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耶和华应许但以理奇妙赏赐要留意但以理的预言!
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“你就要起来”
18,19.(甲)天使预告但以理会在将来“起来”。他的话是什么意思?(乙)为什么但以理必然很熟悉复活的希望?
18 但以理书以上帝一个极美好的应许作为结束语。耶和华的天使对但以理说:“那段日子终结的时候,你就要起来,得你的福分。”天使的话是什么意思呢?既然他刚才提及的“安息”是指死亡,他应许但以理会在日后“起来”,就只可能是指一件事:但以理会复活过来!b事实上,有些学者认为,但以理书第12章是《希伯来语圣经》里第一个明确提到复活的地方。(但以理书12:2)可是,他们的见解其实并不正确。但以理早就熟悉复活的希望了。
19 例如,但以理无疑读过两个世纪前以赛亚所写的这段话:“死人要复活,尸首要兴起。睡在尘埃的啊,要醒起歌唱!……地也要交出死人来。”(以赛亚书26:19)在此之前很久,耶和华使以利亚和以利沙有能力实际把死者复活过来。(列王纪上17:17-24;列王纪下4:32-37)甚至更早的时候,撒母耳先知的母亲哈拿也知道,耶和华有能力把人从坟墓里复活过来。(撒母耳记上2:6)甚至在此之前,忠心的约伯表达自己所怀的希望,说:“人死了,能再活吗?但我要等候那好日子,等候灾难的日子过去。那时,你要呼唤,而我要回答;你会喜欢你所创造的我。”——约伯记14:14,15,现代中文译本。
20,21.(甲)但以理必然会在哪一场复活中有分?(乙)在乐园里,复活很可能会怎样发生?
20 像约伯一样,但以理有理由坚信将来有一天,耶和华也喜欢把他复活过来。即使这样,但以理听见了一位大能的灵体生物向他证实这个希望,必然深感安慰。不错,在基督的千年统治期间,“正义的人复活的时候”,但以理会起来。(路加福音14:14)但以理会怎样再次活过来呢?关于这个问题,上帝的话语有不少论述。
21 耶和华“不是混乱的上帝,而是和平的上帝”。(哥林多前书14:33)因此,乐园里的复活显然是有条不紊的。这件事也许在哈米吉多顿过了一段时间之后才发生。(启示录16:14,16)那时候,旧事物制度的一切痕迹都已经清除了,一切已准备就绪,可以迎接从死里复生的人。至于死者复活的先后次序,圣经提出这个律则:“各人都要按着自己的序列。”(哥林多前书15:23)在“正义的人和不正义的人……复活”的时候,正义的人很可能会首先复活。(使徒行传24:15)这样,古代忠心的人,例如但以理,会有分管理地上的事,包括教导亿万从死里复活的“不正义的人”。——诗篇45:16。
22.什么事是但以理必然很想知道的?
22 但以理执行这些职责之前,无疑会提出不少问题。毕竟,论到上帝托付给他的深奥预言,他说:“我听见他的话,却不能领悟个中含意。”(但以理书12:8)他最终能够明白上帝这些奥秘,必定会兴奋不已!他无疑很想知道有关受膏君的一切事。但以理会获知,从他当日直到我们的日子,各世界霸权怎样逐一登场;在“终结的时期”紧守忠诚、忍受迫害的“至尊者的圣民”是谁;上帝的弥赛亚王国最后怎样把人间的所有邦国一举铲除。这些事肯定会叫他听得心驰神往!——但以理书2:44;7:22;12:4。
但以理和你在乐园里的福分!
23,24.(甲)但以理复活后所见的世界,怎样跟他以往所知的世界大为不同?(乙)但以理会有分在乐园里生活吗?我们怎么知道?
23 那时候,但以理所生活的世界,跟他当日的世界是完全不一样的。他很可能想了解一下这个新世界。在他以往所认识的世界,战争和压迫弄得民不聊生,但现在这些事都不复存在了。世上也不再有哀伤、疾病、死亡。(以赛亚书25:8;33:24)地上人人都丰衣足食、安居乐业。(诗篇72:16;以赛亚书65:21,22)全人类天下一家、四海升平。
24 但以理必定有分在新世界里生活。天使告诉他说:“你就要起来,得你的福分。”这里译作“福分”的希伯来词语,也可以用来指分成小块的土地。c以西结曾预告在复兴的以色列地划分土地一事,但以理也许熟悉这个预言。(以西结书47:13-48:35)以西结的预言在乐园里实现时,划分土地这件事代表什么呢?这表示上帝的所有子民在乐园里都有各自的份儿,甚至土地的分配方式也是有条不紊、公平公正的。当然,但以理在乐园里的福分除了指土地之外,还包括他在上帝旨意中所居的地位。但以理将会获得的恩赐是确切不移的。
25.(甲)乐园生活的什么幸福前景特别吸引你?(乙)为什么我们可以说,人在乐园里生活是再适当不过的事?
25 你的福分又怎样呢?同一个应许也对你适用。耶和华要顺服的人类“起来”,得他们的福分,在乐园里生活。请想想,亲自跟但以理和圣经时代的忠心人物会面,会多么令人兴奋!那时也会有无数人从死里复活过来,他们都需要有人教导他们认识耶和华上帝,学会爱戴他。试想象,你正在努力料理我们的地球家园,有分使大地成为百美纷陈的乐园,直到永远。试想想,我们都会受耶和华所教,学习他要我们人类过的生活。(以赛亚书11:9;约翰福音6:45)不错,你也有分在乐园里生活。今天有些人也许觉得乐园是陌生的事物,但我们要记得,乐园其实是耶和华原本给人类居住的地方。(创世记2:7-9)在这种意义上,乐园是地上亿万人类的自然居所。人是应该在乐园里生活的。进入乐园,就好像回家一样。
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耶和华应许但以理奇妙赏赐要留意但以理的预言!
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b 根据《希伯来语-英语词典》(布朗、德赖弗、布里格斯三氏合编),经文里译作“起来”的希伯来词语是指“死后活过来”的意思。
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耶和华应许但以理奇妙赏赐要留意但以理的预言!
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c 这个希伯来语词跟“小石子”的希伯来语很接近,因为希伯来人往往用小石子来抽签分地。(民数记26:55,56)《但以理书手册》说,这里“福分”一词的意思是,“(上帝)拨给人的东西”。
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