1．（甲）门徒聚集在一起时得到了什么？（乙）这对他们有什么帮助？

耶稣复活后不久，门徒聚集起来互相鼓励。由于害怕敌人找上门来，他们把大门紧紧锁上了。突然，耶稣在他们当中显现，对他们说：“领受圣灵吧。”他们的恐惧顿时一扫而空。（请读约翰福音20:19-22）后来，门徒再次聚集在一起时，耶和华把圣灵倾注在他们身上。他们得到充足的力量，可以执行前头的传道工作了！（使徒行传2:1-7）

2．（甲）耶和华怎样给我们力量？（乙）为什么我们需要耶和华赐给我们力量？（丙）为什么家庭崇拜非常重要？（见脚注和附栏“家庭崇拜”）

² 我们和公元1世纪的基督徒面对类似的考验。（彼得前书5:9）有时候，我们可能惧怕人。此外，我们也需要耶和华赐给我们力量，才能持续不懈地传道。（以弗所书6:10）耶和华通过基督徒聚会给我们很大力量。目前，我们每周可以参加两个聚会，分别是公众演讲聚会和《守望台》研究班，以及平日的传道与生活聚会。a此外，我们每年也有四项年度盛事，分别是区域大会、两个分区大会，以及耶稣受难纪念聚会。参加这些聚会和大会为什么十分重要呢？这些聚会和大会是如何发展而来的呢？我们对这些活动的态度显示什么呢？

为什么要聚集起来

3,4．耶和华要求他的子民怎样做？请举例说明。

³ 耶和华在很久以前就要求他的子民聚集起来崇拜他。比如，公元前1513年，耶和华赐给以色列国族一套律法，规定他们要每周守安息日，这样每个家庭都可以在这一天专心崇拜他，学习律法。（申命记5:12；6:4-9）以色列人听从这个吩咐的时候，每个家庭都受到强化，整个国家也在属灵方面是洁净、强壮的。可是，当他们不守律法，没有定期聚集起来崇拜耶和华时，就不再蒙他悦纳了。（利未记10:11；26:31-35；历代志下36:20,21）

⁴ 请也想想耶稣的榜样。他每个安息日都上犹太会堂。（路加福音4:16）耶稣死而复生后，他的门徒不必按照律法守安息日了，但还是定期聚会。（使徒行传1:6,12-14；2:1-4；罗马书14:5；歌罗西书2:13,14）在聚会里，1世纪的基督徒不但受到教导，互相鼓励，也借着祷告、评论、唱诗向上帝献上赞美之祭。（歌罗西书3:16；希伯来书13:15）

5．为什么我们要参加每周的聚会和每年的大会？（另见附栏“使上帝的子民团结一致的年度盛会”）

⁵ 我们参加每周的聚会和每年的大会，就表明自己支持上帝的王国。我们能受圣灵强化，也可以借此机会表达自己的信念，鼓励别人。更重要的是，我们可以通过祷告、评论和唱诗崇拜耶和华。我们的聚会在形式上可能跟以色列人和1世纪的基督徒不同，但不管是以前还是现在，聚集起来崇拜上帝都十分重要。那么，我们今天的聚会是怎样发展而来的呢？

每周的聚会“激发爱心，促进善行”

6,7．（甲）聚会的目的是什么？（乙）有一段时间，各个小组的聚会有什么不同？

⁶ 查尔斯·泰兹·罗素弟兄在寻找圣经真理的初期，就看出需要和志同道合的人聚集起来。他在1879年写道：“为了钻研圣经，我和一些人在匹兹堡成立了一个研经班，每周日举行。”《锡安的守望台》也鼓励读者要聚集起来。1881年，他们每逢周三和周日都在宾夕法尼亚州的匹兹堡举行聚会。1895年11月刊的《守望台》（英语）提到，聚会的目的是让与会者“彼此交流，培养爱心，增进基督徒的情谊”，互相鼓励。（请读希伯来书10:24,25）

⁷ 有很多年的时间，各个圣经研究者小组的聚会形式和频度都不同。例如，美国一个小组的信在1911年被刊登出来，信里说：“我们每周至少有5次聚会。”他们的聚会是星期一、星期三和星期五各一次，星期天两次。1914年刊登的一封信来自非洲的一个小组，信里说：“我们每月举行两次聚会，每次的聚会星期五开始星期天结束。”随着时间过去，聚会的形式渐渐发展成了今天的样子。请看看过程是怎样的。

8．早期的公众演讲围绕哪些主题？请举例。

⁸ 公众演讲聚会 1880年，也就是《锡安的守望台》出版第二年，罗素弟兄效法耶稣，展开了一次传道之旅。（路加福音4:43）在这次旅程中，罗素弟兄为今天的公众演讲聚会模式奠定了基础。《守望台》杂志提前向读者宣布说，罗素弟兄“很乐意发表公众演讲，题为：‘与上帝王国有关的事’”。1911年，一些班（现称会众）在部分国家成立，每个班都受到鼓励，派符合资格的讲者到附近地区发表一系列的演讲。演讲共有六个，讲题跟审判、赎价等有关。每个演讲结束后，讲者都会宣布下一周的讲题和讲者的名字。

9．（甲）公众演讲聚会在过去有什么改变？（乙）你可以怎样表明自己重视这个聚会？

⁹ 1945年，《守望台》宣布在全球开展公众演讲聚会活动，讲者会发表一系列的公众演讲，演讲共分八个，讲题跟“当代急需解决的难题”有关。有几十年的时间，受委派的讲者不但可以发表忠信奴隶指定题目的演讲，也可以发表自定题目的演讲。不过，到了1981年，所有讲者都要采用组织发给会众的大纲。b1990年以前，有些公众演讲大纲包括跟听众讨论的环节或示范。不过，根据组织的指引，从1990年开始，公众演讲只能是演讲形式。2008年1月，组织作出进一步调整，把公众演讲的时间从45分钟缩短到30分钟。虽然公众演讲聚会在形式上有所改变，但经过良好准备的演讲一直都能帮助人增强对上帝话语的信心，也能帮助我们对上帝的王国有更全面的认识。（提摩太前书4:13,16）根据圣经发表的演讲的确发挥着重要作用。你有没有尽力邀请人来听这些演讲呢？

10-12．（甲）过去多年来，《守望台》研究班有什么调整？（乙）我们应该问问自己什么问题？

¹⁰ 《守望台》研究班 1922年，被称为朝圣者的弟兄受守望台社指派，到各群会众发表演讲，并带头传道。他们提议要定期举行聚会，讨论《守望台》文章。这个提议被采纳了。起初，《守望台》研究班在周中或周日举行。

¹¹ 1932年6月15日刊的《守望台》（英语）提出进一步的指引，说明了这个聚会该怎样举行。文章指出，这个聚会要按照伯特利家庭的《守望台》研究班模式举行，由一个弟兄主持，另外三个弟兄会坐在前排，轮流朗读各段。当时的文章没有提供问题，主持的弟兄要请听众就所讨论的内容提出问题，然后再请听众回答。如果有需要的话，主持人可以简短扼要地解释一下文章的内容。

¹² 起初，每群会众都可以按照大多数人的意愿选择一篇文章讨论。不过，1933年4月15日刊的《守望台》（英语）建议所有会众用最新出版的《守望台》文章。1937年，组织指定这个聚会要在星期天举行。1942年10月1日刊的《守望台》（英语）提出进一步指示，把聚会调整为跟今天一样的模式。首先，每篇要研读的文章页底都列出问题，用来讨论。另外，聚会举行的时间长一个小时。参加聚会的人最好用自己的话回答问题，而不是把段落中的句子读出来。忠信奴隶在适当的时候为我们提供灵粮，而《守望台》研究班一直是这个奴隶所用的主要渠道。（马太福音24:45）我们人人都该问问自己：“我每周都预习《守望台》研究班的课文吗？我尽力参与评论吗？”

13,14．（甲）会众研经班是怎样发展而来的？（乙）你为什么喜欢这个聚会？

¹³ 会众研经班 19世纪90年代初，几册《千禧年黎明》发行后，一位叫拉恩的圣经研究者建议，在他所住的美国马里兰州巴尔的摩市成立研究圣经的“黎明组”。刚开始的时候，这些聚会只是试验性的，通常在私人家里举行。1895年9月，美国许多城市都开始有黎明组的聚会，并取得了成果。当月的《守望台》建议所有研究圣经真理的人都要举行这样的聚会。杂志提出指引说，主持聚会的弟兄应该有良好的朗读能力。他每读完一句，就要让与会者评论，每讨论完一段，就要翻开该段的经文并朗读出来。讨论完整篇文章后，每个与会者都要概述文章的内容。

¹⁴ 这个聚会的名称改了好几次。起初叫圣经研究的庇哩亚组，因为他们想效法1世纪细心考查圣经的比里亚人（庇哩亚人）。（使徒行传17:11，《和合本》）后来，这个聚会改名为书籍研究班，现称会众研经班。聚会也不再是以小组的形式在私人家里举行，而是在王国聚会所举行，整群会众一起参加。过去，这个聚会讨论过不同的书、册子，也有《守望台》文章。从开始有这个聚会起，每个参加的人就受到鼓励要发表评论。这个聚会大大帮助人加深对圣经的认识。你经常预习会众研经班的资料，并尽力在聚会里评论吗？

15．过去举办传道训练班的目的是什么？

¹⁵ 传道训练班 凯里·巴伯曾在纽约布鲁克林世界总部服务，他忆述：“1942年2月16日星期一晚上，布鲁克林伯特利家庭的所有弟兄都受到邀请，参加一个后来被称为传道训练班的课程。”巴伯弟兄后来成为中央长老团成员，他描述这个训练班是“耶和华带领现代子民的过程中，一项最显著的进展”。这个课程有效地帮助弟兄提高教导和传道技巧，因此，从1943年起，世界各地越来越多会众开始使用《神治传道训练课程》这本册子。1943年6月1日刊的《守望台》（英语）说，传道训练班的目的是使上帝的子民“受到培训，更有效地传讲王国的好消息”。（提摩太后书2:15）

16,17．过去举办的传道训练班只是帮助人掌握技巧吗？请解释。

¹⁶ 起初，许多人都觉得在一大群人面前发表演讲很困难。克莱顿·伍德沃思弟兄的爸爸曾跟卢述福弟兄等人在1918年无辜入狱。伍德沃思弟兄谈到他在1943年第一次在传道训练班发表演讲时的感受，说：“对我来说，演讲实在是太难了。我一开口就结巴，口干舌燥，说话一声大一声小，一会儿快一会儿慢。”伍德沃思弟兄的演讲能力不断提高，后来有殊荣发表过很多公众演讲。这个训练班不仅帮助他掌握了各种技巧，也让他意识到谦卑和信赖耶和华的重要性。他说：“我看出，谁发表演讲并不重要，只要他做好充分的准备，全心信赖耶和华，听众就会很欣赏他的演讲，也一定能从演讲学到一些东西。”

¹⁷ 自1959年起，姊妹也可以报名参加这个训练班。埃德娜·鲍尔姊妹还记得在大会里听到这项宣布时的情形。她说：“我记得姊妹们都兴奋得不得了。现在她们也有机会受训练了。”许多年来，很多弟兄姊妹把握机会参加传道训练班，受耶和华的教导。今天，我们也能在平日聚会中得到同样的训练。（请读以赛亚书54:13）

18,19．（甲）今天我们怎样得到切合实际的指引，执行传道工作？（乙）为什么我们会在聚会时唱诗？（见附栏“把真理唱出来”）

¹⁸ 传道工作聚会 早在1919年，就有专为组织传道工作而设的聚会。当时，会众的成员不是人人都可以参加，只有那些负责分发书刊的传道员才可以。从1923年开始，这个聚会每月举行一次，所有会众成员都可以参加。到了1928年，组织鼓励会众每星期一次举行传道工作聚会。1935年，《守望台》鼓励所有会众根据《指导员》（后称《公报》，之后再改称《王国传道月报》）来举行聚会。过了不久，每群会众都定期举行这个聚会。

¹⁹ 今天，我们从平日的聚会得到实用的指引，用来执行传道工作。（马太福音10:5-13）如果你符合资格，可以收到《聚会手册》，你有没有仔细阅读，并在传道时把其中的建议运用出来呢？

一年当中最重要的聚会

20-22．（甲）为什么我们要记念耶稣的死亡？（乙）参加每年的耶稣受难纪念聚会能怎样使你得益？

²⁰ 基督徒要听从吩咐，记念耶稣的死亡直到他来。如同逾越节一样，耶稣受难纪念聚会每年举行一次。（哥林多前书11:23-26）每年都有上千万人参加这个聚会。这个聚会提醒受膏基督徒，他们有殊荣跟耶稣一同承受王国。（罗马书8:17）这个聚会也激励另外的绵羊深深尊重上帝王国的君王，决心对他表现忠诚。（约翰福音10:16）

²¹ 罗素弟兄和他的同工意识到举行主的晚餐十分重要，也看出这个纪念聚会每年只该举行一次。1880年4月刊的《守望台》（英语）指出：“过去几年，我们许多人都在匹兹堡……过逾越节［耶稣受难纪念聚会］，吃象征主身体的饼，喝象征血的酒。”不久，大会开始跟耶稣受难纪念聚会一起举行。第一次有人数记录的是在1889年，那一次有225人出席，22人受浸。

²² 今天，耶稣受难纪念聚会不再是大会的一部分。不过，我们还是会邀请住在附近的所有人来聚会所或租来的场所参加这个聚会。2013年，超过1900万人参加这个聚会，记念耶稣的死亡。在这个一年中最神圣的晚上，我们不但可以亲自参加这个聚会，还可以鼓励别人来参加，这是多大的荣幸！你每年都满腔热诚地邀请人，尽力让更多人来参加耶稣受难纪念聚会吗？

我们的态度显示什么

23．我们对聚会和大会应该有怎样的态度？

²³ 耶和华的忠仆不会把聚集起来崇拜上帝这个吩咐看成是负担。（希伯来书10:24,25；约翰一书5:3）大卫王就是个例子，大卫很喜爱到耶和华的殿崇拜他。（诗篇27:4）大卫特别喜欢跟爱上帝的人一起崇拜上帝。（诗篇35:18）请也想想耶稣的榜样。耶稣小时候就很渴望在父亲的家崇拜他。（路加福音2:41-49）

24．为什么我们要参加聚会和大会？

²⁴ 我们参加聚会，就表明自己爱耶和华，也渴望鼓励信徒同工。聚会和大会是上帝教导我们成为王国好公民的一个主要方式，我们出席这些活动就表明自己很想接受这样的教导。此外，这些聚会也帮助我们掌握所需的技巧，并加强我们的力量，让我们能坚持不懈地执行传道工作，帮助人成为君王耶稣基督的门徒，并培训他们。这是上帝王国现今最重要的工作之一。（请读马太福音28:19,20）毫无疑问，我们有多渴望参加聚会，能显示我们把上帝的王国看得有多真实。愿我们继续珍视聚会和大会。