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  • 时候和时节在耶和华手中
    守望台1998年 | 9月15日
    • 留意事件,而非计算时间

      18.虽然但以理的预言有助犹太人看出弥赛亚会在什么时候出现,至于证明耶稣是弥赛亚,最令人信服的证据却是什么?

      18 虽然年代计算显然帮助犹太人看出弥赛亚大致会在什么时候出现,后来的事件却显示,这并未能说服大部分犹太人接受耶稣就是弥赛亚。耶稣死前不及一年,他问门徒说:“群众说我是谁呢?”他们回答说:“是施浸者约翰;又有人说是以利亚,还有人说是古代一个预言者起来了。”(路加福音9:18,19)圣经的记载并没有提及耶稣曾引用七十个七的预言,借此证明自己是弥赛亚。但他有一次说:“我有比约翰更大的见证,因为我父亲委派我去成就的工作,也就是我现在所做的工作,本身就为我作见证,表明父亲派了我来。”(约翰福音5:36)因此,证明耶稣是上帝差来的弥赛亚,主要的证据不是上帝所启露的年代计算,而是耶稣的传道工作、他所施行的奇迹,以及跟他死亡有关的多宗事件,包括神奇地笼罩全境的黑暗、圣殿的幔子撕裂为二、他死时发生的地震等。——马太福音27:45,51,54;约翰福音7:31;使徒行传2:22。

      19.(甲)基督徒怎么知道耶路撒冷遭受毁灭的日子近了?(乙)早期的基督徒逃离耶路撒冷之后,为什么仍然需要有很大信心?

      19 耶稣死后,情形也类似。上帝并没有帮助早期基督徒算出,犹太的事物制度会在什么时候遭受毁灭。诚然,但以理那关于七十个七的预言,确曾提及犹太制度的毁灭。(但以理书9:26下,27下)但这场毁灭会发生于“七十个七”年(公元前455年-公元36年)结束之后。换句话说,在公元36年,首批外邦人成为耶稣的门徒之后,基督徒就没有任何关于但以理书第9章的年代计算资料了。对他们来说,显示犹太制度行将结束的指标,会是事件 而不是年代计算。耶稣预告的事件从公元66年开始走向高潮;在那一年,罗马大军前来围攻耶路撒冷,然后突然撤退。由于这缘故,耶路撒冷和犹地亚留意预言的忠信基督徒有机会“逃到山上去”。(路加福音21:20-22)既然没有任何时间上的指标,早期基督徒并不知道耶路撒冷会在什么时候遭受毁灭。他们要丢下房屋、农地和工场,离开耶路撒冷达四年之久,直等到罗马军队在公元70年卷土重来,把犹太制度彻底毁灭。这样做要有多大信心才行!——路加福音19:41-44。

      20.(甲)我们可以怎样从挪亚、摩西和公元1世纪犹地亚基督徒所立的榜样得益?(乙)我们会在下一篇文章讨论什么?

      20 像挪亚、摩西和公元1世纪犹地亚的基督徒一样,今天我们能够满怀信心,把时候和时节交在耶和华手中。我们坚信自己正生活在最后的日子,得救的日子已经近了;这样的信念不是仅基于年代计算,而是有赖于目睹许多真实发生的事件怎样应验了圣经的预言。再者,我们虽然生活在基督临在的时期,却仍旧需要保持信心,警醒守望。我们必须继续热切期待圣经的预言应验,得以目睹许多令人振奋的事件发生。这正是下一篇文章要讨论的题目。

  • “热切期待”等候
    守望台1998年 | 9月15日
    • “热切期待”等候

      “创造物怀着热切期待,等候上帝的众子启露出来。”——罗马书8:19。

      1.今天基督徒的处境,跟公元1世纪基督徒的处境有什么相似的地方?

      今天基督徒的处境,跟公元1世纪基督徒的处境很相似。圣经一个预言帮助耶和华当日的仆人看出,弥赛亚会在什么时候出现。(但以理书9:24-26)同一个预言也预告耶路撒冷会遭受毁灭,却不含有任何线索,让基督徒预先知道这场毁灭会在什么时候来临。(但以理书9:26下,27)同样,圣经一个预言也引起了19世纪一些虔诚的圣经研究者的期待。他们把但以理书4:25所提及的“七期”跟“外邦人的日期”联系起来,预期基督会在1914年接获王国的权柄。(路加福音21:24,《和合本》;以西结书21:25-27)虽然但以理书含有许多预言,却没有一个能够使现代的圣经研究者精确算出撒但整个事物制度会在什么时候遭受毁灭。(但以理书2:31-44;8:23-25;11:36,44,45)可是,这件事不久就会发生了,因为我们正生活在“末时”中。——但以理书12:4。a

      在基督临在期间保持警醒

      2,3.(甲)什么事构成了主要的证据,证明我们正生活在基督临在掌权作王的时期?(乙)什么表明基督徒在耶稣基督临在期间,必须不断警醒守望?

      2 诚然,基督在1914年接获王国权柄之前,一个圣经预言已引起了基督徒的期待。但是,基督论及自己临在和事物制度的末期时,他所提出的“标征”只列举出若干事件 来。这些事件,大部分都在他开始临在之后 才可以见到。这些事件,包括战争、粮食短缺、地震、瘟疫、不法的事大增、基督徒受迫害、王国好消息传遍普世,构成了主要的证据,证明我们正生活在基督临在掌权作王的时期。——马太福音24:3-14;路加福音21:10,11。

      3 可是,耶稣给门徒临别训示的主旨是:“你们要不断注视,保持警醒。……要不断守望。”(马可福音13:33,37;路加福音21:36)基督劝人要不断守望。我们仔细阅读这些劝勉的上下文,就会留意到基督所谈及的,主要不是要他的真正门徒仔细守望显示他已开始临在的标征,而是他们在他临在期间 保持警醒。真基督徒要继续警醒守望什么呢?

      4.耶稣提出的标征可以达成什么目的?

      4 耶稣说了这个重大预言,是要回答以下这些问题:“什么时候会有这些事[导致犹太事物制度遭受毁灭的各事]呢?你的临在和事物制度的末期,会有什么标征呢?”(马太福音24:3)他所预告的标征,不但把基督的临在标明出来,同时也表明会有什么事件发生,导致现今邪恶事物制度的末日。

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