必须“没有受人指控”

圣经说：“监督［“主教”，《新美国圣经》（天主教译本）］身为上帝的管家，必须没有受人指控。”（提多书1:7，《新世》）这项吩咐是保罗给提多的，当时他正委派提多在克里特各会众里任命长老。不过，使徒的这番话有什么含义？

“没有受人指控”这句话译自希腊字词阿嫩克勒托斯。《新编国际新约神学辞典》对这个字词作了以下的评论：“阿嫩克勒托斯原本属于法庭诉讼方面的用语，它含有行为纯全；不会受人指控的意思。”因此一个男子在受任命为长老之前，必须道德清白；他不可遭人非难，也不可受人指控。惟独在没有人能够以正当的理由指控长老时，他才能够保持自己的职分。——可参阅提摩太前书3:10。

必须“无可指摘”

圣经说：“监督［“主教”，《新美国圣经》］应当无可指摘。”（提摩太前书3:2，《新世》）希腊字词阿内皮勒姆普托斯在这里被译作“无可指摘”，实际的意思是“没有被人攫住”。换言之，监督不应当有任何把柄给人找着，借此对他不利。《新约神学辞典》把这个希腊字词的意思进一步引伸，指出监督“不可在道德上受人（甚至非基督徒）抨击”。

凡带头督导上帝的百姓，教导人认识上帝话语的人，都必须紧守上帝所定的崇高道德标准。雅各论及自己和别的长老说：“我们要受更重的判断。”耶稣申述这项指导原则说：“多托谁，就向谁多要。”——雅各书3:1；路加福音12:48。

因此，假若一位基督徒监督明目张胆地犯罪，但后来却悔改过来，会众仍可接纳他为其中的成员。不过，他所持有的监督职分必须受到革除。他已非无可指责了。