婚姻连系日益削弱

一位年轻的母亲搂抱着她那两个月大的婴孩。突然，她一时狂怒，把婴孩掷在地上。男婴在数小时之后不治。这位母亲说：“我是故意的，因为我的丈夫不顾家。”这位母亲本应把内心的不满向丈夫表达出来，但她没有这样做，反倒把怨愤发泄在无辜的婴孩身上。

很少母亲会采取这样极端的做法，但不少母亲却与这个妻子有同感。今日，许多夫妇发觉，要使婚姻成功正越来越困难。《婚姻与家庭杂志》说：“今日在美国，成功婚姻的机会率这样低，要作出坚决而彻底的婚姻承担……十分冒险，神智健全的人都不会这样做。”

在现今这动荡不安的时代里，不道德、不协调、负债、与姻亲摩擦、自私自利的精神等，都一一为家庭冲突火上加油。结果，很多时婚姻以离婚收场。在日本，这种情势日趋严重，甚至向来坚持不准教徒离婚的天主教会也要设立委员会，替离了婚和已再婚的信徒谋求补救方法。有越来越多信徒正受到与离婚有关的难题影响。

然而，离婚数字仅透露了事情的端倪而已。在美国所作的调查显示，离婚率上升并非仅因为社会大势所趋，夫妇动不动就离婚，而是因为婚姻生活质素每况愈下的缘故。随着人越来越不愿作出努力和承担，婚姻生活也就渐渐失去它的魅力。很多人只在表面上维持夫妇关系，实际上双方已不再同房，也很少彼此交谈。有些人的确怀有一个东方女子的想法；这个女子替自己买了块坟地，说：‘我不要跟丈夫葬在一起。’她目前无法跟丈夫离婚，但希望死后能够这样做。可悲的是，这些人虽然没有离婚，他们的婚姻生活却毫不快乐。

功的情况便是这样。他一时冲动娶了现在的妻子，也根本没有打算要改变自我中心的生活方式。功是个长途货车司机，有不错的收入。可惜他并不顾家，把赚回来的钱通通花在吃喝之上。结果，功常常与妻子吵个不停。功回忆说：“每逢不如意，我就会回家拿家人出气。”结果，离婚的问题就像个活火山，无日不在夫妻之间爆发。

离婚的惟一合法理由

但耶稣提及一个合法的离婚理由：淫乱。（马太福音5:31,32；19:8,9）这里译作“淫乱”的词语包括婚外的一切不法性关系在内，不论是与同性、异性还是兽类发生的关系。

虽然这样，耶稣并不是建议人当与不忠的配偶离婚。清白的一方衡量过事情可能带来的种种后果之后，可自行决定是否要离婚。妻子如果有符合圣经的理由打算离婚，不妨考虑第一个女人犯罪后，上帝所作的判决声明。除了宣判死刑之外，上帝还明确地告诉夏娃：“你必恋慕你丈夫；你丈夫必管辖你。”（创世记3:16）C.F.基尔和F.德茨施合著的《旧约评注》把这种“恋慕”描述为“一种近乎病态的渴求 ”。当然，不是每个妻子都有这种强烈的恋慕之情。但清白的女方考虑离婚的时候，最好想想女子在感情上的需要，因为这正是夏娃遗传下来的。可是，由于有罪一方的婚外性关系可能导致清白一方染上性传染病（包括爱滋病），所以有些当事人决定采取耶稣所说的离婚行动。

撒下家庭纠纷的种子

人的心硬始于第一对夫妇犯罪得罪上帝的时候。（罗马书5:12）第一对人类犯罪得罪天父之后，家庭纠纷的种子就撒下了。怎会这样呢？第一个女人夏娃在蛇引诱之下，私自取了禁果来吃。她擅自作了这项影响深远的决定之后，才把蛇对她说的话告诉丈夫。（创世记3:6）不错，夏娃独断独行，没有跟丈夫商量。这正是今日许多家庭所面对的典型难题——缺乏坦诚的沟通。

后来，亚当夏娃要面对犯罪所带来的惩罚，他们的应付方法是：把罪责推卸给别人。这正是今日许多夫妇遭遇困难时所采取的手段。第一个男子亚当把自己的过失归咎于妻子及耶和华。他说：“你所赐给我、与我同居的女人，她把那树上的果子给我，我就吃了。”女人则说：“那蛇引诱我，我就吃了。”——创世记3:12,13。

耶和华对亚当夏娃作出判决，同时预告另一个会带来难题的因素。论到夏娃与丈夫的关系，耶和华对夏娃说：‘他必管辖你。’今日，很多丈夫像前文所提及的功一般，冷酷无情地辖制自己的妻子，毫不体恤妻子的感觉。虽然这样，很多妻子仍然渴望获得丈夫的关注。如果这种恋慕之情未能获得满足，妻子就会要求丈夫予以这样的关注，并且行事自私自利。既然许多丈夫都辖制妻子，许多妻子则恋慕丈夫而渴望获得丈夫的关注，自私自利的精神就越来越流行，家中的和平遂消失殆尽。芹泽俊介在一篇题名为“现代离婚分析”的文章里说：“如果我们撇开问题的重心，即‘自行其是’（自我至上）的趋势，就无法分析今日的离婚了。”