两名翻译员让上帝的名字在《新约》中重见天日
很多人都听过耶稣教导门徒的主祷文，这个主祷文记载在圣经的《新约》部分。它的开头是：“我们在天上的父：愿人都尊你的名为圣。”（马太福音6:9）不过上帝的名字“耶和华”，有时也译作“雅威”，却在英语圣经的《新约》当中鲜少出现。然而，这些圣经却将一些假神的名字翻译出来，例如宙斯、赫耳墨斯和阿耳忒弥斯。既然如此，圣经的作者上帝的名字不是更应该出现在圣经里吗？（使徒行传14:12；19:35；提摩太后书3:16）
《新约》记载了一些假神的名字；既然如此，圣经的作者上帝的名字不是更应该出现在圣经里吗？
英语圣经翻译员，兰斯洛特·沙德韦尔和弗雷德里克·帕克认为上帝的名字应该在《新约》圣经中被恢复过来。为什么说“恢复”呢？因为他们发现上帝的名字原本出现在《新约》的原文中，但后来却被删去了。他们是怎么发现这一点的呢？
沙德韦尔和帕克知道在现有的《旧约》抄本（主要以希伯来语写成），上帝的名字出现过数千次，所以他们不能明白为什么他们看到的《新约》抄本中，上帝的全名a却被删去了。另外，沙德韦尔发现一些在《旧约》里常见的表达方法，例如“耶和华的天使”出现在新约当中时，希腊语《新约》的抄写员却将上帝的名字替换成“基里奥斯”（Kyʹri·os），意思是“主”。（列王纪下1:3,15；使徒行传12:23）
上帝名字的希伯来字母
其实，在沙德韦尔和帕克出版他们的圣经译本之前，已经有其他的翻译员将上帝的名字在《新约》英语译本当中恢复过来，但只有在少数的地方这么做。b帕克在1863年出版了《新约直译本》。看来在那之前，没有英语翻译员在《新约》当中将上帝的名字在这么多地方恢复过来。兰斯洛特·沙德韦尔和弗雷德里克·帕克究竟是谁呢？
兰斯洛特·沙德韦尔
兰斯洛特·沙德韦尔（1808～1861年）是一名律师。他的父亲是沙德韦尔爵士，是英国一名位高权重的法官。兰斯洛特·沙德韦尔是英国圣公会的一员。他相信三位一体的道理，不过他也非常尊重上帝的名字，称之为“尊贵荣耀的耶和华”。在他翻译的《马太福音和马可福音》正文当中，他使用了“耶和华”这个名字28次，在旁注里还使用了465次。
沙德韦尔很有可能是在希伯来语的《旧约》里看到上帝的名字。他说，那些将《旧约》翻译成希腊语的人，使用“主”来取代上帝的名字，这样的翻译没有忠于原文。
《马太福音》沙德韦尔译（1859年），含注释，博德利图书馆提供，出版物引用许可权CC BY-NC-SA 2.0 UK。改动之处：加亮文本
沙德韦尔译本的马太福音1:20
在他翻译的圣经当中，沙德韦尔第一次使用“耶和华”，是在马太福音1:20，他在这节经文的旁注里写道：“这节经文的‘主’指的是耶和华。其实，《新约》出现‘主’的地方，很多都是指耶和华；这是上帝的名字，我们必须在英语圣经中恢复使用这个名字。”他还说：“为了让上帝得到该有的尊崇，这样做是必须的。上帝已经说他的名字是耶和华。我们在提到上帝的时候，使用他的名字是再适合不过的了。”他写道：“在《英王钦定本》里，本来应该出现上帝名字的地方却出现了‘主’。”沙德韦尔说，他在自己的庄园里也被称作“主”，因此用这个头衔来取代上帝的名字，并没有给上帝应得的尊荣。
“上帝已经说他的名字是耶和华。我们在提到上帝的时候，使用他的名字是再适合不过的了。”——兰斯洛特·沙德韦尔
沙德韦尔在1859年出版了《马太福音》的译本，并在1861年将他翻译的《马太福音》和《马可福音》合并出版。不过，他的翻译工作就到此为止了。他在1861年1月11日与世长辞，当时他52岁。然而，他的努力并没有白费。
弗雷德里克·帕克
沙德韦尔翻译的《马太福音》引起了一名叫弗雷德里克·帕克（1804～1888年）的伦敦富商的注意。帕克在20几岁的时候立下了目标，要将《新约》翻译成英语。跟沙德韦尔不同的是，帕克不接受三位一体的教义。他写道：“愿上帝爱子的全会众……衷心接受这个事实，只崇拜全能独一的耶和华。”帕克也认为在《新约》抄本中使用“主”来指上帝和耶稣，会让人分不清两者的区别。因此，当他看到沙德韦尔在某些经文中将“主”翻译作“耶和华”，就受到启发。
帕克怎么知道上帝跟耶稣是不同的呢？他研究过希腊语，并写了几本关于希腊语语法的书和册子。另外，他也加入了盎格鲁圣经学会。这个学会的主旨是通过研究圣经手抄本来翻译更优质的英语圣经。从1842年开始，帕克陆续出版他翻译的各个《新约》经卷。c
帕克（海因费特）《新约》译本
帕克致力于恢复上帝的名字
有好几年的时间，帕克在他的书里论述这些问题：“主”什么时候指的是耶稣，什么时候指的是上帝？“主”在语法上是一个头衔，但为什么却经常被用作名字呢？
帕克读到沙德韦尔1859年出版的《马太福音》以及关于“主”这个词的注释之后，他确信在某些情况下，“主”应该被翻译成“耶和华”，于是他修订了他翻译的整本《新约》，根据经文的上下文和希腊语的语法，在适当的位置恢复耶和华的名字。帕克在1863年出版了《新约直译本》全书，上帝的名字在正文里出现了187次。这很可能是第一部从头到尾使用上帝名字的《希腊语经卷》英语译本。d
帕克1864年《新约》译本的扉页
1864年，帕克为了让人看出他的译本和《英王钦定本》的不同之处，他将这两部《新约》译本合在一起出版，让人对照。e
为了说明恢复上帝的名字有多么重要，帕克列出了《英王钦定本》里的一些经文，例如罗马书10:13：“凡求告主名的，就必得救。”帕克写到：“要是只读《英王钦定本》的话，根本看不出这里的‘主’指的是耶和华，而不是儿子主耶稣基督。”
帕克为了出版和宣传他的册子、文章以及其他著作，花了数千英镑，这在当时是一笔巨款。他甚至曾在1年内花掉800英镑，在今天相当于10万多英镑（13万2000美元）。帕克还把他出版的刊物免费送给认识的人，以及在教会里担任要职的教士，给他们参考。
帕克的著作以及他发行量不多的《新约》译本，却没有得到一些学者的重视。这些学者忽视了帕克、沙德韦尔和其他翻译员为了在英语《新约》里恢复上帝名字所付出的努力。
想了解更多吗？推荐你看这部10分钟的影片：《沃威克博物馆之旅：“圣经与上帝的名字”》。
b 沙德韦尔只翻译了《新约》的一部分，其他的英语圣经翻译员还有：菲利普·多德里奇、爱德华·哈伍德、威廉·纽科姆、埃德加·泰勒、吉尔伯特·韦克菲尔德。
c 为了将商业活动和圣经研究工作区分开来，帕克以赫尔曼·海因费特作为笔名来写宗教著作和圣经译本。他的笔名在《圣经新世界译本》的附录里出现过。
d 1864年，帕克发行了《新约英语译本》，里头用了上帝的名字186次。
e 帕克发行他的译本前，就已有不少《新约》的希伯来语译本将上帝的名字包括在内。另外，在1795年，约翰·斯托尔茨出版了一部德语《马太福音》到《犹大书》的译本。在这部译本里，上帝的名字出现了超过90次。