“我的孩子，我把这些话写给你们，免得你们一时犯罪。可是，谁真的一时犯罪，在天父那里有一位帮助我们的，就是正义的耶稣基督。”（约翰一书2:1）

20．下一篇课文会谈谈什么？

²⁰ 很遗憾，有时候一个犯了罪的基督徒不愿意悔改。如果是这样，他就必须从会众当中被除去。在这样的情况下，长老们会怎么做呢？下一篇课文会谈谈这个问题。

1-2．（甲）耶和华对蓄意犯罪有什么看法？（乙）耶和华对犯罪的人怀有什么期待？

耶和华上帝憎恨罪恶，绝不纵容罪行。（诗篇5:4-6）他把自己的正义标准记在圣经里，希望我们遵守。当然，耶和华不会要求不完美的人做到完美。（诗篇130:3,4）但如果有人“藐视上帝，拿我们上帝的分外恩典当借口，做无耻的事”，耶和华也绝不会容忍。（犹大书4）圣经说，“那些藐视上帝的人”会在哈米吉多顿大战时“被毁灭”。（彼得后书3:7；启示录16:16）

² 不过，耶和华并不希望任何一个人被毁灭。我们从前几篇课文学到，圣经清楚说明耶和华“希望人人最终都悔改”。（彼得后书3:9）基督徒会众的长老会效法耶和华，耐心地帮助犯错的人改变，修复跟耶和华的关系。可是，有些人并不愿意改变。（以赛亚书6:9）尽管长老再三引导他们悔改，他们还是执迷不悟，这时该怎么办呢？

“要把邪恶的人从你们当中除去”

3．（甲）根据圣经，如果犯罪的人不肯悔改，长老应该怎样做？（乙）如果一个人从会众当中被除去，为什么可以说这是他自己的选择？

³ 如果犯罪的人不肯悔改，长老就只能按照哥林多前书5:13说的去做，经文说：“要把邪恶的人从你们当中除去。”这样的结果可以说是犯罪的人自己选择的。（加拉太书6:7）为什么呢？因为长老再三努力引导他悔改，他都拒绝了。（列王纪下17:12-15）他的所作所为表明，他不想按照耶和华的标准生活。（申命记30:19,20）

4．当一个人从会众当中被除去时，为什么长老会向会众宣布这件事？

⁴ 犯罪却不肯悔改的人从会众当中被除去时，长老会向会众宣布这个人不再是耶和华见证人了。a这个宣布的目的不是要羞辱这个人，而是要让弟兄姐妹能够遵守圣经的吩咐，不再跟这个人来往，甚至不跟他一起吃饭。（哥林多前书5:9-11）为什么耶和华给我们这个吩咐呢？使徒保罗说：“一点点酵就能使整个面团都发起来。”（哥林多前书5:6）要是犯罪却不肯悔改的人还能留在会众当中，其他人可能就会觉得，遵守耶和华的正义标准没那么重要。（箴言13:20；哥林多前书15:33）

5．我们应该怎样看待从会众当中被除去的人？为什么？

⁵ 那么，我们应该怎样看待从会众当中被除去的人呢？虽然我们不会跟他们有社交来往，但他们绝不是无可救药的。要记得，他们也献了身给耶和华，只是很可惜，他们没有信守承诺忠于耶和华，结果让自己身处险境。（以西结书18:31）我们应该把他们看作迷失的绵羊。羊就算走丢了，还是有可能回到羊圈。因此，只要耶和华还愿意开恩，给人时间悔改，这些人就有希望重返会众。那么，长老可以怎样帮助从会众当中被除去的人呢？

长老怎样帮助从会众当中被除去的人

6．长老会怎样一步步帮助从会众当中被除去的人？

⁶ 从会众当中被除去的人是被抛弃了吗？他们以后就只能靠自己重新回到耶和华身边吗？绝对不是。由长老组成的委员会决定把一个人从会众当中除去后，不只会通知他这个决定，还会向他说明可以采取哪些步骤重返会众。此外，在大多数情况下长老还会告诉这个犯罪的人，几个月之后他们会再次跟他会面，看看他的态度是否改变了。如果犯罪的人愿意再次会面，长老跟他会面时就会怀着温情恳请他悔改。就算他还是没有回心转意，长老也会在以后定期了解他的情况。

7．在对待从会众当中被除去的人时，长老们怎样效法耶和华显出怜恤之情？（耶利米书3:12）

⁷ 长老们对待从会众当中被除去的人时，会尽力效法耶和华显出怜恤之情。在古代，耶和华不是等着叛逆的以色列人自己回来，而是在他们显出悔改的迹象之前就主动帮助他们。正如本期杂志第二篇课文谈到的，尽管何西阿先知的妻子还在犯罪，耶和华还是吩咐何西阿主动去找妻子，劝妻子跟他重归于好。耶和华通过这件事向我们表明，他多么富于怜恤之情。（何西阿书3:1；玛拉基书3:7）基督徒长老像耶和华一样，真心希望犯罪的人回来，而且绝对不会为难他们。（请读耶利米书3:12）

8．浪子的比喻怎样帮助我们对耶和华的怜恤之情有更深刻的理解？（路加福音15:7）

⁸ 请再想想浪子的比喻。父亲一看到回家的浪子，就“跑上前去拥抱他，亲切地吻他”。（路加福音15:20）请留意，父亲不是等着儿子恳求宽恕，而是因为爱子情切就主动跑到他的身边。耶和华就是这样对待迷失的绵羊的。长老们也会尽力效法耶和华，他们衷心希望这些人能够“回家”。（路加福音15:22-24,32）当一个犯罪的人悔改时，天上和地上都会一同欢乐！（请读路加福音15:7）

9．耶和华怎样鼓励犯罪的人回到他身边？

⁹ 到目前为止我们已经学到，耶和华绝对不会容许故意犯罪而不肯悔改的人留在会众当中。不过，他也不会对他们置之不理，他衷心希望他们能够回头。耶和华在何西阿书14:4表达了自己对犯罪的人的感情，他说：“我要医治他们，他们就不会再对我不忠，我要心甘情愿地爱他们，因为我对他们发出的怒火已经平息了。”长老们会把这些感人至深的话谨记在心，密切留意犯罪的人是否显出了悔意。离开耶和华的人知道耶和华对他们怀有这样的感情，就可能深受触动，很想早日回到他身边。

10-11．长老会怎样帮助那些在以前从会众当中被除去的人？

¹⁰ 如果一个人是以前从会众当中被除去的，甚至是很多年前被除去的，长老会怎样帮助他呢？他可能已经不再犯同样的罪了，甚至想不起来自己当初为什么从会众当中被除去。无论怎样，长老都会尽力寻找这样的人，并探访他们。长老跟这样的人会面时，可能会跟他一起祷告，也会恳切地鼓励他回到会众。当然，如果一个人离开会众很多年，他跟耶和华的关系肯定不会太好。如果这个人想要回到会众，就算他还没有被会众重新接纳，长老也可以安排一个人教他圣经。不论情况怎样都要记得，只有长老才可以为他安排圣经课程。

¹¹ 长老像耶和华一样怜恤犯罪的人，所以会尽力找出所有离开耶和华的人，并且鼓励他们回到耶和华身边。如果一个犯罪的人表明自己已经悔改并停止做错误的事，会众就会尽快重新接纳他。（哥林多后书2:6-8）

12．（甲）在哪些情况下，长老必须特别谨慎？（乙）为什么我们不应该断定犯了某些罪的人不可能得到耶和华的怜悯？（另见脚注）

¹² 在某些情况下，长老在考虑让一个人回到会众时需要特别谨慎。比如，如果一个人曾经叛道，虐待或侵害儿童，或者用诡计结束一段婚姻，长老就要特别付出努力，确定这个人已经真心悔改。（玛拉基书2:14；提摩太后书3:6）长老必须保护会众，但他们也要明白，一个人不论犯了什么罪，只要真心悔改，不再做错误的事，耶和华就会接纳他。总而言之，如果一个人曾经以诡诈的方式伤害别人，长老在处理他的事情时就会特别谨慎。但长老也不应该走极端，断定犯了某些罪的人绝对不可能得到耶和华的怜悯。b（彼得前书2:10）

弟兄姐妹可以怎么做

13．我们会怎样对待受到责备的人？我们会怎样对待从会众当中被除去的人？

¹³ 上篇课文谈到，有时候会众会宣布一个人受到了责备。在这样的情况下，我们还是可以继续跟他来往，因为我们知道他已经悔改，不再犯罪了。（提摩太前书5:20）他还是会众的一分子，需要得到弟兄姐妹的鼓励，从而可以继续做正确的事。（希伯来书10:24,25）不过，如果一个人从会众当中被除去，情况就完全不一样了。我们不会再跟他来往，甚至不会跟他一起吃饭。（哥林多前书5:11）

14．基督徒可以怎样根据圣经原则，按照自己的良心对待从会众当中被除去的人？（另见图片）

¹⁴ 哥林多前书5:11是不是说，如果一个人从会众当中被除去，我们就该完全不理他，连邀请他聚会或跟他打招呼也不可以呢？不是的。当然，我们肯定不会跟他有社交来往。但每个基督徒可以根据圣经原则，按照自己的良心决定要不要邀请他参加聚会。他可能是我们的亲人，或是以前的朋友。如果他来参加聚会，以往我们不会跟他打招呼，但现在我们需要根据圣经原则，按照自己的良心做决定。有些人觉得可以跟这样的人打招呼，或欢迎他参加聚会。但要注意的是，我们不会跟他有过多的谈话，也不会跟他有社交来往。

15．约翰二书9-11谈的是犯哪一种罪的人？（另见附栏“约翰和保罗谈的是同一种罪吗？”）

¹⁵ 有些人可能会想：“圣经不是说，如果基督徒向这样的人问好，就会分担他恶行的罪责吗？”（请读约翰二书9-11）事实上，这段经文的上下文谈到的是叛道者和那些怂恿别人做坏事的人。（启示录2:20）因此，如果一个人鼓吹叛道的主张，或者怂恿别人做坏事，长老就不会去探望他。当然，这个人还是有希望醒悟过来的。不过在此之前，我们既不会向他问好，也不会邀请他来参加聚会。

效法耶和华显出怜恤之情

16-17．（甲）耶和华希望犯罪的人怎么做？（以西结书18:32）（乙）长老们可以怎么做？

¹⁶ 我们从本期《守望台》学到什么呢？耶和华绝不想看到任何人被毁灭！（请读以西结书18:32）他希望犯罪的人跟他和好。（哥林多后书5:20）因此，耶和华从古至今都不断促请离弃他的人回到他身边。长老们能够跟耶和华并肩工作，一起引导犯罪的人悔改，真的非常荣幸！（罗马书2:4；哥林多前书3:9）

¹⁷ 你能想象得到，当犯罪的人衷心悔改时天上的喜乐有多大吗？我们的天父耶和华每一次看见迷失的绵羊重返会众时，都体验到这样的快乐。让我们多想想耶和华的分外恩典和怜恤之情，这样我们对他的爱一定会越来越深！（路加福音1:78）