3．本文和下篇课文会谈谈什么？

³ 圣经提到六个跟耶稣基督统治的弥赛亚王国有关的约。这几个重要的约就是（1）上帝跟亚伯拉罕立的约，（2）律法之约，（3）上帝跟大卫立的约，（4）照麦基洗德的模式做祭司的约，（5）新约，（6）王国之约。我们会看看每个约跟弥赛亚王国有什么关系，看看这些约显示上帝怎样实现他对地球和人类的旨意。（参看附栏“上帝怎样实现他的旨意”）

一个应许显示上帝必实现他的旨意

4．据创世记说，耶和华的哪些命令跟人有关？

⁴ 耶和华预备好美丽的大地让人居住，之后就发出三个跟人有关的命令：（1）人类要照上帝的形像受造；（2）人要使全地成为乐园，住满正义的后代；（3）人不可吃“辨识善恶树”的果子。（创世记1:26,28；2:16,17）此外，就不需要其他命令了。人被造之后，只要听从第二和第三个命令，上帝的旨意就能实现了。既然如此，为什么上帝要订立上文提到的约呢？

5,6．（甲）撒但怎样阻止上帝的旨意实现？（乙）耶和华怎样处理撒但在伊甸园引起的问题？

⁵ 魔鬼撒但存心不良，企图阻止上帝的旨意实现，于是煽动人类反叛上帝。他留意哪个命令是人类最容易违背的，然后下手引诱第一个女人夏娃。他使夏娃违反上帝就辨识善恶树发出的命令。（创世记3:1-5；启示录12:9）撒但这样做，其实是质疑上帝是否有权统治众生。后来，撒但也指控上帝的忠仆出于自私心才事奉上帝。（约伯记1:9-11；2:4,5）

⁶ 耶和华怎样处理撒但在伊甸园引起的问题呢？耶和华如果立即将叛徒处决，就可以马上终止他们的叛逆。但是这样的话，上帝说过的旨意就会落空了；他的旨意是让亚当和夏娃那些顺服的后代遍满大地。因此，耶和华没有立即处决亚当和夏娃，反而说了一个预言，就是上帝在伊甸园说的应许，保证他说过的话一句也不会落空。（请读创世记3:15）

7．关于蛇和蛇的苗裔，耶和华在伊甸园说的应许显示什么？

⁷ 耶和华通过在伊甸园说的应许，对蛇和蛇的苗裔作出判决。在这个应许中，蛇代表撒但，蛇的苗裔代表在上帝统治权的争议上支持撒但的那方。上帝授权给“女人的苗裔”消灭撒但。所以，耶和华在伊甸园说的应许显示，撒但和反叛带来的恶果会被除去，也透露了这个应许会由谁来实现。

8．关于“女人”和“女人的苗裔”是谁，我们知道什么？

⁸ “女人的苗裔”是谁呢？这个苗裔会打碎蛇的头，就是消灭魔鬼撒但这个灵体。（希伯来书2:14）显然，“女人的苗裔”必定是个灵体，“女人”也必定是人眼看不见的。随着时间的推移，四千年过去了，“蛇的苗裔”不断增加，但“女人”和“女人的苗裔”是谁一直是个谜。这几千年间，耶和华订立了几个约，这些约透露了“女人的苗裔”是谁，也让上帝的仆人看出他会通过这个苗裔消除撒但带给人类的祸害。

使人认出“女人的苗裔”的约

9．（甲）上帝跟亚伯拉罕立了什么约？（乙）这个约在哪一年生效？

⁹ 耶和华在伊甸园对撒但作出判决后，过了大约两千年，他吩咐族长亚伯拉罕离开家乡，也就是美索不达米亚的吾珥城，到迦南地去。（使徒行传7:2,3）耶和华说：“你要离开家乡、亲属、父家，往我要指示你的地去。我要让你成为大国，赐福给你。我必使你的名为大，你必使众人得福。祝福你的，我必赐福给他；咒诅你的，我要咒诅他。地上的万族都必因你而赢得福分。”（创世记12:1-3）这几节经文是上帝跟亚伯拉罕立的约 最早的记录。我们不知道，耶和华最初跟亚伯拉罕立约的确切 时间。但这个约是在公元前1943年生效的。当时，75岁的亚伯拉罕已经离开了哈兰，过了幼发拉底河。

10．（甲）亚伯拉罕做了什么事，表明他对上帝的应许有坚定的信心？（乙）关于“女人的苗裔”，耶和华逐步透露了哪些细节？

¹⁰ 耶和华曾经多次向亚伯拉罕重申他的应许，每次透露更多细节。（创世记13:15-17；17:1-8,16）由于亚伯拉罕甘愿献出爱子，表明他对上帝的应许有坚定的信心，耶和华再一次申述他跟亚伯拉罕立的约，有力地保证他的应许必定实现。（请读创世记22:15-18；希伯来书11:17,18）这个约生效之后，耶和华就逐步透露更多关于“女人的苗裔”的重要细节：这个苗裔会出自亚伯拉罕的后代，有很多成员；他们将要作王，并铲除所有仇敌，使许多人得享福分。

11,12．（甲）圣经怎样表明，上帝跟亚伯拉罕立的约还会在另一个层面实现？（乙）这跟我们有什么关系？

¹¹ 上帝跟亚伯拉罕立的约在亚伯拉罕后代身上实现了，他们得到了应许之地。但圣经表明，这个约还会在另一个层面实现。（加拉太书4:22-25）使徒保罗在上帝启示下说，亚伯拉罕的苗裔主要是指基督，其次也包括14万4000个受膏基督徒。（加拉太书3:16,29；启示录5:9,10；14:1,4）产生“苗裔”的“女人”是指“在上的耶路撒冷”，也就是上帝组织在天上的部分，由忠贞的灵体组成。（加拉太书4:26,31）上帝跟亚伯拉罕立的约提到，“女人的苗裔”会造福人类。

¹² 这个约成了法律根据，让上帝王国的君王和跟他一起统治的受膏基督徒能够在天上掌权。（希伯来书6:13-18）这个约的有效期是多久呢？创世记17:7说，这是个“万世之约”。这个约会继续发挥作用，直到弥赛亚王国消灭上帝的仇敌，并让地上万族都得福。（哥林多前书15:23-26）将来住在地上的人会因而受益，永无止境。这个约表明，耶和华决心实现他的旨意，让义人“遍满地面”。（创世记1:28）

保证王国会长存的约

13,14．关于弥赛亚王国，上帝跟大卫立的约保证什么？

¹³ 上帝在伊甸园说的应许，以及他跟亚伯拉罕立的约，说明一件重要的事：耶和华的至高统治权总是以正义为基础的，因此他所设立的弥赛亚王国也必定按他的正义标准施行统治。（诗篇89:14）弥赛亚王国会不会变得腐败堕落而要被取代呢？不会，因为另一个作为法律根据的约保证这样的事绝不会发生。

¹⁴ 这个约就是上帝跟大卫立的约。（请读撒母耳记下7:12,16）古代以色列的大卫王在耶路撒冷统治期间，耶和华跟他立约，应许说弥赛亚会出自他的家系。（路加福音1:30-33）这样，耶和华进一步收窄范围，指出大卫的一个后人有“合法权柄”在弥赛亚王国里统治。（以西结书21:25-27）这个后人就是耶稣，大卫的王权会靠耶稣而“万世常在”。大卫的这个苗裔会“万世不绝，他的王位……如日长存”。（诗篇89:34-37）没错，弥赛亚王国绝不会变得腐败堕落，这个政府的成就会永远长存。

跟祭司的职权有关的约

15-17．根据“照麦基洗德的模式”做祭司的约，苗裔还有什么任务？为什么？

¹⁵ 上帝跟亚伯拉罕立的约，上帝跟大卫所立的约，都确保“女人的苗裔”会作王。但他们单单有王权还不能使万国万族得福。万国万族需要摆脱罪的影响，加入耶和华的宇宙大家庭，才能真正得福。可见“女人的苗裔”还得有祭司的职权才行。英明的造物主耶和华为此订立了另一个作为法律根据的约，就是照麦基洗德的模式做祭司的约。

¹⁶ 耶和华通过大卫王透露，他会跟耶稣立约，好达到两个目的：一是让耶稣坐在他右边，等候征服仇敌的时候来到；二是让耶稣“照麦基洗德的模式，永远做祭司”。（请读诗篇110:1,2,4）为什么说“照麦基洗德的模式”呢？理由是：在亚伯拉罕的后代得到应许之地以前很久，撒冷王麦基洗德“是至高上帝的祭司”。（希伯来书7:1-3）他是上帝直接委任的。《希伯来语经卷》只说他又是君王又是祭司。他没有前任也没有后任，可说“永远是祭司”。

¹⁷ 耶和华跟耶稣立约直接委任他做祭司，让耶稣“照麦基洗德的模式，永远做祭司”。（希伯来书5:4-6）耶和华借此明确地保证，必会通过弥赛亚王国实现自己对人类的原定旨意。

王国以不同的约为法律根据

18,19．（甲）我们探讨过的几个约跟王国有什么关系？（乙）下篇课文会谈谈什么问题？

¹⁸ 我们刚刚探讨过的几个约，都跟弥赛亚王国有关，表明这个王国是以不同的约为法律根据的。上帝在伊甸园说的应许保证，他会通过“女人的苗裔”实现自己对地球和人类的旨意。上帝跟亚伯拉罕立的约，让我们看出这个苗裔是谁，以及他有什么职责。

¹⁹ 上帝跟大卫立的约进一步收窄范围，说明苗裔主要是指谁，他有“合法权柄”统治地球；也表明弥赛亚王国的成就会永远长存。“照麦基洗德的模式”做祭司的约，是苗裔担任祭司的法律根据。耶稣不会独力帮助人类恢复身心完美，受圣灵膏立的人也会成为君王兼祭司。下篇课文会谈谈这些人怎样被选出来。