2．（甲）保罗在罗马书讨论什么难题？（乙）这封信肯确地表明什么事？

² 保罗用德提作秘书为他代笔。罗马书堪称为基督教希腊文圣经中最雄浑有力的书之一，书中的论据锐不可当，而且大量援引希伯来文圣经的经文作为佐证。

“这样说来，犹太人有什么长处？”上帝的圣言交托给他们，这本是极好的事。可是“犹太人和希腊人都在罪恶之下”，在上帝眼中，没有“义”人。信中在七处地方援引希伯来文圣经去支持这个论点。（罗3:1,9-18；诗14:1-3；5:9；140:3；10:7；箴1:16；赛59:7,8；诗36:1）

他选召儿子“不但是从犹太人中，也是从外邦人中”，正如何西阿书在很久之前所预言一般。（何2:23）

18．（甲）为了表明上帝接纳非犹太人，保罗进一步引用什么经文？（乙）保罗自己怎样从上帝所表现的非配得仁慈得益？

¹⁸ 使徒写道：“从前所写的圣经都是为教训我们写的。”他接着引用另四节希伯来文圣经的经文，提出确凿的证据，表明上帝所感示的先知在许久以前已预言到，上帝的应许终必扩大到把非犹太的列国包括在内。（罗15:4,9-12；诗18:49；申32:43；诗117:1；赛11:1,10）

23．保罗怎样强调作公开宣布的重要性？在为传道作准备方面，他立下什么榜样？

²³ 保罗强调公开作见证一事。人虽以心相信而成义，却以口作公开宣布而得救。“凡求告主［耶和华］名的，就必得救。”这件事若要成就，就必须有传道者出去“报福音、传喜信”。我们若置身于这些传道者之列，一同把声音“传到地极”，我们就快乐了！（10:13,15,18）若要为传道工作作妥准备，我们就应当努力像保罗一样熟悉上帝所感示的圣经；例如在以上一段话（10:11-21）里，他曾再三引用希伯来文圣经的经文。（赛28:16；珥2:32；赛52:7；53:1；诗19:4；申32:21；赛65:1,2）他有充分理由说：“从前所写的圣经都是为教训我们写的，叫我们因圣经所生的忍耐和安慰可以得着盼望。”——罗15:4。