属灵增长的里程碑

在所有大会里，上帝的子民都获得属灵的滋养，并受到上帝的话语所教导。可是特别有某些大会却在数十年之后仍受人怀念；这些大会的确可说是属灵的里程碑。

从1922年至1928年，一连七年有七个大会分别在美国、加拿大和英国举行。这些大会之所以深具意义，是由于大会期间所采纳的有力决议。（七个决议均在下一页的附框内列出。）虽然当时见证人的数目并不多，他们却在环球各地以多种文字将这些决议分发出去。有一个决议他们分发了4500万份，另外几个则分发了5000万份。有些决议透过国际无线电台网络广播出去。借此，他们作了一个异乎寻常的有力见证。

另一个历史性的大会则于1931年在俄亥俄州的哥伦布举行。7月26日星期日，圣经研究者听过讲者根据圣经提出的理由之后，采纳了一个新名字——耶和华见证人。这个名字多么恰当！它不但将人的注意力引到创造主之上，同时还清楚阐明敬拜上帝的人所负的责任。（以赛亚书43:10-12）采纳这个名字使弟兄们比以前更热心向人宣扬上帝的圣名和王国。正如该年一位丹麦见证人的来信说：“啊，这是个多么庄严的名字！不错，愿我们人人都是名副其实的耶和华见证人。”

另一个令人难忘的大会于1935年在美都华盛顿举行。大会的第二天，即5月31日星期五，卢述福弟兄发表演讲，讨论启示录7:9-17所提及的大群人。圣经研究者曾花了50多年的时间探讨这个问题，但仍无法准确地看出这群人是谁。可是现今，在耶和华所定的时间，圣经研究者按照正在发生的事件向人指出，大群人便是有希望在地上享永生的人。这项了解使传福音工作获得了崭新的意义。再者，这项了解提供基于圣经的证据，向人解释当时在耶和华见证人的组织结构上正开始发生的一项重大改变。

许多人都记得1941年在密苏里州圣路易市举行的大会头一天的一个演讲，题目是“忠诚”。在这个演讲里，卢述福弟兄将听众的注意力集中在所有聪慧的受造物所面对的重大争论之上。自从“人类的统治者”这个演讲在1928年发表以来，圣经研究者再三促请人留意撒但的反叛所引起的争论。可是现今他们向人指出，“撒但公然提出的挑战，不论在以往或现今，所引起的首要争论便是宇宙的统治权。”耶和华手下的仆人清楚认识这项争论，也深知他们对宇宙的统治者耶和华保持忠诚的重要性；这项体会一向是他们生活上的一股强大动力。

1942年，第二次世界大战仍在进行，有些人以为传道工作也许快要结束了。守望台社的新任社长N.H.诺尔在大会中发表的公众演讲讲题是：“和平——能够持久吗？”这个演讲解释启示录第17章那象征性的‘猩红色野兽’的含意。这项了解向耶和华见证人显示，在第二次世界大战之后的一段时期中，他们会有机会带领更多人归附上帝的王国。这促使见证人继续努力推行一项全球的传道运动。经过多年的努力之后，这件工作已扩展到逾235个国家地区，但仍方兴未艾。

另一个里程碑是1950年8月2日在纽约杨基运动场举行的大会。在这个大会里，社方宣布发行《基督教希腊文圣经新世界译本》，使在场的听众大喜过望。《新世界译本》的其余部分在接着的十年间陆续出版。这本译成现代语文的圣经将上帝的私有名字在他话语中的适当地位恢复过来。由于这部译本忠于圣经的原文，它不独是耶和华见证人研究圣经的良助，同时也是他们在传道工作上的有力工具。

大会结束前一天，当时守望台社的副社长F.W.法兰兹向听众发表了一个名为“新事物制度”的演讲。有多年之久，耶和华见证人相信，为了应验诗篇45:16的预言，有些生活在基督之前的上帝仆人会在哈米吉多顿之前便从死里复活，然后被立为新世界中的首领。因此你可以想象，讲者向听众提出以下的问题时，他们有什么反应？讲者问道，“出席这个国际大会的人会不会喜欢知道，今天晚上，就在这里，在我们当中，有些人会成为未来新地的首领呢？”如雷的掌声和欢呼声持续了好一会儿。接着讲者解释，圣经中‘首领’一词的用法，以及现代许多“另外的羊”立下的忠心记录，使耶和华见证人有理由相信，现今活着的一些人很可能会被耶稣拣选担任首领的职位。可是，他同时指出，接获这些服务委派的人并不会获得任何头衔。他在演讲的结论中敦促听众说：“作为新世界社会的成员，让我们人人都以稳健的步伐向前迈进！”

还有其他不少意义重大的演讲在耶和华见证人举行的大会中讲出：在1953年发表了一个称为“新世界社会从北方受到袭击”的演讲，解释以西结书38章和39章论及玛各地的歌革发动攻击一事所含的意义。同一年，大会的代表听到“使殿充满荣耀”这个演讲而大感振奋，因为他们能够亲眼目睹具体的证据，表明耶和华在哈该书2:7所作的应许已获得了应验：他正把“万国的珍宝”运来，带进他的殿里。

现代最杰出的大会于1958年在纽约举行。有超过25万人云集在当时最大的会场，聆听名为“上帝的王国统治了——世界末日近了吗？”的公众演讲。有来自123个国家地区的代表出席这个大会，各国代表向听众提出的报告大大加强了这个国际弟兄团体的连系。为了促进在场的人的灵性进步，以及使他们能够将资料用来教导别人，在这个异乎寻常的大会里，总共有印成54种文字的新刊物发行。

1962年，一系列以“顺服在上有权柄者”为主题的演讲纠正了见证人对罗马书13:1-7的了解。1964年，“出死入生”和“从坟墓出来得到一次复活”这两个演讲扩大了见证人对耶和华的慈悲——透过复活的安排显明出来——的体会。我们还可以举出其他许多许多类似的大会演讲。

每年有数以万计，甚至数以十万计，的新人出席这些大会。虽然对整个组织而言，大会提出的资料并非总是新的，这些资料却时常使新人对上帝的旨意获得令他们大感兴奋的了解。他们得以看出为耶和华服务的机会，并且受到感动毅然采取行动。这时常将他们一生的途径都改变过来。

在许多大会里，社方将听众的注意力集中在圣经某本书的含意之上。例如在1958年，以及后来在1977年，社方出版的精装书专题讨论但以理先知的预言，论及上帝定意要设立一个世界政府，由基督作王统治。1971年，受到注意的是以西结书以及这本书所强调的神圣宣告：‘列国就知道我是耶和华。’（以西结书36:23）1972年，大会对撒迦利亚书和哈该书的预言作了详尽的讨论。在1963年、1969年和1988年，大会就启示录中令人振奋的预言作了广泛的讨论。这本书生动地预告大巴比伦行将倾倒，以及上帝那荣耀的新天新地即将来临。

这些大会强调不同的主题——神治国的扩展、清洁的崇拜、团结的敬拜者、勇敢的传道员、圣灵的果子、使人作基督门徒、万民的好消息、上帝的圣名、上帝的统治权、神圣的服务、胜利的信心、对王国的忠贞、紧守忠诚者、信赖耶和华、敬虔的效忠、散布亮光者，以及其他许多。每个大会均有助于促进组织及组织属下分子的灵性长进。

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七项意味深长的大会决议

1922年发表的决议题名为“对世界领袖们的挑战”。这项决议促请世界领袖们证明人具有治理地球的智慧，不然他们便得承认只有耶和华才能通过耶稣基督为人带来和平、生命、自由和无穷的幸福。

1923年，题名为“对所有基督徒的一项警告”的决议促请人毅然逃离假装代表上帝和基督的组织；这样做乃是当务之急。

1924年，圣经研究者采纳了“对教士牧师们的指控”这个决议。决议直言不讳地揭发基督教国教士所提倡的谬误道理和不符合圣经的行径。

1925年，“希望的信息”这项决议表明，何以惟独上帝的王国才能满足人类的最大需要，一切以世界之光自居的人均无法如此行。

1926年，“对世界统治者们的见证”这项决议让统治者们知道，耶和华是独一的真神，现正掌权的耶稣基督乃是地球的合法君王。决议吁请统治者运用他们的影响力，帮助人民回心转意，归向真实的上帝，这样灾祸才不致临到他们身上。

1927年，“对基督教国人民的决议”揭发商业、政治和宗教狼狈为奸压迫人类。决议吁请人舍弃基督教国，转而全心信赖耶和华和他那由基督统治的王国。

1928年，“反对撒但、拥护耶和华的声明”这项决议清楚指出，耶和华所膏立的君王耶稣基督不久便会将撒但囚禁，并将他的邪恶组织彻底毁灭。因此，决议促请所有爱好公义的人从速采取行动拥护耶和华。