他们拒绝接受管教

一个拒绝接受管教的人是该隐。他对弟弟亚伯满怀嫉妒。由于看见该隐正偏离正道，耶和华亲自向他提出劝戒。上帝问道：“你为什么发怒呢？你为什么变了脸色呢？你若行得好，岂不蒙悦纳？你若行得不好，罪就伏在门前；他必恋慕你，你却要制伏他。”（创世记4:6,7）该隐并没有听从。反之他杀了弟弟亚伯，从而在人类历史上引进了杀人的恶行。——创世记4:8-16。

在撒母耳的日子，以利的两个儿子也没有接受管教。以利是耶和华的圣所的大祭司。可是他的儿子却滥用职权偷窃祭物及诱使妇女与他们行淫。以利——相当软弱无力地——责备他们，但他们却充耳不闻。结果如何呢？拒绝接受管教导致他们在战场上丧生。他们的噩耗则使以利自己大感震惊而身亡。——撒母耳记上2:12-17,22-25；3:11-18；4:1-4,10-18。

有些人听从管教

可是其他有些人却接受管教。身为君王和战士的大卫犯了一项严重的罪行。他引致乌利亚的死亡，由于他与这人的妻子犯了奸淫。然而他却虚心接受上帝通过先知拿单对他所作的严词谴责。因此耶和华没有完全弃绝他。（撒母耳记下12:1-14）的确，管教能够帮助我们甚至从非常严重的罪复原过来。

当年轻的男子以利户向约伯提出劝告时，约伯本可以忿然拒绝。虽然约伯在撒但手中受尽苦楚，他却拒绝“弃掉上帝，死了吧。”既立下这么忠贞的纪录，他大可以认为自己没有理由要听从这个年轻人的劝告。可是，约伯却虚心听从，从而获悉他虽然紧守忠诚，他的态度却有调整的必要。然后约伯有权利获得来自耶和华本身的劝告。最后，他更获得许多祝福作为奖赏。（约伯记2:9,10；32:6；42:12-16）有鉴于此，管教甚至能够帮助那些在坚忍和忠贞方面立下杰出纪录的人。

使徒彼得也曾接受管教。要记住，彼得是耶稣基督的使徒，曾亲自目击耶稣变形，并且蒙基督授予“天国的钥匙”。（马太福音16:18,19）可是有一次，使徒保罗——耶稣手下一位较新的跟从者——公然指责彼得在安提阿小组里行为不妥。彼得显然接受了这项管教，因为他后来谈及“我们所亲爱的兄弟保罗”。（彼得后书3:15；加拉太书2:11-14）既然如此，享有许多权利的基督徒也需要预期自己可能受到管教。

当长老试图向人提出帮助时，他们时常受到拒绝。例如，非洲一位长老向一个认识真理已有相当时日的基督徒提出警告她正被牵涉在一些不符合基督徒标准的事里。提出这项劝告并不容易。但这个基督徒女子的恼怒反应却使情形成为更困难。最后，她拒绝接受劝告，并且从此对那位试图帮助她的长老不瞅不睬。她若记得“朋友加的伤痕，出于忠诚”这句话就明智得多了！——箴言27:6。

管教能够帮助我们应用另一句圣经箴言：“通达人见祸藏躲，愚蒙人前往受害。”（箴言22:3）这句话本可以帮助同一个国家里的另一位基督徒男子。这个男子习以为常地没有妻子和孩子陪伴独自到饭店去吃饭。这使有些人感到不安，因为在该地区，许多饭店里的女招待其实是物色顾客的妓女。当地的长老曾数次跟男子谈及这件事。然而，这个基督徒男子却拒绝接受劝告，时常态度相当激烈。最后，他终于跌入不道德的陷阱中。听从用心良苦的劝告无疑明智得多！