我们可以从耶稣的反应学到心得，他说：“该撒的物当归给该撒，上帝的物当归给上帝。”（马可福音12:13-17）与此正相反，去年11月美国罗马天主教的225位主教正式采纳一项长达115页的经济宣言，其中的一部分说：“纳税制度应该重新改革以减轻穷人的负担。……经济资源较丰的人应该缴纳较高的税。”

无论我们对于所纳的税怀有什么想法，耶稣对于税捐政策保持中立。他的门徒——例如使徒保罗——亦然。（罗马书13:1-7）甚至对于热门的社会问题，例如奴隶制度，他们也保持中立。你可以想象得到，基督徒可以多么容易被仁慈之心所推动而愤然反对奴隶制度，正如现今许多教士们在堕胎合法化、种族隔离和妇女权利等问题上支持其中一方一般。但当时的真正基督徒却保持中立！

启示录把宗教力图影响和利用政治势力一事描述为‘一个女人骑在兽上’。这岂不足以向你表明上帝对教士干政一事的看法吗？——启示录17:1-5。

以下是一些观察家如何评估这件事：

梵蒂冈的学者马丁(Malachi Martin)认为“参与政治和社会问题的教士们其实忽视了他们本应担当的第一号角色：代表耶稣基督。”他说：“例如，主教们根本没有受命要撰文讨论经济问题或告诉总统不要把飞弹运去欧洲。”

政客和民众若一旦厌倦了教士的干预，就会有什么事发生呢？《自由》季刊曾在去年论及第四世纪的君士坦丁大帝怎样把‘政治与宗教混合起来，从而产生了一只“政教”之兽。’文章论及今日的情形说：“像在君士坦丁的日子一样，教会正利用政府去达成自己的目的。”——楷书另排。

上帝的道清楚表明后果将会如何。时候一到，政治势力便会起来把那长久以来一直利用政治达成自私目的的伪宗教世界帝国一举消灭。启示录19:2说这件事其实是上帝执行他的判决。

［第10页的附栏］

“现在是政治脱离讲道坛和讲道坛脱离政治的时候了。宗教高层人士即使有权利发表他们的世俗见解，［但］讲道坛若用于世俗事务就是滥用了。”——美国副国务卿莫特利(Langhorne Motley)1985年6月。