我们为何惧怕死亡？

“死亡是最可怕的事情，因为一切就此完结。”——亚里士多德

有一个虔诚的女子，在同伴眼中是个真正的信徒。一些人甚至称她为“教会的支柱”。她受到教导，死亡不是真正的终点，而是通向来生的必经之路。然而，当她发觉自己不久于人世时，就恐慌起来，于是向宗教导师请教：“［关于人死的信仰］这么多，您怎么知道哪一种才是正确的呢？”

几乎所有宗教派别、所有社会群体都持同一观点，就是人死后会继续存在，或者会恢复存在。众说纷纭，哪一种说法才正确呢？许多人则根本不相信有任何一种形式的来生。你的看法如何？你有没有受到教导，人死后生命会延续下去？你相信吗？你惧怕死亡吗？

害怕一切归于无有

人们对死亡的惧怕，研究人员称之为“死亡焦虑”。近几十年来，关于这个话题的书刊和科学报告不胜枚举。尽管大多数人仍旧不愿想到死亡，死亡这一现实却迫使我们早晚都得面对这个问题。人的生命非常脆弱——平均每天都有超过16万人死去！人人不免一死，没有例外，许多人一想到这个现实就心生恐惧。

专家将死亡焦虑分为几种类别，包括惧怕痛苦、惧怕未知世界、惧怕死亡夺去亲人朋友，以及惧怕死亡可能带给生者的各种不利后果。

死亡焦虑中最突出的，是惧怕一切就此完结。许多人一想到死亡意味着人生的绝对终点，就惶惶不可终日，他们的宗教信仰也安慰不了他们。科学的发展越发助长了人们的恐惧感。想想看，人体的各项机能大都被科学家分析研究过了。没有哪个生物学家、物理学家或化学家在人体内发现过任何可见的部分，能够在人死后继续存活。所以，许多科学家将人的死亡描述为一个生物过程。

难怪许多人看似对来生坚信不疑，内心却生怕死后归于无有。古代所罗门王的话很有意思，他在自己执笔的书卷中说，死亡是人人的结局。话虽如此，不少人还是惧怕死亡。

“尘土”——人的最终归宿？

在距今3000年前写成的传道书中，所罗门写道：“活人知道自己必死，死人却毫无知觉，再也没有酬劳，因为他们都无人纪念，被人遗忘。他们的爱、他们的恨、他们的嫉妒，都已经消逝了。”他又说：“凡你的手能做的事，都要尽力去做；因为在你要进的坟墓，没有工作，没有计划，没有知识，没有智慧。”（传道书9:5,6,10）

上帝启示所罗门说：“世人有什么结局，兽类也有什么结局，彼此的结局都一样。……人并不比兽优越……。全都归于一处，都出于尘土，也都归回尘土。”（传道书3:19,20）

上述的话尽管由所罗门王执笔，却是在上帝圣灵启示之下写成的，是上帝的话语圣经的一部分。关于死亡，一般的观点是，我们体内某些东西会在死后以另外一种形式继续存在下去。但是传道书以及圣经中其他许多经文，都不支持这个观点。（创世记2:7；3:19；以西结书18:4）那么，上帝是不是说，归于“尘土”，或者归于无有，就是所有人的最终结局呢？绝对不是！

圣经没有教导我们，人体的某个部分会在人死后继续存在。但是，圣经也清楚指出，死去的人有一个确凿不移的希望。下一篇文章会说明，为什么你无需惧怕死亡是人生的最终结局。

［第3页的附栏］

无法摆脱的敌人

有人说，死亡是人类的大敌。死亡的的确确是我们的敌人，而且这个敌人肆虐的足迹无处不在。据估计，每年都有大概5900万人死亡，也就是平均每两秒就有一个人离开人世。以下是一些跟死亡有关的统计：

◼ 每过102秒，就有一个人死于战争。

◼ 每过61秒，就有一个人被谋杀。

◼ 每过39秒，就有一个人自杀身亡。

◼ 每过26秒，就有一个人死于交通意外。

◼ 每过3秒，就有一个人由于饥饿或其他相关的原因而死去。

◼ 每过3秒，就有一个五岁以下的儿童死亡。

［第4页的附栏］

空费心机枉寻觅

1949年11月9日，詹姆斯·基德（70岁，一个开采铜矿的人），在美国亚利桑那州的山区失踪。过了几年，他在法律上被视为死亡之后，有人找到他用铅笔写的遗嘱，以及一笔共值二十多万美金的现金和股票。在遗嘱中，基德表明要用自己的遗产资助科研人员寻找“科学证据，证明人有不死的灵魂”。

不消多久，就有一百多人申请这笔款项，他们都自称是科学家或科研人员。法院为此进行了许多个月的聆讯，也有很多人声称找到灵魂存在的证据。最后，法官批准把款项拨给两个知名的研究机构。事情至今已经超过半个世纪，可是研究人员仍未能找到任何“科学证据，证明人有不死的灵魂”。

死亡真是最终的结局吗？

人死后的情况究竟怎样？恐怕没有什么比这个问题更持久地困扰人类了。几千年来，各个文明的智者都用心地想过这个问题。但是，人类的哲学思想和科学研究所产生的，是许多淆乱而冗杂的理论和谜团。

圣经的教诲又怎样？有些人可能会说，在关于死亡和来生的问题上，圣经一样叫人稀里糊涂。但是为公平起见，我们必须指出，圣经的教诲本来澄澈明净，是许多宗教用谬误和传说将这一池清水搅得浑浊起来。如果你抛开传统和神话去考察圣经真正的内容，就会发现其中有关死亡的教诲既合情合理，又予人希望。

你从哪里来？

就拿上一篇文章引用的所罗门王的话来说吧。那几段经文清楚说明，人也好，动物也好，死去了都一无所知。圣经透露，死去的人不再有任何活动，毫无知觉，没有感情，也没有思想。（传道书9:5,6,10）

难以置信吗？想想看：人在生命开始之前，处于什么状态呢？在你父母的微小细胞结合成为你这个人之前，你在哪里呢？如果人有一个看不见的部分在人死后继续存在，那么在你受孕以前，这个部分在哪里呢？事实是，你根本没有前生，也没有任何相关的记忆。你在受孕之前，根本就不存在。就这么简单。

合乎逻辑的结论是，在我们死后，我们的意识回复到我们有生命之前的相同状态。上帝在亚当反叛之后就是这样告诉他的：“你既是尘土，就要归回尘土。”（创世记3:19）在这个问题上，人跟动物没有差别。正如圣经所说：“人并不比兽优越”。（传道书3:19,20）

这是否意味着，人只是活在世上短短几十年，然后就永远归于无有呢？还是说死去的人仍有希望呢？请考虑下面的问题。

与生俱来的渴望

差不多人人都会觉得，死亡是个沉重的话题。至于讨论自己的死，大多数人更是避之惟恐不及，甚至连想都不愿去想。另一方面，人们天天受到死亡话题的狂轰滥炸——电视电影肆无忌惮地描绘各种各样的死亡方式，大众传媒也连篇累牍地报道死亡的真人真事。

结果，在不少人眼中，陌生的人死去是无关痛痒的，反正现实生活就是这样嘛。但是，如果快要死去的是我们的亲人朋友，或是我们自己，感觉就完全不一样了。这是因为人人都有一种根深蒂固的渴望，想要一直活下去。此外，我们对于时间的流逝特别敏感，也能理解永恒的概念。所罗门王写道，上帝“把永恒的意识放在世人心里”。（传道书3:11）一般说来，我们想让自己的生命无限期地延续下去。没有迹象显示，动物有相同的渴望。它们没有未来的意识。

无穷的潜力

人类不仅渴望永远活下去，也有潜力永保活力和创造力。人类学习的能力看来是没有止境的。据说在复杂性和适应性方面，自然界中没有什么可以跟人脑相提并论。我们跟动物不同，我们的头脑富有创造性，能够推理，能够理解抽象的概念。科学家们对于人脑的潜力，还只是略知皮毛而已。

我们年老之后这些潜力大都还在。神经系统科学家最近了解到，大多数人脑功能不会受到衰老过程的损害。富兰克林学院科学创新研究所的研究人员解释说：“人脑具有持续不断地适应及重建神经联系的功能。即使人到老年，大脑仍能产生新的神经元。严重的脑力衰退通常是由疾病引致的。年老之后记忆丧失，或者身体协调能力下降，其实是缺乏体力和脑力活动、大脑刺激减少的结果。”

换句话说，如果我们能够保持思维活跃，并且不再生病，我们的大脑就能无限期地继续工作下去。脱氧核糖核酸(DNA)物理结构的发现者之一、分子生物学家詹姆斯·沃森说：“我们发现，人脑是全宇宙最复杂的东西。”神经系统科学家杰拉尔德·埃德尔曼在他发表的一本书中解释：“就算只有火柴头大小的脑组织，也包含了大约十亿个神经联系，这些神经联系之间的组合方式之多、数目之大超乎想象，大约是10后面跟着几百万个零。”

人类拥有如此潜力无穷的大脑，却只能活上短短的几十年，这合乎逻辑吗？这就好比使用一个动力强大的火车头，拖着长长的一串运货车厢，却只是将一粒沙土运送到几厘米之外的地方去，实在是荒谬之极！那么，人类究竟为什么拥有如此巨大的创造力、思维能力和学习能力呢？有没有可能，人本来是不会像动物那样死去的呢？有没有可能，人被造出来就是要永远活下去的呢？

赐生命的上帝

既然我们天生就渴望永远活下去，既然我们拥有难以估量的学习能力，合乎逻辑的结论就是：人类是被设计成会长久活下去，寿命远远超过七八十年。这又引出另一个结论：必然有一位设计者，一个创造者，必然有上帝。物质宇宙永恒不变的法则和地球上错综复杂的生命都是铁证，必然有一位创造者。

如果上帝把我们造成拥有永远活下去的能力，我们又为什么会死呢？死后到底情形怎样？上帝的旨意是要将死人复活吗？显然，一个智慧超卓、充满力量的上帝会给我们提供这些问题的答案，而且他已经这样做了。请看：

◼ 死亡不是上帝对人类的最初旨意。圣经中第一次提到死亡时就表明，最初上帝并没有定意让人类死去。根据圣经创世记的记载，上帝吩咐第一对人类亚当和夏娃不可吃某棵树上的果子，这个小小的考验让他们有机会表明对上帝的爱和忠贞。上帝说：“你吃了，当天你就一定死。”（创世记2:17）亚当夏娃本不会死，除非他们违背了上帝的命令，也就是没有通过考验。圣经记载透露，他们既然反叛上帝，最终还是死去了。就这样，人类始祖变得不完美，死亡于是临到人类家庭的每个成员。

◼ 圣经将死亡比作睡觉。圣经谈到人“在死里沉睡”。（诗篇13:3）耶稣在复活好友拉撒路之前向使徒解释说：“我们的朋友拉撒路睡了，现在我要去叫醒他。”耶稣的确叫醒了他！圣经说，当耶稣呼唤拉撒路的名字时，“那死了的人［拉撒路］就［从纪念墓里］出来”，再次活着了！（约翰福音11:11,38-44）

耶稣为何把死亡比作睡觉呢？因为睡着的人是不活动的。人在沉睡时，既意识不到周围发生的事，也意识不到时间的流逝，既感觉不到痛苦，也没有受到折磨。同样，死去的人不再有任何活动，也没有意识。不仅如此，人要是睡着了，总能醒过来。圣经告诉我们，死去的人也有同样的希望。

创造者亲自应许说：“我要救赎他们脱离坟墓［人类共同的、抽象的坟墓］的魔掌，解救他们脱离死亡。死亡啊，你的刺在哪里呢？坟墓啊，你的破坏力在哪里呢？”（何西阿书13:14）另一个圣经预言也提到，上帝“必永远吞灭死亡。至高主宰耶和华要擦去所有人脸上的眼泪”。（以赛亚书25:8）死去的人得以恢复生命，这个过程圣经称之为复活。

◼ 复活过来的人会在哪里生活呢？上文已经讨论过，人类天生就渴望永远活下去。你希望在哪里继续活下去呢？有些宗教的教义说，人死后就会跟弥漫宇宙的抽象生命力融合为一，以这种方式继续活下去，你对这种前景满意吗？你愿意以另一个人的面目活下去，完全不记得自己曾经是怎样的一个人，有过怎样的生活吗？你想不想来生变成一个动物或者一棵树？如果可以选择的话，你真的愿意生活在一个完全陌生的空间里，没有人类存在，没有你熟悉的任何人间乐趣吗？

在理想的环境下，有谁不愿意生活在一个乐园般的地球上呢？这就是圣经为我们提供的希望。上帝创造地球就是为了这个目的，要让地球上布满爱他、事奉他的人，他们会永远幸福地生活在大地上。正如圣经说：“义人必得着大地，永远在地上安居。”（诗篇37:29；以赛亚书45:18；65:21-24）

◼ 复活什么时候开始？既然圣经将死亡比作沉睡，这就意味着复活一般不会在人死后立即发生。在死亡和复活之间会有一段“长眠”时间。在圣经里，一个名叫约伯的男子问道：“人死了能再活吗？”然后他回答说：“我［会在坟墓］一直等待，直到纾解来临。到时［上帝］呼唤我，我就回答。”（约伯记14:14,15）当死去的人与亲朋好友重新团聚时，会是多么欢喜雀跃的场合！

不必过度恐惧

诚然，圣经提出的希望不可能除去所有关于死亡的恐惧。死亡常常伴随着巨大的痛苦，为此担忧恐惧是正常的反应。害怕失去亲人朋友也是可以理解的。如果你担心自己的死会给亲人朋友带来悲伤的后果，这也是人之常情。

不过，我们从圣经得知人死后的真实情况，就能驱除对死亡的病态恐惧了。没有必要担忧死后在烈火熊熊的地狱受邪灵折磨；没有必要惧怕阴森的幽冥地府，惧怕永远飘摇不定的亡魂；也没有必要害怕人类的未来不过是永远归于无有。为什么呢？因为上帝拥有无限的记忆力，他应许会把留在他记忆中的所有死者都复活过来，让他们生活在地球上。圣经提出保证：“上帝是拯救我们的上帝；人能脱离死亡，全靠至高的主宰耶和华。”（诗篇68:20）

［第5页的精选语句］

“你既是尘土，就要归回尘土。”——创世记3:19

［第6页的精选语句］

“［上帝］把永恒的意识放在世人心里”。——传道书3:11

［第8页的附栏或图片］

解答有关死亡的疑问

这几篇文章没有解答跟死亡和复活有关的所有问题，可是，很多人跟耶和华见证人仔细研读圣经之后，都找到其余问题的答案，我们鼓励你也这样做。圣经能够为你解答许许多多的问题，例如以下这几个：

◼ 圣经说的“地狱”和“火湖”，所指的是什么？

◼ 如果没有烈火熊熊的地狱，恶人会怎样受到惩罚？

◼ 根据圣经，人死后真的有灵魂离开身体吗？

◼ 为什么常常有人说自己曾经跟死去的人沟通？

◼ 某些汉语圣经译本里有“灵魂”一词，这个词在原文是什么意思？

◼ 什么时候死去的人才会在地上的乐园复活？

◼ 是不是所有死去的人将来都会复活，不管他们生前的行为是好是坏？

对于这些问题，你可以怎样获得既清晰而又来自圣经的答案？详情请看本杂志的封底。

［第7页的图片］

耶稣说他要“叫醒”沉睡中的拉撒路

［第8,9页的图片］

试想象：当我们亲爱的人从死里复活时，我们会多么欢喜雀跃！