10．受难纪念聚会中喝酒的受膏基督徒，怎样“一同领受基督的血”？

¹⁰ 在受难纪念聚会里，受膏基督徒所喝的酒又象征什么呢？保罗说：“我们感谢以后所传的感恩之杯，不是象征一同领受基督的血吗？”（哥林多前书10:16）在受难纪念聚会中喝酒的受膏基督徒，怎样“一同领受基督的血”呢？这自然不是指他们跟耶稣一起成为赎价祭物，因为他们本身也需要救赎，而是指他们对基督的血的救赎力量怀具信心，所以罪得蒙宽恕，能够称义到天上生活。（罗马书5:8,9；提多书3:4-7）凭着基督的血，14万4000人得以“成圣”，也就是说，他们的罪得蒙洁净，可以从世人中分别出来成为“圣民”，跟基督一同承受产业。（希伯来书10:29；但以理书7:18,27；以弗所书2:19）基督确实用自己流出的血“从各部族、语言、民族、国族中买了人来归于上帝，让他们组成王国，担任祭司，归于我们的上帝。他们将要作王，统治大地”。（启示录5:9,10）

11．在受难纪念聚会中，受膏基督徒喝酒表示什么？

¹¹ 耶稣创立他的受难纪念仪式时，把酒递给忠信的使徒，说：“你们全都喝这杯酒吧。这指的是我的‘立约之血’，是要为许多人流出来的，使罪得蒙宽恕。”（马太福音26:27,28）正如上帝跟以色列所立的律法之约借着公牛和山羊的血生效，耶和华跟属灵以色列缔结的新约也借着耶稣的血，于公元33年五旬节开始生效。（出埃及记24:5-8；路加福音22:20；希伯来书9:14,15）纪念仪式中的酒象征“立约之血”，受膏基督徒喝酒，表示他们已跟上帝缔结新约，正从新约得益。

12．受膏基督徒怎样受浸归入基督的死？

¹² 另外，耶稣还提醒受膏基督徒一件事。他对忠信的门徒说：“我正在喝的杯，你们也要喝；我正在受的浸礼，你们也要受。”（马可福音10:38,39）后来，使徒保罗也谈到受膏基督徒会受浸归入基督的死。（罗马书6:3）受膏基督徒在地上过着自我牺牲的生活，一生如同献祭。他们的死可说是牺牲生命作为祭物，因为他们完全舍弃了在地上享永生的希望。受膏基督徒忠心至死，就会复活成为灵体，跟基督在天上“一同作王”。这时，他们受浸归入基督的死的过程就完结了。（提摩太后书2:10-12；罗马书6:5；哥林多前书15:42-44,50）

14．在受难纪念聚会中，受膏基督徒吃饼喝酒为什么能使灵性得到强化？

¹⁴ 蒙召到天上跟基督一同作王的基督徒是为数不多的“小群”，给他们盖印的工作快要完成了。他们在地上如同献祭的一生完结之前，每年参加受难纪念聚会都会吃饼喝酒，从而使自己的灵性得到强化。在这个聚会里，他们体会到自己跟其他受膏弟兄姊妹是团结合一的，都是基督身体的成员。他们吃饼喝酒的时候，也意识到要至死忠心。（彼得后书1:10,11）

［第23页的附栏］

“基督的身体”

在哥林多前书10:16,17，保罗谈到“饼”对基督那些受圣灵膏立的弟兄具有什么意义时，指出“身体”一词的特殊含意。他说：“我们所掰的饼，不是象征一同领受基督的身体吗？饼只有一个，所有人都分享同一个饼，所以，我们人数虽多，仍然只是一个身体。”也就是说，在受难纪念聚会里，受膏基督徒吃饼，就等于宣称自己跟所有受膏基督徒是团结合一的，是以基督为首的身体的成员。（马太福音23:10；哥林多前书12:12,13,18）