1,2．为什么我们相信王国会实现上帝对人类的旨意？（见第7页图片）

耶和华见证人时常告诉人，唯有上帝的王国才能解决人类的一切难题。我们努力促请人留意这个重要的圣经真理。上帝的王国给我们希望，让我们得到很大的安慰。我们相信上帝的王国是实在的，而且会实现上帝的旨意，但问题是，我们的信心有多坚定呢？为什么要对上帝的王国有坚定的信心呢？（希伯来书11:1）

² 弥赛亚王国是全能的上帝亲自设立的，为要实现他对地上众生所定的旨意。这个王国以耶和华的至高统治权为根基，所以永不动摇。跟这个王国有关的一切，包括谁是君王，谁跟君王一起执政，以及他们管治的范围，都通过不同的约来确立，可说是以这些约为法律根据，而立约的一方是耶和华上帝或他的儿子耶稣基督。我们探讨一下这些约，就更明白上帝的旨意会怎样实现，看出这个王国多么稳固可靠。（请读以弗所书2:12）

3．本文和下篇课文会谈谈什么？

³ 圣经提到六个跟耶稣基督统治的弥赛亚王国有关的约。这几个重要的约就是（1）上帝跟亚伯拉罕立的约，（2）律法之约，（3）上帝跟大卫立的约，（4）照麦基洗德的模式做祭司的约，（5）新约，（6）王国之约。我们会看看每个约跟弥赛亚王国有什么关系，看看这些约显示上帝怎样实现他对地球和人类的旨意。（参看附栏“上帝怎样实现他的旨意”）

一个应许显示上帝必实现他的旨意

4．据创世记说，耶和华的哪些命令跟人有关？

⁴ 耶和华预备好美丽的大地让人居住，之后就发出三个跟人有关的命令：（1）人类要照上帝的形像受造；（2）人要使全地成为乐园，住满正义的后代；（3）人不可吃“辨识善恶树”的果子。（创世记1:26,28；2:16,17）此外，就不需要其他命令了。人被造之后，只要听从第二和第三个命令，上帝的旨意就能实现了。既然如此，为什么上帝要订立上文提到的约呢？

5,6．（甲）撒但怎样阻止上帝的旨意实现？（乙）耶和华怎样处理撒但在伊甸园引起的问题？

⁵ 魔鬼撒但存心不良，企图阻止上帝的旨意实现，于是煽动人类反叛上帝。他留意哪个命令是人类最容易违背的，然后下手引诱第一个女人夏娃。他使夏娃违反上帝就辨识善恶树发出的命令。（创世记3:1-5；启示录12:9）撒但这样做，其实是质疑上帝是否有权统治众生。后来，撒但也指控上帝的忠仆出于自私心才事奉上帝。（约伯记1:9-11；2:4,5）

⁶ 耶和华怎样处理撒但在伊甸园引起的问题呢？耶和华如果立即将叛徒处决，就可以马上终止他们的叛逆。但是这样的话，上帝说过的旨意就会落空了；他的旨意是让亚当和夏娃那些顺服的后代遍满大地。因此，耶和华没有立即处决亚当和夏娃，反而说了一个预言，就是上帝在伊甸园说的应许，保证他说过的话一句也不会落空。（请读创世记3:15）

7．关于蛇和蛇的苗裔，耶和华在伊甸园说的应许显示什么？

⁷ 耶和华通过在伊甸园说的应许，对蛇和蛇的苗裔作出判决。在这个应许中，蛇代表撒但，蛇的苗裔代表在上帝统治权的争议上支持撒但的那方。上帝授权给“女人的苗裔”消灭撒但。所以，耶和华在伊甸园说的应许显示，撒但和反叛带来的恶果会被除去，也透露了这个应许会由谁来实现。

8．关于“女人”和“女人的苗裔”是谁，我们知道什么？

⁸ “女人的苗裔”是谁呢？这个苗裔会打碎蛇的头，就是消灭魔鬼撒但这个灵体。（希伯来书2:14）显然，“女人的苗裔”必定是个灵体，“女人”也必定是人眼看不见的。随着时间的推移，四千年过去了，“蛇的苗裔”不断增加，但“女人”和“女人的苗裔”是谁一直是个谜。这几千年间，耶和华订立了几个约，这些约透露了“女人的苗裔”是谁，也让上帝的仆人看出他会通过这个苗裔消除撒但带给人类的祸害。

使人认出“女人的苗裔”的约

9．（甲）上帝跟亚伯拉罕立了什么约？（乙）这个约在哪一年生效？

⁹ 耶和华在伊甸园对撒但作出判决后，过了大约两千年，他吩咐族长亚伯拉罕离开家乡，也就是美索不达米亚的吾珥城，到迦南地去。（使徒行传7:2,3）耶和华说：“你要离开家乡、亲属、父家，往我要指示你的地去。我要让你成为大国，赐福给你。我必使你的名为大，你必使众人得福。祝福你的，我必赐福给他；咒诅你的，我要咒诅他。地上的万族都必因你而赢得福分。”（创世记12:1-3）这几节经文是上帝跟亚伯拉罕立的约 最早的记录。我们不知道，耶和华最初跟亚伯拉罕立约的确切 时间。但这个约是在公元前1943年生效的。当时，75岁的亚伯拉罕已经离开了哈兰，过了幼发拉底河。

10．（甲）亚伯拉罕做了什么事，表明他对上帝的应许有坚定的信心？（乙）关于“女人的苗裔”，耶和华逐步透露了哪些细节？

¹⁰ 耶和华曾经多次向亚伯拉罕重申他的应许，每次透露更多细节。（创世记13:15-17；17:1-8,16）由于亚伯拉罕甘愿献出爱子，表明他对上帝的应许有坚定的信心，耶和华再一次申述他跟亚伯拉罕立的约，有力地保证他的应许必定实现。（请读创世记22:15-18；希伯来书11:17,18）这个约生效之后，耶和华就逐步透露更多关于“女人的苗裔”的重要细节：这个苗裔会出自亚伯拉罕的后代，有很多成员；他们将要作王，并铲除所有仇敌，使许多人得享福分。

11,12．（甲）圣经怎样表明，上帝跟亚伯拉罕立的约还会在另一个层面实现？（乙）这跟我们有什么关系？

¹¹ 上帝跟亚伯拉罕立的约在亚伯拉罕后代身上实现了，他们得到了应许之地。但圣经表明，这个约还会在另一个层面实现。（加拉太书4:22-25）使徒保罗在上帝启示下说，亚伯拉罕的苗裔主要是指基督，其次也包括14万4000个受膏基督徒。（加拉太书3:16,29；启示录5:9,10；14:1,4）产生“苗裔”的“女人”是指“在上的耶路撒冷”，也就是上帝组织在天上的部分，由忠贞的灵体组成。（加拉太书4:26,31）上帝跟亚伯拉罕立的约提到，“女人的苗裔”会造福人类。

¹² 这个约成了法律根据，让上帝王国的君王和跟他一起统治的受膏基督徒能够在天上掌权。（希伯来书6:13-18）这个约的有效期是多久呢？创世记17:7说，这是个“万世之约”。这个约会继续发挥作用，直到弥赛亚王国消灭上帝的仇敌，并让地上万族都得福。（哥林多前书15:23-26）将来住在地上的人会因而受益，永无止境。这个约表明，耶和华决心实现他的旨意，让义人“遍满地面”。（创世记1:28）

保证王国会长存的约

13,14．关于弥赛亚王国，上帝跟大卫立的约保证什么？

¹³ 上帝在伊甸园说的应许，以及他跟亚伯拉罕立的约，说明一件重要的事：耶和华的至高统治权总是以正义为基础的，因此他所设立的弥赛亚王国也必定按他的正义标准施行统治。（诗篇89:14）弥赛亚王国会不会变得腐败堕落而要被取代呢？不会，因为另一个作为法律根据的约保证这样的事绝不会发生。

¹⁴ 这个约就是上帝跟大卫立的约。（请读撒母耳记下7:12,16）古代以色列的大卫王在耶路撒冷统治期间，耶和华跟他立约，应许说弥赛亚会出自他的家系。（路加福音1:30-33）这样，耶和华进一步收窄范围，指出大卫的一个后人有“合法权柄”在弥赛亚王国里统治。（以西结书21:25-27）这个后人就是耶稣，大卫的王权会靠耶稣而“万世常在”。大卫的这个苗裔会“万世不绝，他的王位……如日长存”。（诗篇89:34-37）没错，弥赛亚王国绝不会变得腐败堕落，这个政府的成就会永远长存。

跟祭司的职权有关的约

15-17．根据“照麦基洗德的模式”做祭司的约，苗裔还有什么任务？为什么？

¹⁵ 上帝跟亚伯拉罕立的约，上帝跟大卫所立的约，都确保“女人的苗裔”会作王。但他们单单有王权还不能使万国万族得福。万国万族需要摆脱罪的影响，加入耶和华的宇宙大家庭，才能真正得福。可见“女人的苗裔”还得有祭司的职权才行。英明的造物主耶和华为此订立了另一个作为法律根据的约，就是照麦基洗德的模式做祭司的约。

¹⁶ 耶和华通过大卫王透露，他会跟耶稣立约，好达到两个目的：一是让耶稣坐在他右边，等候征服仇敌的时候来到；二是让耶稣“照麦基洗德的模式，永远做祭司”。（请读诗篇110:1,2,4）为什么说“照麦基洗德的模式”呢？理由是：在亚伯拉罕的后代得到应许之地以前很久，撒冷王麦基洗德“是至高上帝的祭司”。（希伯来书7:1-3）他是上帝直接委任的。《希伯来语经卷》只说他又是君王又是祭司。他没有前任也没有后任，可说“永远是祭司”。

¹⁷ 耶和华跟耶稣立约直接委任他做祭司，让耶稣“照麦基洗德的模式，永远做祭司”。（希伯来书5:4-6）耶和华借此明确地保证，必会通过弥赛亚王国实现自己对人类的原定旨意。

王国以不同的约为法律根据

18,19．（甲）我们探讨过的几个约跟王国有什么关系？（乙）下篇课文会谈谈什么问题？

¹⁸ 我们刚刚探讨过的几个约，都跟弥赛亚王国有关，表明这个王国是以不同的约为法律根据的。上帝在伊甸园说的应许保证，他会通过“女人的苗裔”实现自己对地球和人类的旨意。上帝跟亚伯拉罕立的约，让我们看出这个苗裔是谁，以及他有什么职责。

¹⁹ 上帝跟大卫立的约进一步收窄范围，说明苗裔主要是指谁，他有“合法权柄”统治地球；也表明弥赛亚王国的成就会永远长存。“照麦基洗德的模式”做祭司的约，是苗裔担任祭司的法律根据。耶稣不会独力帮助人类恢复身心完美，受圣灵膏立的人也会成为君王兼祭司。下篇课文会谈谈这些人怎样被选出来。

1,2．为什么女人的苗裔需要受到保护？

圣经记载的第一个预言，跟耶和华实现他的旨意有密切关系。在伊甸园作出应许时，耶和华上帝对“蛇”说：“我要使你［撒但］和女人彼此为敌，又要使你的苗裔和女人的苗裔彼此为敌。”双方的敌对严重到什么程度呢？“女人的苗裔必打碎你［撒但］的头，你必咬伤他的脚跟。”（创世记3:15）“蛇”仇恨“女人”，用尽方法要消灭她的苗裔。

² 诗篇执笔者在祷告里提到上帝的子民说：“看哪！你的仇敌喧哗叫嚣，痛恨你的人都已经昂首。他们密谋狡计害你的子民，阴谋攻击你所荫庇的人。他们说：‘我们来使他们亡国’”。（诗篇83:2-4）产生苗裔的世系需要受到保护，以免被玷污和消灭。为了保护苗裔的世系，耶和华提供进一步的法律根据，确保他的旨意必定实现。

保护苗裔的约

3,4．（甲）律法之约什么时候生效？（乙）以色列人同意怎么做？（丙）律法之约有什么目的？

³ 亚伯拉罕、以撒和雅各的后代不断增多，数目达到几百万。耶和华赐福给他们，使他们组成一个国族，也就是古代以色列。耶和华以摩西做居间人，跟以色列人立了一个独特的约，并赐他们一套律法。以色列人同意遵守这个律法之约 的条例。圣经说：“［摩西］把约书宣读给民众听。他们说：‘凡耶和华吩咐的，我们都乐意遵行，甘愿服从。’摩西把［公牛的］血洒在民众身上，说：‘这是立约之血。耶和华跟你们所立的约，都以他这一切诫命为根据。’”（出埃及记24:3-8）

⁴ 公元前1513年，律法之约 在西奈山生效。这个约订立之后，古代的以色列人就成为上帝所拣选的子民，换句话说，耶和华是他们的王、立法者和审判官。（以赛亚书33:22）以色列人的历史表明，遵守和不遵守上帝的正义标准有什么不同的后果。律法禁止以色列人跟异教的外族人通婚，也禁止他们参与错误的崇拜，免得亚伯拉罕的世系被玷污。（出埃及记20:4-6；34:12-16）

5．（甲）律法之约让以色列人享有什么殊荣？（乙）为什么上帝弃绝了以色列国族？

⁵ 根据律法之约，以色列有祭司供职，这预示未来一项更大的安排。（希伯来书7:11；10:1）只要切实遵从耶和华的律法，以色列人就有殊荣成为“祭司的王国”。（请读出埃及记19:5,6）可是，他们却没有遵守律法之约。以色列人不承认弥赛亚（亚伯拉罕的主要苗裔）已经来到，也不肯接受他。结果，上帝弃绝了这个国族。

6．律法达到了什么目的？

⁶ 以色列人没有继续忠于耶和华，因此也就没有成为“祭司的王国”。虽然如此，这不是说律法没有价值。律法的目的是保护苗裔，并引领人归向弥赛亚。弥赛亚一旦来到，并被人认出来，律法的目的就达到了。圣经说：“基督是律法的终点”。（罗马书10:4）这样，哪些人会组成“祭司的王国”呢？耶和华订立了另一个作为法律根据的约，建立了一个新国族。

新国族产生了

7．关于新约，耶和华通过耶利米预告了什么？

⁷ 在律法之约还没有被取代以前，耶和华早已通过耶利米先知预告，他会跟以色列国族“订立新约”。（请读耶利米书31:31-33）新约跟律法之约不同。根据新约，人不需要献上祭牲，也能蒙上帝恕罪。为什么呢？

8,9．（甲）耶稣流出宝血成就了什么事？（乙）在新约里的人享有什么殊荣？（见第13页图片）

⁸ 几百年后，耶稣在公元33年尼散月十四日创立了“主的晚餐”。谈到晚餐的酒，耶稣对11个忠心的使徒说：“这个杯指的是凭我血所立的新约。我的血是为你们流出来的。”（路加福音22:20）马太福音记载耶稣的话说：“这［酒］指的是我的‘立约之血’，是要为许多人流出来的，使罪得蒙宽恕。”（马太福音26:27,28）

⁹ 耶稣流出了宝血使新约 生效。另外，耶稣只一次流出宝血，就使人类的罪永远得到宽恕。耶稣不是新约的立约一方。他没有罪，不需要上帝恕罪。但上帝可以将耶稣宝血的价值应用在亚当的后代身上。根据耶稣的牺牲，上帝可以收纳一些虔诚的人做“儿子”，并用圣灵膏立他们。（请读罗马书8:14-17）上帝将他们看做无罪，在某个意义上跟上帝无罪的儿子耶稣相似。他们可以“和基督一同承受产业”，也有殊荣成为“祭司的王国”。事实上，在律法之约下的以色列国族本来可以享有这个殊荣。谈到这些受膏基督徒，使徒彼得说：“你们‘是一族蒙拣选的人，是有王权的祭司，是圣洁的国族，是上帝特别拥有的子民，好叫你们宣扬他的美德’，因为他已经召你们从黑暗出来，进入他那奇妙的光里。”（彼得前书2:9）新约的确十分重要！根据这个约，耶稣的门徒就能成为亚伯拉罕苗裔的其他成员。

新约生效

10．新约什么时候开始生效？为什么？

¹⁰ 新约什么时候开始生效呢？不是耶稣创立“主的晚餐”的时候。为什么不是呢？因为耶稣必须流出宝血，并回到天上将宝血的价值交给耶和华上帝，新约才能生效。另外，圣灵也必须倾注在那些“和基督一同承受产业”的人身上。在公元33年五旬节，耶稣的忠心门徒受圣灵所膏。那时，新约就开始生效了。

11．（甲）在新约之下，犹太人和外邦人能共同组成属灵的以色列。请解释。（乙）新约的立约人共有多少个？

¹¹ 耶和华通过耶利米宣布订立新约时，就将前一个约“律法之约”“当做旧的了”。虽然如此，律法之约要到新约生效时才正式终止。（希伯来书8:13）新约生效时，犹太人和没有受割礼的外邦人，在上帝眼中并没有分别，他们的“割礼是心里的，本着灵而不是本着法典”。（罗马书2:29）上帝会把他的律法“放在他们的脑海里，写在他们心坎上”。（希伯来书8:10）新约的立约人共有14万4000个，他们组成一个新的国族，属灵的以色列，就是“上帝的以色列”。（加拉太书6:16；启示录14:1,4）

12．律法之约和新约有哪些分别？

¹² 律法之约和新约有哪些分别？律法之约是耶和华跟以色列民族订立的，而新约是耶和华跟属灵的以色列订立的。律法之约的居间人是摩西，新约的居间人是耶稣。另外，律法之约是借着祭牲的血生效的，而新约是借着基督的血生效的。还有，按照律法之约，以色列人在摩西领导下组成一个国族；按照新约，属灵以色列人在会众的元首耶稣领导下组织起来。（以弗所书1:22）

13,14．（甲）新约跟弥赛亚王国有什么关系？（乙）属灵的以色列还需要什么，才能在天上的弥赛亚王国里跟耶稣一起统治？

¹³ 新约跟弥赛亚王国有什么关系呢？新约产生了一个圣洁的国族，这个国族有殊荣在天上的弥赛亚王国里做君王兼祭司。这些人就是亚伯拉罕苗裔的其他成员。（加拉太书3:29）因此，新约有力地表明，上帝跟亚伯拉罕立的约必定实现。

¹⁴ 关于弥赛亚王国，还有一点要确立。新约产生了属灵的以色列，并作为法律根据让他们“和基督一同承受产业”。但是他们还需要有法律根据，才能在天上的弥赛亚王国里跟耶稣一起做君王兼祭司。

让人跟基督一起统治的约

15．耶稣跟忠心门徒订立了什么约？

¹⁵ 耶稣创立了“主的晚餐”后，就跟忠心的门徒立约。这个约时常被人称为王国之约。（请读路加福音22:28-30）王国之约跟其他的约不同，其他约的立约者是耶和华，但王国之约是耶稣跟受膏门徒订立的。耶稣说：“父亲跟我立约”，这里所指的，显然是耶稣要“照麦基洗德的模式，永远做祭司”的那个约。（希伯来书5:5,6）

16．王国之约让受膏基督徒享有什么殊荣？

¹⁶ 耶稣受考验的时候，11个忠心使徒从没有舍他而去。耶稣跟他们订立王国之约，保证他们会跟他一起在天上，坐在宝座上做君王兼祭司。不过，并非只有那11个使徒才有这个殊荣。得了荣耀的耶稣曾在异象里向使徒约翰显现，并说：“战胜的人，我要让他跟我一起坐在我的宝座上；正如我战胜了，就跟我父亲一起坐在他的宝座上一样。”（启示录3:21）因此，耶稣是跟14万4000个受膏基督徒订立王国之约的。（启示录5:9,10；7:4）这个约就是个法律根据，让他们能跟耶稣一起在天上统治。他们就好像一个嫁了给君王的新娘，成为王后，跟王一起管治国家。圣经说，这些受膏基督徒是基督的“新娘”，“像贞洁的处女一样”许配了基督。（启示录19:7,8；21:9；哥林多后书11:2）

要对上帝的王国有坚定的信心

17,18．（甲）请说说，跟弥赛亚王国有关的六个约。（乙）为什么我们可以对上帝的王国有坚定的信心？

¹⁷ 这两篇课文谈过几个约，都跟弥赛亚王国有关，说明弥赛亚王国的安排是以这些约为法律根据的。（参看上一篇课文的附栏“上帝怎样实现他的旨意”。）我们有充分的理由相信，上帝必定会通过他的王国实现对地球和人类原定的旨意。（启示录11:15）

¹⁸ 毫无疑问，上帝王国的德政将会永远造福万民。我们可以怀着信念宣扬上帝的王国，告诉人唯有这个王国才能永远解决人类的一切难题。愿我们都热心地宣讲上帝王国的真理！（马太福音24:14）