“他们作完见证以后，从无底深渊上来的野兽会跟他们作战，而且战胜他们，杀死他们。他们的尸首会倒在大城的大街上。按属灵的意义，这座大城叫所多玛，又叫埃及，就是他们的主挂在柱上的地方。各民族、部族、语言、国族的人都会观看他们的尸首三天半，不让人把尸首安葬在墓穴里。住在地上的人都为他们的死而欢喜快乐，彼此送礼，因为这两个先知曾经使住在地上的人受苦。”（启示录11:7-10）

21．（甲）两个见证人的宗教仇敌怎样利用战时的形势？（乙）两个见证人的尸首不得安葬表示什么？（丙）三天半这段时期应该怎样理解？（见脚注）

²¹ 1914到1918年，各国纷纷投入第一次世界大战，国家主义情绪高涨。1918年春天，两个见证人的宗教仇敌利用这种形势，怂恿国家的司法机关以煽动叛乱的罪名，监禁圣经研究者当中督导传道工作的分子。他们的忠心同工都十分惊愕，宣扬王国的活动几乎停止，传道工作仿佛死了一样。在圣经时代，死后不能葬于纪念墓是奇耻大辱。（诗篇79:1-3；列王纪上13:21,22）因此，两个见证人不得安葬是极大的羞辱。巴勒斯坦天气炎热，尸体在大街上暴晒实际的三天半，大抵要开始发臭了。c（参看约翰福音11:39）预言的这一点表示，两个见证人不得不蒙羞受辱。上述被囚的圣经研究者在上诉期间，竟然连保释候审的申请也遭驳回。他们被公开羞辱许久，对“大城”的居民来说就像恶臭一样。