耶和华会帮助人辨明谁是他应许的弥赛亚吗？会。请看看上帝怎样做。《希伯来语经卷》完成之后，过了400年左右，在加利利北部一座叫拿撒勒的城，有一个少女叫马利亚。一天，一个最意想不到的客人来了。一个名叫加百列的天使向她显现，告诉她，虽然她是处女，上帝却要用圣灵，也就是上帝发出的动力，使她怀孕生子。她的儿子会成为上帝应许的君王，永远施行统治！这个孩子会称为上帝的儿子，他原本在天上生活，但上帝会把他的生命从天上转移到马利亚的腹中。

马利亚谦卑地接受这个光荣的任务。她的未婚夫是个木匠，名叫约瑟。上帝差天使告诉约瑟，马利亚为什么会怀孕，约瑟明白了，就把马利亚娶过来。那么，预言说弥赛亚会在伯利恒出生，又怎样应验呢？（弥迦书5:2）这个小城在拿撒勒140公里以外呢！

就在那时候，罗马统治者颁令，要进行人口普查。人人都要回乡登记。看来约瑟和马利亚的家乡都在伯利恒，因此约瑟带着怀孕的妻子回伯利恒去。（路加福音2:3）就在那里，马利亚在一个简陋的畜舍里生了一个儿子，放在饲槽里。上帝随即差天使去告诉野外的一群牧人，刚出生的孩子就是上帝应许的弥赛亚，即基督。

后来，其他人也作证耶稣是上帝应许的弥赛亚。以赛亚先知预言，有人会起来为弥赛亚的重要工作铺路。（以赛亚书40:3）这个为耶稣铺路的人就是施浸者约翰。他看见耶稣，就呼喊说：“看，这是上帝的绵羊羔，是除掉世人的罪的！”约翰的一些门徒马上跟随耶稣。其中一个说：“我们已经找着弥赛亚了。”（约翰福音1:29,36,41）

除此之外，还有其他证据。约翰给耶稣施浸之后，耶和华亲自从天上发言。他用圣灵膏立耶稣做弥赛亚，说：“这是我的儿子，是我所爱的，是我所悦纳的。”（马太福音3:16,17）上帝应许的弥赛亚终于出现了！

这件事在什么时候发生呢？就在公元29年，但以理预言的483年结束的时候。的确，这也是个无法反驳的证据，证明耶稣就是弥赛亚或基督。那么，弥赛亚在地上时会宣扬什么信息呢？

——见马太福音1-3章；马可福音1章；路加福音2章；约翰福音1章

耶稣到地上来的任务是什么呢？他自己说：“我也要……宣扬上帝王国的好消息，因为我是为这件事奉差而来的。”（路加福音4:43）耶稣教导人认识上帝的王国，这是他传道的中心思想。关于这个王国，请看看他所教的四件事。

一、耶稣是上帝指定的君王 耶稣直接地说，他就是圣经预言的弥赛亚。（约翰福音4:25,26）耶稣也表明，他就是但以理先知在异象里看见的王。耶稣告诉使徒，有一天他会坐在“荣耀的宝座”上，他们也会坐在宝座上。（马太福音19:28）他把这群统治者称为他的“小群羊”，又指出在这“小群羊”以外，他还有“另外的绵羊”。（路加福音12:32；约翰福音10:16）

二、上帝的王国显扬公正 耶稣指出，上帝的王国会使耶和华上帝的名彰显为圣，除去撒但自伊甸园反叛以来为上帝的名所带来的耻辱，使这个世界上最不公正的事不再存在。（马太福音6:9,10）耶稣也表明自己一视同仁，他天天教导人，不分男女老幼、贫富贵贱。虽然他的任务主要是教导以色列人，但他也尽力帮助撒马利亚人和外邦人或非犹太人。耶稣跟当日的宗教领袖不同，待人毫不偏心。

三、上帝的王国不属于这个世界 耶稣生活在一个动荡不安的时代。他的家乡受外族统治。可是有人试图叫他干预当日的政治事务时，他就离去。（约翰福音6:14,15）他对一个统治者说：“我的王国不属于这个世界。”（约翰福音18:36）他也告诉门徒，“你们不属于世界”。（约翰福音15:19）他不准门徒使用武器，就算为了保护他也不可以。（马太福音26:51,52）

四、基督的统治以爱为本 耶稣承诺为人带来安舒，减轻他们的担子。（马太福音11:28-30）他言而有信。他提出仁爱、切合实际的劝告，教导人应付焦虑，改善人际关系，克服物欲，寻得幸福快乐。（马太福音5-7章）由于他显出爱心，各个阶层的人都觉得他平易近人。甚至饱受欺压的人，都蜂拥到耶稣那里，深信耶稣会对他们仁慈，给他们尊严。耶稣会是个多么好的君王！

耶稣还用一个非常有效的方式教导人认识上帝的王国。他行了许多奇迹。为什么他这样做呢？让我们看看。

——见马太福音；马可福音；路加福音；约翰福音

上帝赐力量给耶稣，让他能做到其他人做不到的事。耶稣行了很多奇迹，通常都有一大群人亲眼看见。这些奇迹表明，耶稣有能力战胜仇敌，彻底解决不完美的人永不能解决的难题。请看一些例子。

饥渴 耶稣第一次施行的奇迹是把水变成美酒。另外两次，他只用了几块饼几条鱼就能让几千人吃饱。这两次不但每个人都吃饱，而且食物还有剩余。

疾病 耶稣“治好民众的各种疾病、各种弱症”。（马太福音4:23）无论失明的、失聪的、患麻风的，还是有癫痫症的，耶稣都治好了。他也使跛脚的、有残疾的、伤残的都回复健全。没有疾病是耶稣治不好的。

风暴 有一次，耶稣和门徒坐船过加利利海，突然刮起强劲的暴风。门徒非常惊慌。耶稣却只是看着暴风，简单地说：“不要作声！安静吧！”风就大大平静了。（马可福音4:37-39）又有一次，在可怕的暴风吹袭下，他在海上行走。（马太福音14:24-33）

邪灵 邪灵跟上帝为敌，十分恶毒。他们的力量远比人强大，所以很多人都没有能力摆脱他们的魔掌。然而，耶稣一次又一次驱逐邪灵，使邪灵不能再缠着受害人。耶稣一点也不怕邪灵，反而是邪灵怕他，知道他有权柄。

死亡 死亡被称为“最后的仇敌”，这样说很恰当，因为没有人能战胜死亡。（哥林多前书15:26）可是，耶稣曾使死人复活。一个寡妇痛失儿子，一对父母因年幼的女儿去世而悲痛欲绝，耶稣都使他们的孩子复活了。最令人惊叹的是，耶稣在一群举哀的人面前使好朋友拉撒路复活，当时拉撒路已经死了四天！就连耶稣的死敌也不得不承认耶稣行了这个奇迹。（约翰福音11:38-48；12:9-11）

为什么耶稣要行这一切奇迹呢？他帮助的人最终不是都死了吗？是的。不过，耶稣施行奇迹确实有长远的价值。这些奇迹证明，圣经预言在弥赛亚君王统治下的种种幸福，都是有根有据的。毫无疑问，上帝委任的君王能够彻底铲除饥渴、疾病、风暴、邪灵和死亡。耶稣已经表明，上帝把做这些事的能力和权柄都赐给了他。

——见马太福音；马可福音；路加福音；约翰福音

耶稣坐在橄榄山上，眼前是耶路撒冷和圣殿的宏伟景象。他的四个使徒私下来见他，问他刚才说过的一些事。耶稣刚才提到耶路撒冷的圣殿会被拆毁。在此之前，耶稣也告诉使徒一些跟“这个制度的末期”有关的事。（马太福音13:40,49）现在，他们来问耶稣：“你的临在和这个制度的末期，有什么征象呢？”（马太福音24:3）

耶稣回答时指出，耶路撒冷被毁灭之前会发生什么事。不过，耶稣的预言其实有更深远的意义。这个预言日后会在世界各地更广泛地应验。耶稣预言的种种事件和世界情况，将构成一个征象。征象出现就会让地上的人知道，耶稣已经临在，在天上开始作王了。换句话说，征象出现就表明，耶和华上帝已经让耶稣登基，成为他应许的弥赛亚王国的君王。我们看见征象，就表示弥赛亚王国快要肃清罪恶，为人带来真正的和平。因此，耶稣所预言的征象出现，就标明这个旧制度，也就是现存的宗教制度、政治制度和社会制度，都进入末期，新制度快要开始了。

耶稣在天上带着王权临在时，地上会发生什么事呢？他说地上会有国际性的战争、粮荒、大地震和广泛流行的疾病，不法的事会增多，耶稣的真门徒会把上帝王国的好消息传遍全球。最后，这一切事件会以一场空前绝后的“大患难”告终。（马太福音24:21）

耶稣的门徒怎么知道这场患难临近呢？耶稣说，“要从无花果树的比喻学个道理”。（马太福音24:32）无花果树长出叶子是个明显的征象，让人知道夏天近了。同样道理，耶稣预言在一段时期内发生的种种事件，也会是个清晰可见的征象，标明末日近了。可是，除了天父，没有人知道大患难会在哪个日子、哪个时刻开始。所以耶稣提醒门徒：“你们要留心，时刻警醒，因为你们不知道指定的时候几时才到。”（马可福音13:33）

——见马太福音24,25章；马可福音13章；路加福音21章

耶稣从事传道和教导的工作三年半后，意识到自己快要离世了。犹太宗教领袖密谋要杀他，却害怕会引起骚乱，因为民众认为耶稣是先知。这时候，耶稣的十二使徒之一加略人犹大受撒但影响，成了叛徒。宗教领袖答应给犹大30块银子，作为出卖耶稣的报酬。

耶稣在地上的最后一个晚上，跟使徒聚集起来守逾越节。他把犹大打发走后，创立了一个仪式，称为主的晚餐。耶稣拿起饼来，向上帝祷告，然后把饼递给留下的11个使徒。耶稣说：“这指的是我的身体，是为你们舍的。你们要不断这样做来记念我。”他又拿起一杯酒来，然后像先前那样做，说：“这个杯指的是凭我血所立的新约。”（路加福音22:19,20）

当晚，耶稣有很多话要跟使徒说。耶稣给他们一条新诫命，就是要他们无私地彼此相爱。耶稣说：“你们要是彼此相爱，所有人就因此知道你们是我的门徒了。”（约翰福音13:34,35）耶稣鼓励他们，不要为将发生的惨事而难过。耶稣为他们热切祷告。他们一起唱了赞美歌，就出去了。

在客西马尼园，耶稣跪下恳切地向上帝祷告。不久，有一群士兵、祭司和其他人，带着武器，前来捉拿耶稣。犹大走到耶稣面前，亲吻他，好让人知道谁是耶稣。士兵随即把耶稣绑起来，使徒全都逃跑了。

在犹太最高法庭上，耶稣申明自己是上帝的儿子。法庭认为他犯了亵渎罪，该被处死。于是耶稣被押去见罗马总督本丢·彼拉多。彼拉多查不出他有什么罪。尽管这样，由于群众不断喊叫，要求杀死耶稣，彼拉多就把耶稣交给他们。

耶稣被带到各各他，罗马士兵在那里把他钉在柱上。当时是大白天，天色却异乎寻常地黑暗起来。下午三点钟，耶稣就死了，当时发生了一场大地震。耶稣的遗体安放在一个从磐石凿出来的墓穴里。第二天，祭司派人把墓穴封住，又派人看守。耶稣会一直留在坟墓里吗？不会。世上最大的奇迹快要发生了。

——见马太福音26,27章；马可福音14,15章；路加福音22,23章；约翰福音12-19章

耶稣死后第三天，门徒中有几个妇女发现墓门的石头移开了，坟墓里也不见耶稣的遗体！

这时候，两个天使显现，其中一个告诉她们，“拿撒勒人耶稣，他已经复活了”。（马可福音16:6）她们立刻跑去告诉众使徒。在路上，她们遇见耶稣。耶稣对她们说：“不要害怕！你们要去向我的弟兄报信，叫他们到加利利去。他们在那里会看见我。”（马太福音28:10）

当天下午，有两个门徒从耶路撒冷到一个叫以马乌斯的村庄去。途中，一个陌生人问他们在谈什么。这个陌生人其实是复活了的耶稣，只是显现时容貌不同，门徒就认不出他来。他们满面愁容，告诉陌生人他们在谈耶稣的事。陌生人就把圣经里指着弥赛亚说的话，都给他们解释清楚。耶稣确实应验了跟弥赛亚有关的所有预言，丝毫不差。a最后，门徒认出陌生人就是耶稣，他已经复活成为灵体。这时候，耶稣就消失了。

两个门徒立刻回耶路撒冷去。他们找到了众使徒，当时使徒聚集在房子里，门都锁上了。那两个门徒在讲自己的经历时，耶稣就在众人面前显现。他们都很惊讶，无法相信眼前的事！耶稣说：“为什么起疑心呢？经上记着说：基督必要受难，第三天从死里复活。”（路加福音24:38,46）

耶稣复活后，整整40天在不同的场合向门徒显现。有一次，人数超过500人！很可能就在这个场合，耶稣委派门徒执行一个重要的任务：“你们要去，使所有国族的人做我的门徒……我吩咐你们的一切，都要教导他们遵守。看哪！在这一切日子，直到这个制度的末期，我都与你们同在。”（马太福音28:19,20）

耶稣最后一次跟11个忠心使徒聚集的时候，向他们承诺：“圣灵临到你们身上，你们就必得着力量……直到地极，做我的见证人。”（使徒行传1:8）耶稣说完了，就升起来，有云彩把他接到天上去，他们就看不见耶稣了。

——见马太福音28章；马可福音16章；路加福音24章；约翰福音20,21章；哥林多前书15:5,6

公元33年，耶稣升天之后10天，就在犹太人庆祝五旬节的时候，约有120个门徒聚集在耶路撒冷的一个房子里。突然，有像刮烈风的响声传来，充满房子。奇迹出现了，门徒开始用自己本来不懂的语言说话。为什么会发生这些奇事呢？因为上帝把圣灵赐给门徒。

当时外面有一大群人，是从很多不同的地方来过五旬节的。他们听见耶稣的门徒用他们的语言流利地讲话，就很惊讶。彼得解释说，先知约珥曾经预言，上帝会把他的灵倾注在人身上，让人得到神奇的恩赐。（约珥书2:28,29）圣灵提出的证据有力地表明，一个重大的改变发生了：上帝已经弃绝以色列国，转而眷顾新建立的基督徒会众。凡想事奉上帝、蒙他悦纳的人，现在都要做基督的门徒。

这件事以后，反对越来越大，仇敌把门徒关进监里。可是到了晚上，耶和华的天使打开监门，吩咐门徒继续传道。他们听从吩咐，在破晓时分就进了圣殿，教导关于耶稣的好消息。宗教领袖满腔怒火，命令他们不可再传道。可是众使徒勇敢地回答说：“我们必须接受上帝的统治，服从上帝而不是服从人。”（使徒行传5:28,29）

迫害越来越猛烈。有些犹太人指控门徒司提反犯了亵渎罪，用石头打死他。当时有一个年轻人——大数城的扫罗——目击并赞同这件杀人害命的事。后来他前往大马士革，要捉拿所有跟随基督的人。在路上，有一道光从天上射出来，四面照着他，有声音说：“扫罗，扫罗，你为什么迫害我？”扫罗被强光照射，看不见东西，就问：“你是谁？”声音回答说：“我就是你正在迫害的耶稣。”（使徒行传9:3-5）

三天之后，耶稣差一个叫亚拿尼亚的门徒去使扫罗复明。扫罗受浸之后，就开始勇敢地传讲耶稣的事。扫罗后来以使徒保罗为人所知，是基督徒会众里一个热心的成员。

耶稣的门徒一向只对犹太人和撒马利亚人宣扬上帝王国的好消息。但改变的时候到了。天使向哥尼流显现，哥尼流是个罗马军官，敬畏上帝。天使吩咐他去请使徒彼得来。彼得跟同伴一起来到，向哥尼流和他的家人传道。彼得还在讲话的时候，圣灵临到哥尼流这些外邦信徒身上，彼得就吩咐他们奉耶稣的名受浸。这样，通往永生的门就向万国万族打开了。基督徒会众已经作妥准备，把上帝王国的好消息传到远方去。

——见使徒行传1:1－11:21

保罗归信基督教之后，热心宣扬上帝王国的好消息。结果，这个一度反对基督教的人现在经常受到猛烈的反对。使徒保罗精力充沛，展开了几次传道旅程，长途跋涉，把上帝王国的好消息传到远方，让更多人知道，这个王国会实现上帝对人类原定的旨意。

在第一次的传道旅程，保罗在路司得治好了一个生来跛脚的人之后，群众就高声喊叫，说保罗和同伴巴拿巴是神。群众想要献祭给他们，他们马上制止，好不容易才制止得住。可是，同一群人后来受到保罗的仇敌挑唆，竟然用石头打保罗，直到以为把他打死了才离开。保罗大难不死，过了一段时间，又回到路司得去强化门徒，鼓励他们。

有些犹太裔的基督徒主张，非犹太裔的信徒必须遵守摩西律法的某些条例。保罗把这个问题呈交给耶路撒冷的使徒和长老。他们仔细考虑过圣经之后，靠着上帝圣灵的引导，写信给各群会众，劝勉各人禁戒偶像崇拜，禁戒血和未经放血的肉，以及禁戒淫乱。这几件事“必不可少”，是必须遵守的命令，不过摩西律法就不用 遵守了。（使徒行传15:28,29）

在第二次的传道旅程，保罗去了位于今天希腊的比里亚。那里的犹太人热切地接受神圣的话语，天天考查圣经，要对证保罗所教的事。不料，反对者再来阻挠保罗。保罗只得离去，这次前往雅典。到了那里，保罗在一群学识渊博的雅典人面前讲了个打动人心的演讲，措辞婉转得体，入情入理，有说服力，很值得借鉴。

第三次传道旅程之后，保罗上耶路撒冷去。他正在圣殿的时候，有些犹太人掀起骚乱，想要杀他。罗马士兵介入，盘问保罗。保罗是罗马公民，后来获准在罗马总督腓力斯面前自辩。犹太人指控保罗，却拿不出任何证据。到另一个罗马总督非斯都执政的时候，保罗不想被非斯都交在犹太人手里，就说：“我向凯撒上诉！”非斯都回答说：“你向凯撒上诉，就要到凯撒那里去。”（使徒行传25:11,12）

于是保罗被押往意大利去接受审讯。他们坐船前往，途中遇上海难，保罗只得在马耳他岛过冬。最后他抵达罗马，租了一个房子，住了整整两年。尽管被士兵看守，这位热心的使徒仍然向所有来见他的人传讲上帝的王国。

——见使徒行传11:22－28:31

在实现耶和华的旨意方面，基督徒会众发挥重要的作用。可是，1世纪的基督徒会众刚建立不久，就经历内忧外患。他们不但要面对外界的迫害，还要应付内部潜伏的危机。他们会对上帝坚守忠义吗？《希腊语经卷》收录了21封书信，包含了基督徒所需的劝勉和鼓励。

从罗马书到希伯来书，这14封书信是使徒保罗写的。这些书信全都以收信人或收信的会众命名。请看看保罗的书信里的一些要点。

申明关于道德和行为的准则 无论是淫乱、通奸，还是其他严重的罪，常做这些事的人都“不能承受上帝的王国”。（加拉太书5:19-21；哥林多前书6:9-11）崇拜上帝的人必须团结合一，不分种族国籍。（罗马书2:11；以弗所书4:1-6）他们应该快快乐乐地施与，献出自己去帮助有困难的信徒。（哥林多后书9:7）保罗说，要“不断祷告”。他劝勉崇拜耶和华的人要向上帝祷告，把心底里的话向上帝尽情倾诉。（帖撒罗尼迦前书5:17；帖撒罗尼迦后书3:1；腓立比书4:6,7）想祷告蒙上帝垂听，祷告时就必须有信心。（希伯来书11:6）

家庭怎样才能美满幸福？丈夫应该爱妻子，好像爱自己的身体。妻子应该深深尊敬丈夫。儿女应该服从父母，因为这样做能使上帝欢喜。父母要按照圣经原则教导儿女，循循善诱，把他们抚养成人。（以弗所书5:22－6:4；歌罗西书3:18-21）

阐明上帝的旨意 基督出现之前，摩西律法一直在很多方面发挥作用，保护和引导以色列人。（加拉太书3:24）可是到了基督教时代，崇拜上帝的人就不必遵守摩西律法了。保罗写希伯来书的时候，以犹太裔的基督徒为对象，用了不少篇幅去说明律法的目的，表明上帝的旨意怎样通过基督而实现。保罗指出，律法的许多安排其实有预示作用，例如献祭的安排预示耶稣牺牲生命为祭，只有这样才能真正除罪。（希伯来书10:1-4）通过耶稣的死亡，上帝废除了律法的约，因为这个约已经过时了。（歌罗西书2:13-17；希伯来书8:13）

指明会众该有的安排和组织 基督徒弟兄想在会众里担负职责，就要紧守崇高的道德标准，符合一定的属灵资格。（提摩太前书3:1-10,12,13；提多书1:5-9）崇拜耶和华上帝的人应该经常聚集，彼此鼓励。（希伯来书10:24,25）基督徒聚会应该能强化人、教导人。（哥林多前书14:26,31）

使徒保罗再次来到罗马的时候，写了提摩太后书。当时他正被囚禁，等候判决。只有几个人敢冒险去探望他。保罗知道自己时候无多，就在信里说：“那美好的一仗我已经打过了，赛程我已经跑完了，信仰我已经守住了。”（提摩太后书4:7）看来写了这封信之后不久，保罗就殉道了。可是，保罗的书信一直指引真正崇拜上帝的人，直到今天。

——见罗马书；哥林多前书；哥林多后书；加拉太书；以弗所书；腓立比书；歌罗西书；帖撒罗尼迦前书；帖撒罗尼迦后书；提摩太前书；提摩太后书；提多书；腓利门书；希伯来书

雅各和犹大是耶稣的同母异父弟弟，彼得和约翰属于耶稣的十二使徒。这四个人共写了七封书信，收录在《希腊语经卷》里。每封书信都以执笔者命名。他们受启示写这些书信，提出劝勉，是要帮助基督徒对耶和华坚守忠义，继续仰望上帝的王国。

表现信心 单单说自己有信心是不够的。真正的信心必须有行动支持。雅各说：“信心没有行动也是死的。”（雅各书2:26）遭遇考验的时候，怀着信心采取行动就能产生忍耐。可是要保持忍耐，就必须求上帝赐予智慧，并且深信一定会得到所求的。保持忍耐的人必蒙上帝悦纳。（雅各书1:2-6,12）人崇拜上帝，怀着信心坚守忠义，耶和华上帝是不会无动于衷的。雅各说：“你们要亲近上帝，上帝就会亲近你们。”（雅各书4:8）

基督徒必须有坚强的信心，才能抗拒引诱和不道德的影响。犹大看出四周弥漫着不良的道德风气，因此力劝信徒同工为信仰“奋力争斗”。（犹大书3）

保持洁净的品行 耶和华期望崇拜他的人保持圣洁，也就是说，在每一方面保持洁净。彼得说：“［要］在一切行为上圣洁。因为经上记着说：‘你们要圣洁，因为我［耶和华］是圣洁的。’”（彼得前书1:15,16）基督徒应该效法耶稣。彼得说：“基督也为你们受过苦，给你们留下榜样，叫你们紧紧跟随他的脚踪走。”（彼得前书2:21）基督徒紧守上帝的标准可能会受苦，却能“良心无愧”。（彼得前书3:16,17）彼得劝基督徒要保持圣洁的品行和敬虔的行为，好迎接上帝执行判决的日子和他应许“有正义住在其中”的新世界。（彼得后书3:11-13）

显出爱心 使徒约翰说“上帝就是爱”。他指出，上帝差耶稣来，成了“祭牲为我们赎罪”，由此表明上帝的大爱。基督徒应当怎样回应上帝的爱呢？约翰说：“亲爱的弟兄，既然上帝这样爱我们，我们也应当彼此相爱。”（约翰一书4:8-11）表达这种爱的一个方法，就是慷慨款待信徒同工。（约翰三书5-8）

那么，崇拜耶和华的人怎样表明他们爱上帝呢？约翰提出答案，“我们遵守上帝的诫命，就是爱他了，况且他的诫命并不是沉重的负担”。（约翰一书5:3；约翰二书6）因此，服从上帝的人可以放心，他们会继续蒙上帝所爱，“指望得享永生”。（犹大书21）

——见雅各书；彼得前书；彼得后书；约翰一书；约翰二书；约翰三书；犹大书

圣经的最后一卷书称为启示录。这卷书为全人类带来希望。启示录是使徒约翰写的，包含了许多异象，预示耶和华的旨意怎样迈向高潮，最终完全实现。

在第一个异象里，复活了的耶稣一方面称赞七群会众，另一方面又纠正他们。接着的异象把我们带到上帝天上的宝座前，在那里灵体齐声赞美上帝。

随着上帝的旨意逐步显明，绵羊羔耶稣基督接到一个用七个印封住的书卷。揭开头四个印期间，每揭开一印，就有一个骑马的出来。他们全都有象征的意义，预示世界景象将有的改变。第一个是骑着白马的耶稣，头戴君王的冠冕。随后出来的骑着不同颜色的马，依次预示战争、饥荒和瘟疫。这些事在现行制度的最后阶段一一发生。揭开第七个印之后，就吹响七枝有象征意义的号筒，宣布上帝不同的判决。这七枝号筒又带出七场灾殃。这些灾殃都有象征的意义，是上帝愤怒的具体表现。

上帝的王国在天上建立了，启示录把这件事描述成有如一个男孩子出生一样。天上爆发战争，撒但和他的邪恶天使被摔到地上。有大声音说，地“有祸了”，因为魔鬼大为愤怒，知道自己时候无多了。（启示录12:12）

约翰看见由绵羊羔所代表的耶稣在天上，跟他在一起的有从人类当中拣选出来的14万4000人。他们会跟耶稣“一起作王”。因此，启示录透露，上帝所应许的苗裔的次要成员共有14万4000人。（启示录14:1；20:6）

地上的统治者聚集起来，“在全能上帝的大日子投入战争”，即哈米吉多顿。他们跟耶稣争战。耶稣骑着白马，率领天上的军队跟他们交战。世上的统治者全都被消灭了，撒但也被捆绑起来，耶稣和14万4000位君王接着统治地球“一千年”。到那一千年完了，撒但就会被铲除。（启示录16:14；20:4）

基督和14万4000位君王统治一千年，会怎样造福顺服上帝的人呢？约翰说：“上帝要擦去他们的所有眼泪，不再有死亡，也不再有哀恸、呼号、痛苦。从前的事已经过去了。”（启示录21:4）整个地球都成为乐园！

因此，启示录圆满地为圣经的信息划上句号。通过弥赛亚王国，耶和华使自己的名彰显为圣，充分证明自己的统治权是正当的，直到永远！

——见启示录

24. 约公元前2年 耶稣出生

25. 公元29年 耶稣受浸，开始传讲上帝的王国

26. 公元31年 耶稣拣选十二使徒，发表“登山宝训”

27. 公元32年 耶稣复活拉撒路

28. 公元33年尼散月十四日 耶稣被钉死（尼散月介于公历3月和4月之间）

29. 公元33尼散月十六日 耶稣复活

30. 公元33年西弯月六日 五旬节，圣灵倾注下来（西弯月介于公历5月和6月之间）

31. 公元36年 哥尼流成为基督徒

32. 约公元47-48年 保罗第一次传道旅程

33. 约公元49-52年 保罗第二次传道旅程

34. 约公元52-56年 保罗第三次传道旅程

35. 约公元60-61年 保罗在罗马被囚时写信

36. 公元62年之前 耶稣同母异父的弟弟雅各写雅各书

37. 公元66年 犹太人反叛罗马

38. 公元70年 耶路撒冷和圣殿被罗马人毁灭

39. 约公元96年 约翰写启示录

40. 约公元100年 最后一个使徒——约翰——去世