危险迫近时——要保持距离

水手对危险的警觉性比一般人都高。他们必须密切留意天气变化、潮汐涨退以及船与岸边的距离。如果大风和浪潮合力把船推向岸边，那么水手便要奋力挣扎和面对相当的危险了。

航海人士把出现这些情况的地方称为背风岸。这时水手要使船与岸边保持相当大的距离，如果船只靠风帆推进，航海者就尤其需要这样做。一部航海手册解释，水手碰到的‘最糟情势也许是，在背风岸遇上八级烈风’。这部手册有什么提议？应付方法是，‘千万不要让船只处于这样的困境。’为了避免在沙洲或多石岸边沉船，安全之策乃是远离危险地带。

同样，基督徒必须敏于察觉那些足以破坏信心的危险。（提摩太前书1:19）今日周遭的种种情况对保持稳定航程极为不利。就如狂风巨浪能够使船偏离航道，不完美肉体不住施加在我们身上的压力，以及世界精神的无情冲击（现时这种精神已达到八级烈风的程度），都能使我们的献身生活迷失方向。

一个生活在险境的人

不经意地闯进危机四伏的属灵水域是多么容易的事！

请想想一个例子，事发地点邻近一个四面有陆地环绕的海——死海。我们所讲的是罗得的例子。罗得拣选住在所多玛城，这个决定不但为他带来许多难题，也给他增添了不少烦恼。亚伯拉罕和罗得的牧人发生争执之后，亚伯拉罕和罗得协议彼此分手，在不同的地方居住。圣经告诉我们，罗得拣选了约旦河平原，并在这地区的各城之间安营。后来，尽管罗得对所多玛人的生活方式大为痛心，他仍选定在所多玛居住。——创世记13:5-13；彼得后书2:8。

所多玛人的所作所为不但大大触怒了耶和华，甚至连住在附近的居民也都怨声载道。为什么罗得要继续住在一个声名狼藉、道德堕落的城市里呢？所多玛城富庶繁荣，罗得的妻子无疑喜爱城市生活所提供的物质享受。（以西结书16:49,50）也许甚至连罗得也深受所多玛的蓬勃经济所吸引。姑勿论罗得搬到所多玛居住的原因是什么，他理应早就离开这个城市。可是罗得一家却要等到耶和华的天使再三催促，才肯离开这个危险之地。

创世记的记载说：“天明了，天使催逼罗得说：‘起来！带着你的妻子和你在这里的两个女儿出去，免得你因这城里的罪恶同被剿灭。’”虽然获得这么迫切的警告，罗得依然“迟延不走”。其中一个天使最后“拉着他的手和他妻子的手，并他两个女儿的手，把他们领出来，安置在城外”。——创世记19:15,16。

天使在城郊向罗得一家提出最后的指示：“逃命吧！不可回头看，也不可在平原站住。要往山上逃跑，免得你被剿灭。”（创世记19:17）甚至在这个时候，罗得仍请求天使让他到附近的琐珥城去，而非完全离开这带地方。（创世记19:18-22）显然，罗得不大愿意尽量与危险保持距离。

在前往琐珥的途中，罗得的妻子回头张望所多玛，显然她对自己撇下的东西感觉惋惜不已。由于没有理会天使的警告，罗得的妻子结果赔上了自己的性命。罗得是个公义的人，他和两个女儿都得以渡过所多玛城的毁灭。可是，由于选择住近危险之地，罗得要付出何等惨重的代价！——创世记19:18-26；彼得后书2:7。

远离危险

罗得的苦痛经验向我们表明，靠近或留在危险环境的人可以有什么遭遇。智慧促使我们像经验丰富的水手一样，极力避免让自己身陷险境。我们必须远避的危险地带包括些什么呢？有些基督徒行差踏错是由于过度专注于商业事务，有些是因为跟世俗人士交游，有些已婚人士则因为对另一个异性发生感情。

在每个事例上，明智之举都是，使自己与危险保持距离。例如，我们察觉到“致富良机”对灵性所造成的危险吗？有些弟兄沉湎于商业投资，不惜为此牺牲家庭、健康和神治责任。有时，吸引他们的是金钱所能带来的较舒适的生活；有时，他们觉得要接受挑战，证明自己具有做生意的头脑。有些人认为自己的出发点是要给弟兄提供就业机会，或者希望自己有能力对普世的传道工作作出慷慨的捐输。他们也许想道，如果生意顺利，他们就能够拨出更多时间去照顾王国的事务了。

这样做有些什么危险呢？不稳定的经济状况、‘无法预料的时机和际遇’，能使最周详的生意计划触礁沉没。（传道书9:11，《新世》）在庞大的债务下挣扎不但能为人带来莫大的痛苦，同时能将属灵的事务从人的生活上排挤出去。即使生意蒸蒸日上，这也可能占去你许多时间和精力，也可能要你跟许多世俗人士来往。

一家保险公司向西班牙一位基督徒长老提出一份诱人的差事。当时这位长老正陷入严重的经济窘境。他要是当自由身的保险经纪，就有机会赚许多钱。可是最后他还是推辞了这份工作。他解释说，“这个决定并不容易，但我很高兴自己毅然拒绝了这份差事。首先，我不想利用自己的神治关系——即使仅是间接地——赚弟兄姊妹的钱。虽然我一向都想自己搞生意，但要是这样，我就得经常出门，而且要花许多时间在工作上。这无疑会使我忽略了家人和会众。最重要的是，我相信，如果我接受这份差事，我就无法控制自己的生活了。”

没有任何基督徒可以放心让自己的生活失去控制。耶稣曾以一个比喻说明这样做的可悲结局。比喻论及一个男子，为求日后不用工作，过优游自在的生活，他不断努力积聚家财。可是，就在他认为自己储够了金钱的当晚，他死去了。耶稣警告说：“凡为自己积财，在上帝面前却不富足的，也是这样。”——路加福音12:16-21；可参阅雅各书4:13-17。

我们也必须提防过度与世俗人士来往。这人可能是我们的邻居、校友、同事、或有业务往来的人。我们也许以为：‘他尊重见证人，道德清白，偶然我们也谈及真理。’可是，其他人的经验证明，过了相当时候，我们甚至可能发觉自己喜欢跟世俗的人为伍过于与属灵弟兄姊妹来往。这样的友谊会对我们造成什么危险呢？

我们可能开始低估现今这个时代的紧急性，或者变得越来越关心物质东西而非属灵的事。也许，由于害怕得罪世俗的朋友，我们甚至想受世界所接纳。（可参阅彼得前书4:3-7。）在另一方面，诗篇执笔者大卫却宁愿与爱戴耶和华的人来往。他写道：“我要将你的名传与我的弟兄，在会中我要赞美你。”（诗篇22:22）如果我们效法大卫的榜样，跟那些能够在灵性上强化我们的人为友，我们便会获得莫大的保护。

另一种危险是，已婚的人对另一个异性发生感情。一个人若开始注意一个外表漂亮、谈笑风生，甚或跟自己具有同样幽默感和人生观的人，难题就可能产生了。你也许喜欢和这个人在一起，并认为自己具有判断力：‘我知道什么时候就要适可而止，我们不过是朋友而已。’可是，感情一经挑起，就往往一发不可收拾了。

玛莉是个年轻的已婚姊妹，她喜欢跟迈高在一起。a迈高是个很好的弟兄，但在结交朋友方面却有点困难。他们有许多共通的地方，而且能够彼此开玩笑。对玛莉来说，有个独身弟兄向她倾吐心事，使她感到有点受宠若惊。不久，这份看来纯洁的友谊就演变成深厚的感情了。他们花越来越多时间在一起；最后，他们犯了不道德。玛莉叹息说：“我应该早就意识到危险才对。感情一旦形成，就像流沙一样叫我们不能自拔。”

我们千万不要忘记圣经的警告：“人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？”（耶利米书17:9）我们那诡诈的心，像把帆船推向岩石的潮水一样，能使我们陷入一种无法自拔的感情关系里而招致大祸。解决方法如何？如果你是个已婚的人，要刻意跟吸引你的人在感情上保持距离。——箴言10:23。

摆脱缠绕，远避危险

如果我们发觉自己在灵性上陷于险境，就应该怎样行呢？风浪将船推向多石的岸边时，水手若非拼命驶向大海，就得逆风行驶，直至抵达较安全的水域为止。同样，我们必须竭力挣扎，以求脱离险境。借着听从圣经的劝告，向耶和华热切祷告求助，并且向成熟的基督徒弟兄请教，我们便能返回安全的航道。上帝会祝福我们，使我们能再次享有内心的安宁。——帖撒罗尼迦前书5:17。

无论我们处于什么境况，明智之举乃是，要远避‘属于世界的事物’。（加拉太书4:3，《新世》）亚伯拉罕与罗得截然不同。他选择不与世俗的迦南人住在一起；即使这项决定需要他长年居住在帐幕里，他仍甘愿与他们保持分离。也许亚伯拉罕得不到某些物质享受，可是，他的简朴生活方式却保护了他的灵性。他的信心并没有遭遇触礁的危险，相反，他得以成为‘一切怀具信心的人的父’。——罗马书4:11。

我们周遭是个自我放纵的世界，其中的‘精神’正越来越强大。我们必须效法亚伯拉罕的榜样。（以弗所书2:2）如果我们在所有事上都接受耶和华的指引，我们就可以获得他的祝福，亲自感受到他的仁爱保护。我们的感觉会像大卫一样：“他使我的［生］魂苏醒，为自己的名引导我走义路。我一生一世必有恩惠慈爱随着我；我且要住在耶和华的殿中，直到永远。”无可置疑的是，在‘公义的路上’行走——而非在险径上徘徊——会为我们带来永远的幸福。——诗篇23:3,6。

［脚注］

［第24页的图片］

如果你是个已婚的人，却受到不是你配偶的人所吸引，就务要在感情上保持距离