洁净有多重要？

关于洁净，不同的人，有不同的看法。例如，男孩的母亲吩咐他去洗手洗脸。他可能以为扭开水龙头，让水流过手指，再沾点水，抹抹嘴唇就是了。当然他的妈妈知道这是不足够的。她把男孩带回卫生间，用大量的水和肥皂把他的手和脸都洗得干干净净。不论男孩怎样大声抗议也不能使妈妈改变主意！

当然，世界各地的卫生标准都不一样，人在不同的环境长大，对洁净会养成不同的观念。以往在许多国家里，学校的环境清洁整齐，有助学生养成良好的卫生习惯。今天，有些学校的操场，充斥着垃圾和废物的碎片，看上去好像是个垃圾堆而不是给学生休息、嬉戏的地方。教室又怎样？达朗是澳大利亚一所中学的管理员，他说：“现在甚至在教室里，垃圾也随处可见。”有些学生认为，老师吩咐他们“拾起垃圾”或“收拾整齐”，就等于处罚他们。事实上，有些老师的确会用这种方式惩罚学生。

谈到洁净，从商业世界到日常生活，成年人都没有立下好榜样。例如，他们把许多公众地方弄得凌乱不堪，肮脏难看。有些工业也是污染环境的源头。当然，工商业本身不会污染环境，问题出在人身上。贪婪也许是全球环境污染的元凶，但不洁的个人卫生习惯也难辞其咎。澳大利亚联邦一个前任处长也有同感，他说：“公共卫生的问题，归根究底就是个人卫生的问题。”

可是，仍然有人觉得，卫生纯属个人私事，别人没必要说三道四。这样的想法正确吗？

饮食卫生是绝对不可掉以轻心的。无论到市场买食物、到饭店用膳，还是到朋友家里吃饭，我们都要求处理食物的人高度注意卫生。肮脏的手很容易传播病菌。医院又怎样呢？我们不是期望医院比其他任何地方更卫生吗？《新英格兰医学杂志》报道，可能就是医生和护士没有洗手，病人受细菌感染，医院每年为护理这些病人，得付出上百亿美元。因此，为自己的健康着想，我们要求别人注重卫生，是不无理由的。

人污染水源，是蓄意也好，无心也罢，后果都会非常严重。海滩上遗下了瘾君子或其他人的注射器，你在那里赤脚漫步，会感到安全吗？也许比这更重要的是，我们在家里注重个人卫生吗？

苏埃伦·霍伊是《一尘不染》一书的作者，她在书中问道：“我们的卫生习惯还像以前那么好吗？”她答道：“也许不再是。”她指出社会价值观迅速改变是主要原因。人留在家里的时间越来越少，打扫居室的工作，往往找清洁工人代劳。这么一来，环境清洁就不再是个人的事了。一个男子说：“我不会动手打扫卫生间，我会保持个人清洁。不管房子变成怎么样，只要我不邋遢就成了。”

然而，保持洁净不能只求外表，这是健康生活不可或缺的，跟我们的思想和内心情况有关，也涉及我们的道德和崇拜。让我们看看洁净怎样牵涉到这几方面。

洁净是什么意思？

在18、19世纪期间，欧洲和美国的卫生情况非常恶劣。于是，当时的传教士，向人宣传所谓的“卫生教条”。这个教条把身体污秽和罪相提并论，人保持洁净才可以亲近上帝。可能就因为这样，“清洁仅次于敬虔”这句格言就妇孺皆知了。

救世军很认同这个看法（该组织由布夫夫妇——威廉和凯瑟琳所创办）。据《卫生和医药在宣教传统中的地位》指出，救世军早期有以下的口号，“赠肥皂、施热汤、传救恩”。后来，路易斯·巴斯德和其他人通过实验证明，疾病跟细菌有直接关系。有关的发现，不但有助推广更好的公众卫生计划，也为这些计划提供科学基础。

与公众卫生有关的即时措施，包括证人在法庭上作证时，不再需要轻吻圣经；学校和火车站不再设有公用水杯；甚至在宗教仪式中，公用圣餐杯也取消了，改用私人圣餐杯。早期倡导卫生的人，致力改变人们对卫生的看法，看来成就不小。人们变得很重视卫生，一个作家有见及此，更说“人爱上了清洁”。

可是，“人爱上了清洁”只爱得很肤浅。企业家不久就把普通的肥皂改头换面，成为美容产品。广告也巧妙地令消费者相信，使用某些个人卫生产品，可以提升自己的社会地位，惹来艳羡。电视宣传手段，使这种观念更深印人心。可是，我们却很少在广告和肥皂剧中，看到那些成功和俊美的商界人士打扫居室、洒扫庭园、清理废物，或处理猫、狗的排泄物。

也有一些人认为，出外工作可以挣钱养家，而打扫和料理家务，却没有什么经济效益。既然没有金钱回报，他们又为什么要关心环境卫生？有些人认为，只要注重个人卫生，就已经是洁净了。

上帝的看法

毫无疑问，早期提倡保持洁净的人，大大改善了人们的生活环境。他们这样做是合乎正道的，因为耶和华是圣洁的上帝，洁净根源于他。他教导我们为使我们得益处，好叫我们在一切行为上保持圣洁。——以赛亚书48:17；彼得前书1:15。

上帝喜欢洁净，以及上帝其他看不见的特质，都可从他所造的东西清楚看出来。（罗马书1:20）上帝所造的东西不会污染环境，我们都有目共睹。为使我们可以过洁净、健康的生活，上帝把地球和地球上的生态循环系统，设计成具有微妙的自洁能力。只有一位思想清洁的设计者，才能设计出这么洁净的工程。因此，我们可以说，敬拜上帝的人都应在生活的每一方面保持洁净。

在四个层面上保持洁净

圣经指出，敬拜上帝的人要努力在四个层面上保持洁净。现在让我们逐一仔细看看。

属灵洁净：保持属灵洁净是至为重要的。人有没有保持属灵洁净，可以影响他得永生的希望，而这却是人最易疏忽的一环。简单来说，属灵洁净就是永不要越过上帝为正确和错误宗教所定的界线，因为在上帝眼中，所有错误宗教都是不洁的。使徒保罗写道：“耶和华说，‘所以，你们要从他们当中出来，离开他们，不要接触不洁净的东西’，‘我就收纳你们’。”（哥林多后书6:17）门徒雅各也毫不含糊地说：“在我们的父上帝看来，洁净而没有污秽的宗教，就是……不让自己被世俗玷污。”——雅各书1:27。

上帝明确表示，他憎恶人把错误的崇拜和正确的宗教掺杂在一起。错误的崇拜惯行不洁的崇拜仪式，事奉可憎的偶像和神祇。（耶利米书32:35）因此，圣经劝告真正的基督徒，不要参与不洁的崇拜。——哥林多前书10:20,21；启示录18:4。

道德洁净：上帝也清楚显示怎样才是洁净，怎样才是不洁。以整体而言，世人处于以弗所书4:17-19所描述的情况：“他们思想昏暗，跟上帝所赐的生命疏远，……他们既然丧尽道德感，就耽于无耻的行为，贪行各样不洁的事。”不道德的思想正以不同的形式表现出来，有些是显而易见的，有些却不易察觉。因此，基督徒务要小心防范。

深爱上帝的人固然知道卖淫、同性恋、婚前性行为、观看色情作品，是违反上帝的道德标准的。可是，这些行为在娱乐和时装界却大为流行。因此基督徒要小心保护自己，不受这些风气影响。穿着性感、暴露的衣服出席基督徒聚会，或参加社交活动，会不必要地把人的注意力引到自己的体形身材之上，显示当事人缺乏贞洁的行为。这样的打扮会把不洁的世俗思想带入基督徒的群体当中，也有可能使其他人想入非非。在这方面，基督徒需要格外留意表现“从上头来的智慧”。——雅各书3:17。

思想洁净：我们的脑袋不该是不洁思想的温床。耶稣警告人要留意不洁的思想，他说：“凡注视妇女而动淫念的，心里已经跟她通奸了。”（马太福音5:28；马可福音7:20-23）观看色情影片，阅读猥亵性行为的书刊，聆听挑逗性欲的歌曲，就是不听耶稣的劝告。不洁的思想能引发不洁的言谈，令人侧目的行为，因此基督徒要避免让不洁的思想玷污自己。——马太福音12:34；15:18。

身体洁净：圣经说圣洁跟身体洁净有密切关系。例如，保罗说：“亲爱的弟兄，我们……该洁净自己，除去各样玷污身体和心灵的事物，敬畏上帝，完全圣洁。”（哥林多后书7:1）真基督徒要在能力范围内，留意个人卫生，保持居室和环境清洁整齐。即使生活在食水供应不足的地方，基督徒也该尽力保持洁净，衣着得体。

注意身体洁净的人不会抽烟、酗酒和吸毒。这些恶习不但弄脏身体，也会损害健康。雅歌描述书拉密女子的衣裳气味芬芳，使牧羊人大为陶醉。（雅歌4:11）注意个人卫生是仁爱的做法，这样身边的人就不会因为我们体臭难闻而感到不悦。虽然香水和古龙水清香宜人，但却不能取代经常沐浴和更衣。

保持平衡

人对身体洁净过度关注，就会走向极端。有洁癖的人不但失去生活乐趣，也浪费宝贵的时间。另一方面，房子肮脏凌乱，日后的维修费用可能会相当高。关于居室清洁，我们要保持合理态度，实事求是，不要好高务远，走向极端。

保持简单。家里杂物太多，容易藏污纳垢，打扫起来就很困难。简洁的居室，清洁起来就会省时省力。圣经鼓励人过简朴的生活：“只要有衣有食，就该知足。”——提摩太前书6:8。

保持整洁。保持居室洁净，家中人人有责。房间一片凌乱，整所房子也说不上什么洁净。保持整洁的意思是，把各种物件放在适当的地方。例如，肮脏的衣服不该放在卧室的地上。玩具和工具随处乱放，可能会造成严重的事故。家里发生的意外，许多时就是有人乱放东西而导致的。

由此可见，保持洁净是基督徒的生活方式。以赛亚先知把敬虔的生活方式比作“圣洁之路”，他说：“不洁的人不能走这条路。”这句话不是发人深省吗！（以赛亚书35:8）培养良好的习惯，保持洁净，注重卫生，充分表明我们对上帝的应许有信心。上帝不久就要在洁净的地球上重建乐园。届时，人不论生活在这个美丽行星上的任何地方，都会完全符合上帝的洁净标准，为耶和华上帝带来荣耀和赞美。——启示录7:9。

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保持居室洁净，家中人人有责

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地球有奇妙的自洁能力