就在约伯看来不久人世之际，以利户对约伯那危在旦夕的处境作出评论，并且提出希望的根据。以利户说：“他的肉消瘦，不得再见；……他的［魂］临近深坑；他的生命近于灭命的。一千天使中，若有一个作传话的与上帝同在，指示人所当行的事，上帝就给他开恩，说：救赎他免得下坑；我已经得了赎价。他的肉要比孩童的肉更嫩。”——约伯记33:21-25。

可是，约伯后来害了看来危及性命的疾病。此外，他又对自己的公义怀有错误的看法，因而需要纠正。以利户接着便提出了这种纠正。（约伯记32:6；33:8-12；35:2-4）以利户告诉约伯，他无须继续受苦，以致死亡下坑（希屋尔，即坟墓的总称）。只要他肯悔改，就会有“赎价”。——约伯记33:24-28。

我们无须以为以利户提及“赎价”，就意味着必然有人曾为约伯牺牲。鉴于纯真崇拜者一向以来所献的祭物，以利户就约伯的情况而提及的赎价也许是牲畜祭物。令人感兴趣的是，上帝后来晓谕约伯那三个挑剔的朋友，说：“你们要……为自己献上燔祭，我的仆人约伯就为你们祈祷。”（约伯记42:8）不论赎价以什么形式付出，以利户的要点是，约伯的过错会被遮盖，自己也会从中得益。