谁奉行基督的教诲？

人们普遍认为耶稣基督是一位伟人。不少人更认为他是有史以来最伟大 的人物。差不多两千年来，他的教诲对人的生活一直影响深远，正如英国作家梅尔文·布拉格所说，许许多多的人曾受耶稣激励，其中“既有寂寂无闻的善良小人物，也有大行善举的慈善家”。

对基督教的看法如何？

人们对基督教的看法又如何呢？有人说基督教是“人类在灵性方面的伟大成就”。苏格兰格拉斯哥大学的戴维·凯尔索说：“在艺术、建筑、哲学、音乐和社会活动等领域，基督教在两千年的历史中取得的成就俯拾皆是，无可比拟。”

然而，很多人对基督教有反感。他们不是反对词典定义的基督教。一部词典说，基督教是“一种以耶稣基督的教诲为根据的宗教，并主张耶稣是上帝的儿子”。其实，他们厌恶的是自称基督教团体或组织的所作所为。

19世纪的德国哲学家尼采把“基督教”描述为“人类永不能抹去的污点”。他说，“基督教”“伤天害理，极度腐化堕落……为求达到目的不惜使用任何恶毒、阴险和卑劣的手段”。尼采的观点也许趋于极端，但一些比较合理的人也对“基督教”有类似的看法。为什么呢？因为历代以来，自称基督徒的人非但没有以耶稣基督的各种特质而为人所知，反而普遍“道德败坏，亵渎上帝，犯下令人发指的罪行，而声名狼藉”。

基督仍与基督徒同在吗？

有鉴于此，我们大有理由要问：“基督仍与基督徒同在吗？”有些人会毫不迟疑地说：“基督当然仍与他们同在！基督不是应许过，他会与门徒同在，‘直到世界的末了’吗？”（马太福音28:20，和合本）没错，耶稣的确说过这话。但他的意思是不是说，无论自称基督徒的人有怎样的品行，他都与他们同在呢？

在耶稣的日子，有些宗教领袖认为上帝无条件地与他们同在。在他们看来，上帝既然拣选了以色列人作他的子民，无论他们做什么，都不会舍弃他们。（弥迦书3:11）以色列人大大偏离了上帝的律法和标准，耶稣基督坦率地告诉他们：“看哪！你们的殿被撇弃，留给你们自己了。”（马太福音23:38）耶稣日子的整个犹太宗教制度都失去了上帝的悦纳。公元70年，上帝舍弃了这个犹太宗教制度，容许罗马军队摧毁了以色列人的崇拜中心耶路撒冷和其中的圣殿。

类似的事情也会发生在“基督教”之上吗？耶稣应许要与门徒同在，“直到世界的末了”，这个应许是有先决条件的。让我们看看这些条件是什么。

谁是真基督徒？

“人们在教义方面谨守耶稣基督的教导，在品行方面实践他的教诲，基督教才不致名存实亡。”（《论身为基督徒》）瑞士神学家孔格的这番话说明了一个显而易见的真理：基督徒认真实践耶稣的教诲，基督教就不会名存实亡。

如果一些人或组织声称跟从耶稣，实际上却没有遵行他的教诲，那又怎样呢？耶稣说过，很多人会自称 是基督徒。他们会说自己做了许多事，表明自己事奉耶稣：“我们不是奉你的名说过预言，奉你的名赶过邪灵，奉你的名行过很多异能吗？”但耶稣会怎样回应他们呢？他义正辞严地对他们说：“我从来不认识你们！你们这些行事不法的人，离开我去吧。”（马太福音7:22,23）

对那些声称跟从耶稣却“行事不法”的人，这些话真是当头棒喝！耶稣为真基督徒定下两个基本条件，一个人要符合这些条件才能蒙他认可，否则就会被他视为行事不法的人而受弃绝。

“你们要是彼此相爱”

耶稣定下的条件之一是：“我给你们一条新诫命，就是要你们彼此相爱。我怎样爱你们，你们也要怎样彼此相爱。你们要是彼此相爱，所有人就因此知道你们是我的门徒了。”（约翰福音13:34,35）

耶稣要求他的门徒彼此真诚相爱，并爱其他不是信徒的人。在耶稣降世之后的许多世纪中，很多基督徒遵照耶稣的要求待人处事。但大多数自称代表基督的宗教组织又怎样呢？这些组织以爱心著称吗？显然不是。相反，这些宗教组织积极投入无数的战争和冲突，令很多无辜的人流血丧命。（启示录18:24）

从古至今，这些宗教组织都是好战成性的。在20世纪的两场世界大战中，声称信奉基督教的国家互相厮杀。1994年，卢旺达发生了骇人听闻的种族灭绝暴行。所谓的基督教教徒彼此屠杀。前圣公会大主教德斯蒙德·杜图说：“在这场血腥冲突中，敌对的各方都有相同的信仰。大部分人是基督徒。”

“你们时刻遵守我的话语”

耶稣指出真基督徒要符合的第二个条件是：“你们时刻遵守我的话语，就真是我的门徒了。你们会认识真理，真理会叫你们自由。”（约翰福音8:31,32）

耶稣期望门徒时刻遵守他的话语，谨守他的教诲。然而，神学家孔格指出，宗教领袖虽然声称跟从基督，却“日渐采纳希腊哲学观念”。他们甚至以这些异教和哲学的主张取代耶稣的教诲，这些主张包括，灵魂不死、炼狱、崇拜马利亚和划分教士阶级等。（哥林多前书1:19-21；3:18-20）

宗教领袖还引入了无法理解的三位一体教义，把耶稣提升到上帝的地位，其实耶稣从没有自命为上帝。由于鼓吹三位一体的教义，宗教领袖妨碍了人崇拜耶和华。耶稣一向都尊崇他的父亲耶和华。（马太福音5:16；6:9；约翰福音14:28；20:17）孔格说：“耶稣提到上帝时，所指的是古代族长亚伯拉罕、以撒和雅各的上帝雅威……。对他来说，这就是独一的上帝。”今天，有多少人知道耶稣的上帝和父亲就是雅威（汉语通常译作耶和华）呢？

宗教领袖毫不理会耶稣的吩咐，没有在政治上保持中立。作家特雷弗·莫罗说，在耶稣的日子，加利利“是民族主义运动的中心”。很多犹太爱国者为争取政治和宗教自由都不惜动武。耶稣有没有要门徒也参与这样的斗争呢？没有。相反，他告诉门徒：“你们不属于世界。”（约翰福音15:19；17:14）教会领袖不但没有保持中立，反倒热中于政治。爱尔兰作家休伯特·巴特勒说，“好战、参政是教会的方针”。他说：“教会不但参政，也参战。政治家时常要跟教士协议，给教会某些利益，换取他们对军方的支持。”

假导师不认耶稣

使徒保罗曾警告当时的基督徒，日后会有人背弃真基督教。他说，他去世后，在自称基督徒的人当中，会有“凶暴的狼”起来“说歪曲的话，拉拢门徒跟从他们”。（使徒行传20:29,30）他们会“宣称认识上帝”，却“在行为上否认他”。（提多书1:16）使徒彼得也警告说，假导师会“暗中引入使人灭亡的教派，甚至不认那买了他们的主人”。他们的恶行会令“真理之道”被人诋毁。（彼得后书2:1,2）希腊学者瓦因说，这些人不认基督是指“他们叛道背信，散布有害言论，从而否认父亲和儿子”。

人如果自称是耶稣的门徒，却蓄意不“遵守［他］的话语”，不按他的要求去做，耶稣会有什么反应呢？他警告说：“谁在人面前不认我，我在我的天父面前也要不认他。”（马太福音10:33）当然，人如果真心想要忠于他，却一时犯错，耶稣不会不认他们。例如，使徒彼得虽然三次不认耶稣，但后来衷心悔改，耶稣就宽恕了他。（马太福音26:69-75）耶稣却不认那些“披着羊皮的狼”，就是那些假装跟从基督的人或组织。实质上，他们却蓄意背弃基督的教诲。论到这些假导师，耶稣说：“你们凭着他们的果实，就可以认出他们来。”（马太福音7:15-20）

使徒去世，叛道势力壮大

假基督徒什么时候开始不认基督呢？就在耶稣去世后不久。耶稣曾警告门徒，他传道期间种下了“好种子”，即真基督徒，魔鬼撒但很快就在其中撒下“毒麦”的种子，即假基督徒。（马太福音13:24,25,37-39）使徒保罗告诫信徒说，骗人的导师在他当日已在蠢蠢欲动。保罗指出，他们偏离耶稣基督的教诲，根本原因在于没有真心“爱真理”。（帖撒罗尼迦后书2:10）

耶稣基督的使徒在世时，叛道的势力受到抑制。但使徒们去世后，宗教领袖就用“各样异能和虚假的神迹异兆”，“各样不义的伎俩”迷惑很多人，使人纷纷偏离了耶稣和使徒所教导的真理。（帖撒罗尼迦后书2:3,6-12）过了一段时间以后，正如英国哲学家罗素所说，原先的基督教会众就变成了一个“令耶稣以至保罗都大感震惊”的宗教组织。

真基督教的复兴

自从使徒们去世之后，虽然许多宗教组织以基督教为名，但他们的所作所为清楚显示，他们大都没有谨守基督的教诲。不过，这并不意味着耶稣没有信守承诺，与门徒同在，“直到这个制度的末期”。（马太福音28:20）我们可以肯定，耶稣说过这话以后，始终有些人保持忠心，“在教义方面谨守耶稣基督的教导，在品行方面实践他的教诲”。他们努力显出真基督徒爱心，并紧紧持守基督所教的真理，耶稣一直对他们信守承诺，支持他们。

更令人高兴的是，耶稣应许在这个制度最后的日子召集忠心的门徒，领他们归附一个他所确认的基督徒会众，并任用这个会众去完成他的旨意。（马太福音24:14,45-47）现在，耶稣正通过这个基督徒会众“从所有国族、部族、民族、语言”召集“一大群人”。他们要“合成一群，归一个牧人”，顺服耶稣的领导。（启示录7:9,14-17；约翰福音10:16；以弗所书4:11-16）

在过去两千年里，有些宗教团体或组织误传了基督教，败坏了基督的名声，务要离开他们。否则，当上帝不久对他们执行判决时，正如耶稣基督对使徒约翰所说，你就“有分受［它们］的灾殃”了。（启示录1:1；18:4,5）弥迦先知说，在“末后的日子”纯正的崇拜会复兴过来。人如果真正崇拜上帝，谨守真基督教信仰，就会听上帝的教导，并且“行他的路”。要下定决心加入他们的行列。（弥迦书4:1-4）本刊的出版者乐意帮助你认出这些真正崇拜上帝的人。