• 哥林多前书、后书
    洞悉圣经（上册）

    • 哥林多前书、后书

      （Corinthians，Letters to the）

      圣经里两封受上帝启示的书信，是使徒保罗在公元1世纪写给希腊的基督徒的。在《希腊语经卷》的大部分英语译本中，这两封书信分别排在第七和第八。保罗表明自己是这两封信的执笔者，哥林多前书写给“哥林多城上帝的会众”，哥林多后书则写给“哥林多城上帝的会众，以及亚该亚全境的所有圣民”。（林前1:1,2；林后1:1）

      哥林多前书、后书都出自保罗之手，这是无可置疑的。除了使徒自认是执笔者之外，外在的证据也充分表明，一般人都承认这两封信确是保罗的手笔。公元1-3世纪的作家时常引用这两卷书，并视之为保罗的著作。此外，所谓的《亚大纳西正典》（公元367）列出“使徒保罗的十四封信”，其中“两封是写给哥林多人的”。《亚大纳西正典》是现有《希腊语经卷》最早的书目，比公元397年非洲迦太基会议所发表的书目早30年。

      保罗在哥林多的传道活动 保罗在公元50年左右来到哥林多。起初他每逢安息日都在会堂里发表演讲，“劝导犹太人和希腊人”。（徒18:1-4）可是，后来会堂里的人开始反对和诋毁他，保罗就转而向哥林多的“外邦人”传道，并把聚会地点迁到会堂隔壁的一所房子里，结果有许多人“相信，受了浸”。鉴于主在异象里告诉保罗，“我在这座城里有许多子民”，保罗就在哥林多住了一年零六个月，“教导人认识上帝的话语”。（徒18:5-11）由于哥林多的基督徒会众是保罗建立的，他有资格对他们说：“你们在基督里，纵使有一万个监护老师，也不是有许多父亲，因为我靠着基督耶稣，借着好消息生了你们，做了你们的父亲。”（林前4:15）

      哥林多人道德十分堕落，城里的基督徒会众也受到了影响。保罗不得不在信中责备会众，因为他们当中有淫乱的事，“这样的淫乱连外邦人当中也没有”，就是有人竟然跟父亲的妻子同居。（林前5:1-5）他知道他们很熟悉在哥林多附近举行的地峡运动会，于是用他们能够理解的比喻鼓励他们保持忠信，他写道：“你们不知道在比赛中赛跑的人，虽然大家都跑，得奖的却只有一个人吗？你们也应该这样跑，决心赢得奖赏。另外，凡参加体育竞赛的人，事事都要自制。他们这样做，无非是要赢得能坏的冠冕，我们却是要赢得不能朽坏的冠冕。”（林前9:24,25）

      哥林多前书 保罗的第三次传道旅程中，在以弗所逗留了一段日子。（徒19:1）很可能使徒在那里的最后一年，听到一些关于哥林多会众的消息，这令他深感不安。“革莱家的人”向他透露，哥林多的基督徒当中起了纷争。（林前1:11）司提法拿、福徒拿都、亚该古从哥林多来到以弗所，也可能将当地的情况告知保罗。（林前16:17,18）此外，保罗收到哥林多基督徒会众的来信，就某个问题征询他的意见。（林前7:1）由于深深关注哥林多信徒的属灵健康，保罗在公元55年左右写第一封信给哥林多的基督徒会众。这封信必定是在以弗所写的，因为保罗在哥林多前书16:8说“我要留在 以弗所，直到五旬节”。

      保罗在信的起头提及他的同工所提尼，然后在结语说：“我保罗在这里亲笔向你们问好。”由此看来，这封信很可能是保罗口授，所提尼笔录的。（林前1:1；16:21）