地球村依然四分五裂

《儆醒！》杂志驻尼日利亚通讯员报道

你可曾听过无口族的故事？传说他们不能吃喝，主要靠闻苹果的气味过活。可是，他们一旦闻到臭气，就会一命呜呼。

还有其他传说叙述，西非某一族群经营黄金买卖。从前葡萄牙一个船长报道：“在距［马里］王国二百里格远的地方，我发现了大片土地，那儿的居民都是狗头犬齿的，拖着狗一样的尾巴。这些黑人拒绝谈话，因为他们不愿会见外来人。”很久以前，一般人都持有以上的怪诞想法，那时世人还没有机会远游，增广见闻，探索新的事物。

各色人等互相往来

多个世纪以来，世人对这类传说一直信以为真。后来探险家在地球各处进行勘查，他们找不到嗅苹果的无口族，也没有见过狗头怪人。今天，异国的风土人情不再是神秘莫测了。现代世界犹如一村。我们只要开着客厅的电视机，就可以了解其他国族的情况。人如果参加航空旅行，不出几小时就可到达外地；乘飞机出外旅游的人士每年数以百万计。出于经济或政治原因，其他人不得不到处奔波。联合国人口基金一份报告声称：“为了提高生活素质，环球各地的人都离乡背井，移居他处。动迁人数创下了空前纪录，而且必会持续增长。”目前约有一亿人口在出生地以外居住。

世上各国互相依存，日益谋求经济合作。像庞大的中枢神经系统一样，环球通讯网把世上所有国族联系在一起。各种各样的人既可互通信息，还可进行思想、技术交流；他们得以融为一体，彼此打成一片。在环球各地，世人的穿着打扮比以往任何时期更相似。世界各大城市都有很多相似点：警察机关、豪华旅馆、交通设施、商店、银行、环境污染。由于各色人等互相往来，正如有些人所描述，我们目睹一种全球文化正乘时而兴。

世人为何仍然四分五裂

虽然不同民族、文化背景的人可以互相融合，但很明显，并不是所有人都愿意表现手足之情。2000多年前，希腊一个剧作家写道：“人人都敏于责怪外侨。”说来遗憾，这句话对今天的情况也同样适用。证据触目皆是，从以下的新闻片语就可见一斑：信仰偏见、仇视外侨、“种族清洗”、民族纷争、宗教暴乱、平民大屠杀、杀戮场、强奸营、严刑拷打、种族灭绝。

当然，提起种族纷争，我们大都束手无策，实在不能把事态扭转过来。事实上，种族仇杀对我们可能没有什么直接影响。可是，对大多数人来说，难题所以出现，主要是因为大家没有跟自己接触到的异族人，例如邻舍、同事、同学等，相互沟通。

不同族裔常常发觉，大家很难互相信赖、彼此惺惺相惜，这不是看来很奇怪吗？地球毕竟充满丰富多彩、品类无穷的受造物。我们大都喜欢换换花样，品尝各种各样的食物，欣赏不同类型的音乐、斑斓夺目的色彩，以及林林总总的动植物和雀鸟。我们可以对变化多端的受造物深表赏识，但叫人费解的是，对于异族人的思想行为，很多人却不可以表现互谅互让的精神。

许多人都没有怀着积极的目光，欣赏各民族的特色，反而集中注意彼此间的分歧，甚至为此引起争议。原因到底是什么？我们如果采取主动，努力跟不同文化背景的人交往，会有什么裨益呢？我们可以怎样消除彼此间的隔阂，弥合这些差别？接续的文章会尝试解答这些问题。

妨碍沟通的壁垒

罗伯特是守望台社的海外传道员，现时在西非塞拉利昂居住。他到达那儿不久，有一天他在街上漫步，留意到当地的儿童在反复喊叫：“白人啊！白人啊！”由于自己是美籍黑人，罗伯特于是环顾四周，看看白人是谁，却见不到其他人迹。他后来恍然大悟，儿童所喊叫的“白人”原来是指他本人！

儿童的喊叫并无恶意。他们只不过是表达自己的观感罢了，因为他们看出罗伯特来自不同的文化背景。为了说明彼此的差别，这些儿童只想到把罗伯特称为白人。

文化背景怎样影响我们的为人

按广义解释，文化就是“一套共同的想法……某一生活方式固有的习俗、信念和知识”。通过直接传授，我们学到不同文化的价值观念。不过，我们在无意间也不断受其他文化所薰陶。一名研究人员说：“［孩子］自出娘胎，就以本土风俗作为楷模，模铸自己的生活习惯、言谈举止。孩子懂得说话的时候，社会文化对他的思想行为已操有深远的影响。到他长大成人，投身社会，一切早已习惯成自然。他的行为举止、思想信念完全受本土文化所支配；连社会大众认为不可能的事，他也一一认同。”

在生活的不同层面上，我们要是有文化修养，日子就会好过得多。在童年，我们很快就学会怎样取悦父母。知道社会公认的准则可帮助我们作决定，也指导我们怎样行事为人、穿着得体、待人接物。

当然，个人的特性和特质并不是单单取决于文化背景的。各民族都有本身的差异。遗传因子、人生经验，连同许多其他因素都一一支配我们的为人。不过，每当我们观察周遭世界，文化习俗就像透镜一样，影响我们的视觉。

举例说，本土文化不但规定我们说什么语言，还限定语言的表达方式。在中东某些地区，人民认为口才很重要，人要是能言善辩，又善于运用隐喻，懂得把思想重点反复阐明出来，就会备受赏识。远东某些民族却恰恰相反，他们认为寡言少语是上策。日本一句谚语正好把这样的观点反映出来：“祸从口出。”

我们的时间观念也深受社会习俗影响。在瑞士，你赴约要是迟到十分钟，对方就会期望你表示歉意。在其他国家，你即使迟到一两小时，对方也不会要求你道歉。

本土文化也把不同的价值观灌输给我们。假如有人说：“你胖了很多。你真的发福了！”试想想你会有怎样的感受。非洲社会认为长得高大健壮是福气，你如果从小就受这样的思想薰陶，听到上述评论，你可能会欣喜不已。可是，你如果在西方社会长大，由于人人都讲求身材苗条，以上的直率话就可能会叫你难受。

‘始终都是我们的方式好！’

由于文化背景各异，不同的族裔往往很难相互沟通，原因在于人人多少都会武断地认为，我国文化始终比别国的优越。大部分人都觉得，自己的信念、价值观、传统、服装式样、审美眼光是正当得体的，比任何选择更胜一筹。此外，我们也往往根据本土的价值标准来判断其他民族。这样的想法称为民族优越感。《新大英百科全书》评论说：“民族优越感……可说弥漫全球。世界上几乎所有文化族群都认为，比起其他民族，连关系密切的邻邦也无例外，自己的生活方式始终优越得多。”

两百年前，英格兰一个乡绅直言不讳地说：“依我看来，外国人通通都是傻瓜。”这句话摘自一部名言词典。该词典的编者写道：“［这句话］谅必是普天下人人的感受，从来没有任何言词能像这句话一样到处流通。”

不容异己的事例俯拾即是。以下的引语虽然出自1930年代德国一个小说家的手笔，世人却常常以为，这是纳粹德国元帅戈林的名句：“一听到‘民族文化’这个短语，我就会伸手拔枪。”

强烈的民族优越感可引起种族歧视，继而爆发种族对抗，彼此拼个死活。理查德·戈德斯通是国际刑事法庭的检察官。这个法庭正审查卢旺达和前南斯拉夫的战争罪行。论到两国所爆发的内战，戈德斯通说：“这样的野蛮行为其实到处都可以发生。且看两个不同的国家［卢旺达和前南斯拉夫］，彼此的文化习俗、历史传统尽管迥然有别，却犯下类似的罪行：邻邦自相残杀。归根究底，这样的战斗所以爆发，是因为种族歧视、宗教偏见逐步升级，结果激化成为残酷的暴行。受歧视的族群惨遭诬蔑，攻击者要不是谴责对方‘丧失人性’，就是讹称他们‘有恶魔附体’。久而久之，这种观念就会在平民百姓心中扎根。面对仇族，他们就有如脱缰之马，不再受道德规范约束，结果极尽残暴之能事。”

开阔胸怀

我们选择为友的人通常都是志趣相投、观点一致的，大家都怀有共同的价值标准。我们信任自己的朋友，也了解他们的为人。跟好友交往，我们会显得从容自在。我们要是认为某人行为古怪，我们的朋友很可能都会心有同感，因为他们也持同样的偏见。

我们跟文化背景不同的人相互沟通，究竟可得到什么裨益呢？首先，互相交流思想可以帮助我们了解异族人士的想法和做事方式。来自西非的孔勒说：“在非洲，很多儿童从小就受到教导，进餐时间不宜谈话。可是，在某些欧洲国家，进餐期间人人都有说有笑。欧洲人一旦跟非洲人共膳，到底会有什么事发生？欧洲人会猜想，进膳的时候，非洲人为什么一声不吭，恍似入神思索一般。反过来，非洲人却感到奇怪，欧洲人竟像鸟儿一样唧唧喳喳！”很明显，碰上这样的情况，双方如果互相体谅，了解一下对方的文化背景，就可以把社会的种种偏见消除了。

我们只要跟其他民族往来，就可以进一步了解他们的文化背景，也可以加深自己对本土文化的认识。一位人类学家写道：“在海底居住的生物，不会刻意察觉到四周是水汪汪的。除非意外事故把它带到水面去，让它接触外面空间，它就不会意识到水的存在。……人要全面认识自己的社会文化……就非抛开主观意识不可。这样做又谈何容易，几乎从来没有人可以办到。”不过，我们如果跟其他民族交往，就像在海底居住的生物一样，既可以接触外面空间，也可以加深自己对本土文化的认识。关于这点，作家托马斯·阿伯克龙比说得不错：“从没有深刻体味过外族文化精妙之处的人，也就永难察觉自己原来一直深受本土文化所羁绊。”

简单说来，我们如果开阔胸怀，赏识其他文化的特色，生活就会变得丰富多彩。不但这样，我们还可以深入了解自己和其他民族的文化。文化传统、民族优越感虽然有可能妨碍相互沟通，但这种情况并不是必然的。妨碍沟通的壁垒是可以逾越的。

消除隔阂、弥合裂缝

生在哪个家庭、诞于哪个国族，这都不是我们自己可以作主的。我们从小就以什么文化习俗为楷模，模铸自己的思想，也不是由我们决定的。这些事根本不受我们控制。我们大家都要受时间和环境支配。不过，我们却可以克制自己的思想行为，改变自己对别人的看法和态度。

圣经指出，我们可以怎样调整自己的观点。让我们考虑几个圣经原则，这些原则可以帮助我们克服障碍，跟不同背景的人相互沟通。

“这位造成世界和其中一切的真神……以一个人造出所有国族的人，让他们住在全地面上。”（使徒行传17:24,26）我们都出自同一始祖，同是人类家庭的成员，所以大家都有很多相似地方。我们只要找出共通点，相互沟通就会容易得多。我们大家都想有知心密友，都需要感到为人所爱、受人尊重。人人都会尽量避免身心遭受创伤。各种各族的人都热爱音乐、艺术，也喜欢说笑话；不管文化背景如何，人人都喜欢彼此以礼相待，合力寻求幸福之道。

“凡事都不要争胜，不要自命不凡，倒要思想谦卑，看别人比自己优越。”（腓立比书2:3）这并不是说，我们应该凡事都看别人比自己优越。不过，我们却应该认识到，在生活的某些层面上，别人确实比我们优越。我们永不该以为，自己的族裔、本土文化处处凌驾别族。

“所以我们一有机会，就该对所有人行善。”（加拉太书6:10）不分种族文化，我们只要主动对别人表示友好，而且乐于帮忙，我们就可以建立沟通桥梁，弥合彼此间的差异。

“我亲爱的弟兄，你们要知道，无论是谁，要快一点听，慢一点才讲，慢一点才动烈怒。”（雅各书1:19）单是讲话并不能起沟通作用；如果要彼此心意相通，大家都必须仔细聆听，体恤对方的感受。

“人心怀藏谋略，好像深水，惟明哲人才能汲引出来。”（箴言20:5）不要单看别人行为的表面，要敏于洞悉对方的内心感受，从而了解问题所在。设法对别人有较深入的认识。

“不要单顾自己的事，只对自己怀有个人关注，也要顾及别人的事，对别人怀有个人关注。”（腓立比书2:4）不妨易地而处，从别人的观点看事物，体谅对方的处境。要为他人着想。

耶和华见证人文化背景各异

在环球232个国家地区，耶和华见证人都热心传道，彼此精诚团结。由此可见，上述的圣经原则的确大有实效。这群人是从“所有国族、部族、民族、语言”来的，他们决心凡事都顺从耶和华的仁爱指引。——启示录7:9；哥林多前书10:31-33。

见证人不会轻蔑异族的文化习俗，也不会排斥本土文化，除非这些风俗习惯跟圣经原则有所抵触。要是本土的风俗习惯跟圣经的主张有抵触，他们就会把自己的生活方式改变过来。他们明白到，每个民族都有自己的长处；人一旦归附纯真崇拜，就会把自己的民族优点充分发挥出来。

关于地球，见证人力求跟上帝怀有一致的看法。在上帝眼中，地球必然是璀璨、瑰丽的；这个行星在太空不停地旋转，蔚蓝夺目，大放光彩。大地布满各种各族的人，文化习俗色色俱全。终有一天，各色人等都会和睦共处，不分彼此，团结一致地享受生命。耶和华见证人热切期待这天来临。