《希腊语经卷》对于“称义”的概念解释得特别详尽，相关的词语包括动词di·kai·oʹo“迪凯奥奥”，名词di·kaiʹo·ma“迪凯奥马”和di·kaiʹo·sis“迪凯奥西斯”，基本的意思都是撤销指控，被判无罪，视为正义。（见W．鲍尔编的《希腊语英语词典》，F．W．金里奇和F．丹克尔修订，1979,197-198页；另见《希腊语英语词典》，H．利德尔和R．斯科特合编，H．琼斯修订，牛津，1968,429页）

使徒保罗说，上帝发言，“就显出正义［‘迪凯奥奥’的一个词形］”，上帝受审，就能胜诉。（罗3:4）耶稣说“有智慧的行为自然显出正义”，意思是各人在审判日向上帝交账时，必凭自己的话“得以称义［‘迪凯奥奥’的一个词形］”或被判有罪。（太11:19；12:36,37）谈到两个上圣殿祷告的人，耶稣说谦卑认罪的收税人要比自吹自擂的法利赛派正义。（路18:9-14；16:15）使徒保罗说，人死了“就不用担负［‘迪凯奥奥’的一个词形］罪责”，因为他已为自己的罪付出代价，就是死亡。（罗6:7,23）

除了上述用法，这些词语也用于特殊的意义，专指上帝将某些人算为无罪（徒13:38,39；罗8:33），以及宣判他们绝对正义、配得永生；下文会加以探讨。

要明白“算为义人”是什么意思，先得知道希腊语动词lo·giʹzo·mai（洛吉佐迈）的含义。

“算为”义人是什么意思 在古代，希腊语动词“洛吉佐迈”常用于运算或数值计算，比如会计学，既可指借项，也可指贷项；在圣经里，这个词主要指“视为、算做、看作”。比如哥林多前书13:5说，爱“不计较［‘洛吉佐迈’的一个词形］别人所加的伤害”（参看提后4:16）；罗马书引述诗篇执笔者大卫的话，说：“耶和华不算为有罪的人多么有福！”（罗4:8）保罗提醒人看事情不要只看表面，要像人看账目那样既看借项也看贷项，才能作出正确的评估。（林后10:2,7,10-12）另外，关于自己的传道职分，保罗不希望别人“把［他］看得太高［‘洛吉佐迈’的一个词形］”，看得过了头。（林后12:6,7）

另外，“洛吉佐迈”也指“誉为、评价为、定级为、算为或当做（某群体、阶级或类别）”。（林前4:1）耶稣说自己必“被人当做［‘洛吉佐迈’的一个词形］不法的人”，意即被视为跟不法的人同伙，是他们的一分子。（路22:37）使徒保罗在罗马书指出，没受割礼的人若遵守律法，就“等于受了割礼”，意即在别人看来好像受过割礼一样。（罗2:26）他劝基督徒“要在罪的事上死去，但要靠着基督耶稣，为了上帝的事而活”，意即在罪的事上把自己看作已经死去。（罗6:11）另外，虽然外邦的受膏基督徒本来不是亚伯拉罕的后代，却被视为或算做他的苗裔。（罗9:8）