以爱和谦卑战胜偏见

8．什么重要原则帮助基督徒维系团结？请解释。

⁸ 耶稣教导门徒的一项重要原则能帮助我们维系团结，这项原则就是：“你们全都是弟兄。”（请读马太福音23:8,9）当然，我们是亚当的后代，所以都是“弟兄”。（使徒行传17:26）另外，耶稣说门徒把耶和华视为天父，所以他们都是兄弟姐妹。（马太福音12:50）不仅如此，每个基督徒都是属灵大家庭的一分子，因为爱和信心而团结一致。因此，使徒常常在信中将基督徒称为弟兄姐妹。（罗马书1:13；彼得前书2:17；约翰一书3:13）a

9,10．（甲）为什么犹太人没有理由因自己的种族而骄傲？（乙）耶稣怎样帮助人战胜种族偏见？（见课文开头的图片）

⁹ 耶稣清楚说明我们该将彼此视为弟兄姐妹，接着他强调谦卑的重要性。（请读马太福音23:11,12）使徒曾因为骄傲而不够团结。人对自己的种族感到骄傲，也会产生问题。许多犹太人因为自己是亚伯拉罕的后代而骄傲，但他们有理由这样认为吗？施浸者约翰告诉他们：“上帝有能力从这些石头中为亚伯拉罕兴起子孙来。”（路加福音3:8）

¹⁰ 耶稣谴责人有种族优越感，所以当一个抄经士问谁是他要爱的人时，耶稣说了一个比喻。他说有一个犹太人在旅途中被强盗打个半死，他的同胞路过，却对这个不幸的人视而不见，后来一个撒马利亚人看到他，动了怜悯的心，用心照顾他。耶稣说完比喻后，要抄经士向那个撒马利亚人学习。（路加福音10:25-37）耶稣的话显示，犹太人可以从撒马利亚人身上学到怎样爱人如己。

11．（甲）为什么门徒不该对外族人有偏见？（乙）耶稣怎样帮助他们明白这点？

¹¹ 耶稣在返回天上前，吩咐门徒要在“全犹地亚、撒马利亚，直到地极”作见证。（使徒行传1:8）他们要完成这项工作，就必须战胜自己的骄傲和偏见。为了帮助他们准备好执行这项大规模的工作，耶稣要门徒留意外族人的美好特质。例如，他称赞一个外族军官显出信心。（马太福音8:5-10）另外，耶稣在家乡拿撒勒时，告诉人耶和华怎样帮助外族人，例如耶和华帮助了撒勒法的腓尼基寡妇和患了麻风的叙利亚人乃缦。（路加福音4:25-27）耶稣不只向一个撒马利亚妇人传道，也在撒马利亚的城里待了两天，因为那里的人想了解耶稣传讲的信息。（约翰福音4:21-24,40）

1世纪的基督徒克服偏见

12,13．（甲）使徒对于耶稣教导一个撒马利亚妇人有什么反应？（见课文开头的图片）（乙）我们怎么知道雅各和约翰还没有学会公正待人？

¹² 对使徒来说，要放下偏见并不容易。他们看到耶稣愿意教导一个撒马利亚妇人，就觉得奇怪。（约翰福音4:9,27）当时的犹太宗教领袖不会在公开场合对一个妇人说话，更别说是对一个名声不佳的撒马利亚妇人了。使徒劝耶稣吃点东西，不过耶稣的回应显示他全神贯注于跟人谈论真理，所以吃东西就变得不那么重要了。上帝要耶稣向人传道，当然也包括这个撒马利亚妇人。对耶稣来说，传道工作就像他的食物一样。（约翰福音4:31-34）

¹³ 不过，雅各和约翰却还没有学会公正待人。他们与耶稣途经撒马利亚时，要在当地找一个过夜的地方。那里的人不愿接待他们，雅各和约翰就生气地说要降火消灭整个村庄，但耶稣斥责他们。（路加福音9:51-56）如果那个不欢迎外人的村庄在他们的家乡加利利，他们大概就不会那么生气了，看来他们敌视别人是因为偏见的缘故。后来，约翰在撒马利亚的传道活动有很好的成果，他可能因此觉得当初不该那么冲动和鲁莽。（使徒行传8:14,25）

14．弟兄如何解决因语言引起的问题？

¹⁴ 公元33年五旬节后不久，发生了一件不公平的事。在分配膳食给需要的寡妇时，说希腊语的寡妇被忽略了。（使徒行传6:1）语言上的差异可能是造成问题的一个原因。使徒很快调整，他们委任一些符合资格的弟兄去处理这件事，这些弟兄都有希腊语名字，这可能让那些被冒犯的寡妇比较容易接受。

15．彼得怎样学会待人不偏心？（见课文开头的图片）

¹⁵ 在公元36年，门徒开始向不同国族的人传道。使徒彼得原本按照传统，只跟犹太人来往，但在上帝表示基督徒不该待人偏心后，彼得就向罗马军官哥尼流作见证。（请读使徒行传10:28,34,35）彼得也开始与非犹太裔的基督徒愉快地用餐和来往。但几年后，彼得在安提阿时，却不愿意与非犹太裔的基督徒吃饭。（加拉太书2:11-14）保罗为这件事责备彼得，彼得显然接受了劝告，所以彼得在写第一封信给小亚细亚的犹太裔和非犹太裔基督徒时，提到爱整个 弟兄团体十分重要。（彼得前书1:1；2:17）

16．早期的基督徒赢得什么好名声？

¹⁶ 使徒确实从耶稣的榜样学到要爱“各样的人”。（约翰福音12:32；提摩太前书4:10）虽然这需要时间，但他们终究改变了对人的看法。早期的基督徒赢得彼此相爱的好名声。2世纪的作家德尔图良引述一些不是基督徒的人对基督徒的看法，说：“他们相亲相爱……甚至愿意为彼此牺牲生命。”早期的基督徒穿上“新品格”，所以以上帝的观点看人，将所有人视为平等。（歌罗西书3:10,11）

11．（甲）为什么门徒不该对外族人有偏见？（乙）耶稣怎样帮助他们明白这点？

¹¹ 耶稣在返回天上前，吩咐门徒要在“全犹地亚、撒马利亚，直到地极”作见证。（使徒行传1:8）他们要完成这项工作，就必须战胜自己的骄傲和偏见。为了帮助他们准备好执行这项大规模的工作，耶稣要门徒留意外族人的美好特质。例如，他称赞一个外族军官显出信心。（马太福音8:5-10）另外，耶稣在家乡拿撒勒时，告诉人耶和华怎样帮助外族人，例如耶和华帮助了撒勒法的腓尼基寡妇和患了麻风的叙利亚人乃缦。（路加福音4:25-27）耶稣不只向一个撒马利亚妇人传道，也在撒马利亚的城里待了两天，因为那里的人想了解耶稣传讲的信息。（约翰福音4:21-24,40）

1世纪的基督徒克服偏见

12,13．（甲）使徒对于耶稣教导一个撒马利亚妇人有什么反应？（见课文开头的图片）（乙）我们怎么知道雅各和约翰还没有学会公正待人？

¹² 对使徒来说，要放下偏见并不容易。他们看到耶稣愿意教导一个撒马利亚妇人，就觉得奇怪。（约翰福音4:9,27）当时的犹太宗教领袖不会在公开场合对一个妇人说话，更别说是对一个名声不佳的撒马利亚妇人了。使徒劝耶稣吃点东西，不过耶稣的回应显示他全神贯注于跟人谈论真理，所以吃东西就变得不那么重要了。上帝要耶稣向人传道，当然也包括这个撒马利亚妇人。对耶稣来说，传道工作就像他的食物一样。（约翰福音4:31-34）

¹³ 不过，雅各和约翰却还没有学会公正待人。他们与耶稣途经撒马利亚时，要在当地找一个过夜的地方。那里的人不愿接待他们，雅各和约翰就生气地说要降火消灭整个村庄，但耶稣斥责他们。（路加福音9:51-56）如果那个不欢迎外人的村庄在他们的家乡加利利，他们大概就不会那么生气了，看来他们敌视别人是因为偏见的缘故。后来，约翰在撒马利亚的传道活动有很好的成果，他可能因此觉得当初不该那么冲动和鲁莽。（使徒行传8:14,25）

14．弟兄如何解决因语言引起的问题？

¹⁴ 公元33年五旬节后不久，发生了一件不公平的事。在分配膳食给需要的寡妇时，说希腊语的寡妇被忽略了。（使徒行传6:1）语言上的差异可能是造成问题的一个原因。使徒很快调整，他们委任一些符合资格的弟兄去处理这件事，这些弟兄都有希腊语名字，这可能让那些被冒犯的寡妇比较容易接受。

15．彼得怎样学会待人不偏心？（见课文开头的图片）

¹⁵ 在公元36年，门徒开始向不同国族的人传道。使徒彼得原本按照传统，只跟犹太人来往，但在上帝表示基督徒不该待人偏心后，彼得就向罗马军官哥尼流作见证。（请读使徒行传10:28,34,35）彼得也开始与非犹太裔的基督徒愉快地用餐和来往。但几年后，彼得在安提阿时，却不愿意与非犹太裔的基督徒吃饭。（加拉太书2:11-14）保罗为这件事责备彼得，彼得显然接受了劝告，所以彼得在写第一封信给小亚细亚的犹太裔和非犹太裔基督徒时，提到爱整个 弟兄团体十分重要。（彼得前书1:1；2:17）

16．早期的基督徒赢得什么好名声？

¹⁶ 使徒确实从耶稣的榜样学到要爱“各样的人”。（约翰福音12:32；提摩太前书4:10）虽然这需要时间，但他们终究改变了对人的看法。早期的基督徒赢得彼此相爱的好名声。2世纪的作家德尔图良引述一些不是基督徒的人对基督徒的看法，说：“他们相亲相爱……甚至愿意为彼此牺牲生命。”早期的基督徒穿上“新品格”，所以以上帝的观点看人，将所有人视为平等。（歌罗西书3:10,11）