9．（甲）提摩太应为什么事祷告祈求？为什么？（乙）关于会众中的妇女，保罗提出什么评论？

⁹ 就崇拜及会众的组织提出劝告（2:1－6:2）。要为各式各样的人，包括居高位的人，祷告祈求，好使基督徒能够秉着敬虔的效忠过安宁平静的生活。我们的救主上帝的旨意“是要各式各样的人得救，而且对真理获得确切的认识。只有一位上帝，在上帝和人之间只有一位居间者，就是基督耶稣这个人，他把自己交了出来，为所有人作对应的赎价”。（2:4-6，《新世》）保罗受到任命作使徒和这些事的教师。因此，他促请男子要怀着忠贞的态度祷告，女子则在衣着方面要谦逊得体，与崇敬上帝之人的身分相称。女子必须沉默地学习，不可辖管男子，“因为先造的是亚当，后造的是夏娃。”——2:13。

10．监督和服事仆人必须符合什么条件？保罗为什么写及这些事？

¹⁰ 人若悉力追求监督的职分，就是羡慕善工。保罗接着列出监督和服事仆人的资格。监督必须“无可指摘，作一个妻子的丈夫，在习惯上有节制，头脑健全，有秩序，好客，有教导的资格，不醉酒闹事，不打人，却要是合理的，不好吵架，不爱好金钱，以良好方式督导自己的家庭，使儿女十分庄重而顺服；……不是新近归信的人，……此外，他也应该从外人获得美好的证言。”（3:2-7，《新世》）服事仆人也要符合类似的条件，在正式以这个身分服务之前，必须先受试验，看看是否合适。保罗把这些事写出来，目的是要让提摩太知道在上帝的会众里应当怎样行事为人，而会众就是“真理的柱石和根基”。——3:15。

11．（甲）后来必有什么难题出现？（乙）提摩太必须留心注意什么事？为什么？

¹¹ 在后来的时候，有些人会离弃信仰，随从鬼魔的道理。伪善的说谎之人会禁止人嫁娶，又禁戒人吃上帝所造、只要人怀着感谢之心就可领受的食物。身为优秀的服事者，提摩太必须弃绝一切谬误的主张和“老妇荒渺的话”。在另一方面，他必须以敬虔效忠为目标去训练自己。“我们之所以辛勤劳碌，也正是为了这些，”保罗说，“因为我们的盼望都在乎永生的上帝。他是全人类的救主，更是信徒的救主。”（《当代》）故此，提摩太务要继续提出这些劝戒，教人切实遵守。他不应让人小看他年轻，相反，他要在行为和敬虔的服务上作榜样。他要在这些事上专心，留意自己的为人和教训，因为他在这些事上恒心，就“能救自己，又能救听［他］的人”。——4:7,10,16。

12．在处理与会众的寡妇和其他人有关的事上，信中提出什么劝告？

¹² 保罗劝告提摩太应当怎样与人相处：要待老年男子如同父亲，年轻人如同弟兄；老年妇人如同母亲，年轻女子如同姊妹。无依无靠的寡妇，要予以适当的供应和帮助。但若是可能的话，寡妇的家人应当照顾她的需要。人若不这样行，便等于背弃信仰了。寡妇若至少已60岁，“又有行善的名声”，便可登记在册子上。（5:10）在另一方面，那些仍受性欲冲动所支配的年轻寡妇就不应予以登记。与其任由她们挨家闲荡，说长道短，倒不如让她们另觅配偶，生养儿女，以免让反对者有机可乘。

13．长者应当受到怎样的尊重？应当如何处理惯常犯罪的人？作奴隶的当负起什么责任？

¹³ 以良好方式主持事务的长者，“尤其是那些在讲话和教导上辛劳工作的，”当配受双倍的尊荣。（5:17，《新世》）除非有两三个见证人的证据，否则就不要受理对长者提出的控诉。要当着所有旁观者面前责备那些惯常犯罪的人，但在这些事上不可有先入为主的成见，也不可心怀偏颇。作奴隶的要尊敬主人，提供良好的服务，对‘信徒和蒙爱的人’，就更当如此。——6:2。

18．信中清楚阐明会众中什么有秩序的安排？保罗怎样引用希伯来文圣经作为权威？

¹⁸ 这封受上帝感示的信帮助人对上帝所作的各项有秩序的安排养成体会，说明男子和女子可以怎样分别在会众中尽一份力去维持神治的和谐。（2:8-15）然后这封信讨论监督和服事仆人的资格。这样圣灵遂为那些持有特别服务职位的人定下所需具备的条件。信中同时鼓励所有献了身的服事者努力符合这些标准，说：“人若想要得监督的职分，就是羡慕善工。”（3:1-13）信中也讨论监督对会众中不同年龄及性别的分子所应怀有的正确态度，并且提及怎样在见证人面前处理会众成员所受到的指控。为了强调那些辛勤传道教人的长者当受加倍的敬奉，保罗两次提及希伯来文圣经的经文而引之为权威：“牛在场上踹谷的时候，不可笼住它的嘴。”又说：“工人得工价是应当的。”——提前5:1-3,9,10,19-21,17,18；申25:4；利19:13。