关于世界末日的预言

“数千年来，悲观的预言者一直预告世界行将消逝。”——《预感：跃进未来》。

公元1033年，即耶稣死后1000年，法国勃艮第的居民感到恐惧万分，因为有人预言世界会在该年遭遇末日。当地除了闹严重饥荒之外，雷暴也异常频密，而且破坏力极强；有鉴于此，居民就越发以为末日已迫在眉睫。一大批群众于是公开为自己的罪孽表示忏悔。

在此之前数十年，由于（按照当时公认的年代计算方法）基督降世为人后第一千年日益临近，许多人都相信世界末日即将来临。据说欧洲各修道院也渐渐中断一切艺术和文化活动。埃里克·拉赛尔在《占星术与预卜》一书评论说：“在第十世纪下半叶，人们立遗嘱时，一般惯用‘鉴于世界末日正逐渐临近’这句片语作为开始。”

在16世纪，马丁·路德发起了基督新教的改革运动，并且预言世界末日在当时已经近了。据一本权威著作所载，他声称：“依我个人来看，我确信上帝的审判日子已近在咫尺。”另一位作家解释说：“路德只要把历史事件与圣经预言连系起来，就可以宣告最终的浩劫快要来临。”

据一般认为，威廉·米勒是基督复临派的始创人。在19世纪，他预言基督会在1843年3月至1844年3月期间复临。有些人听了他的预言后，就期望时候一到，自己便会被提升到天上。

甚至在较近期，一个称为大白人兄弟会的乌克兰宗教团体也预言，世界会在1993年11月14日遭遇末日。美国一位电台布道家哈罗德·坎平则声称，世界末日会在1994年9月来临。很明显的是，关于世界末日的日期，以上的预言都一一落空了。

人们有为此而不再相信现存的世界会结束吗？情况恰恰相反。《美国新闻与世界报道》1994年12月19日刊指出：“鉴于公元2000年即将来临，而新的千禧年也会随之而来，有关世界末日的预言正不断涌现。”据该杂志报道，“有接近百分之60的美国人以为，世界会在未来某个时候结束；在这些人当中，差不多有三分之一认为，不出数十年世界末日就会来临。”

为什么会有这么多预言关于世界末日呢？我们有充分理由相信现存的世界行将消逝吗？

何以许多人相信世界会遭遇末日

世界的形势非常危急，现今许多人都会毫不犹豫地承认这是事实。布道家葛培理写道：“我问过世界各地的人，他们对前途怀有什么观点。大多数人对未来都抱悲观的看法。……人们时常用‘哈米吉多顿’和‘阿波卡利普斯’这两个语词来描述世界所发生的大事。”

为什么“哈米吉多顿”（Armageddon）和“阿波卡利普斯”（Apocalypse）往往被用来描述当今的形势呢？这两个语词有什么含义？

源自圣经

圣经谈及“全能者上帝之大日子的战争”，并且把这场战争与‘希伯来话叫哈米吉多顿’的地方联系起来。（启示录16:14-16，《吕译》）《韦氏新大学辞典》给“哈米吉多顿”所下的定义是：“善恶势力的总决战。”

“阿波卡利普斯”一词源自希腊语，原文的意思是“启示”或“揭露”；虽然这样，这个语词还有另一个含义。圣经启示录一书强调，上帝会把恶人毁灭，接着他的儿子耶稣基督会执掌王权一千年。（启示录19:11-16；20:6）因此，《韦氏新大学辞典》就把“阿波卡利普斯”界定为“一场即将爆发的宇宙浩劫，其间上帝不但会铲除邪恶的统治势力，还会把公义的人复活，在弥赛亚的王国治下享受生命”。

今天，人们不时谈论世界大事和国际形势，很明显他们是受到圣经预言所影响。关于世界末日，圣经究竟怎么说？

圣经与世界末日

圣经清楚预言世界会遭遇末日。耶稣基督和他的门徒也谈及末后的日子。（马太福音13:39,40,49；24:3；提摩太后书3:1，《新译》；彼得后书3:3，《新译》）可是，他们并不是指地球本身会遭受毁灭。关于实际的地球，圣经说：“地永不动摇。”（诗篇104:5）“世界末日”这个词语仅是意味着“事物制度的末期”罢了。——《新世界译本》。

论到洪水之前挪亚日子的世界，使徒彼得说：“当时的世界［由不敬虔的人类构成］被水淹没就消灭了。”彼得接着指出，目前的世界会“留到不敬虔之人受审判遭沉沦的日子”。（彼得后书3:5-7）此外，使徒约翰也写道：“这世界和其上的情欲都要过去，惟独遵行上帝旨意的，是永远常存。”——约翰一书2:17。

此外，由于这个世界的隐形统治者毫不敬虔，所以在末日期间，他会遭受禁锢。（启示录20:1-3）关于这位邪恶的统治者，使徒保罗写道：“此等不信之人被这世界的神弄瞎了心眼。”耶稣论及他说：“这世界的王［魔鬼撒但］要被赶出去。”——哥林多后书4:4；约翰福音12:31。

这个世界及其邪恶的统治者会被铲除，这岂不是个可喜的信息吗？许久以来，基督徒一直期望这个日子来临：上帝的王国统治地球，他的旨意在地上实现。他们祈求耶稣基督执行天父的命令，把地上的邪恶势力消灭净尽！——诗篇110:1,2；箴言2:21,22；但以理书2:44；马太福音6:9,10。

不过，有人提出以下的问题：以往有关世界末日会在某个特定日期来临的预言都一一落空了，这可能是由于他们对圣经的真确预言有所误解，并且在应用方面也有所偏差吗？且让我们看看。

第一世纪的基督徒也曾误解圣经预言

请考虑一下第一世纪所发生的事。鉴于耶稣行将升到天上，他的门徒于是急切地问：“主啊，你复兴以色列国就在这时候吗？”他们很想一下子就享有王国的种种幸福，但耶稣对他们说：“父凭着自己的权柄所定的时候、日期，不是你们可以知道的。”——使徒行传1:6,7。

仅在死前三天，耶稣也说过类似的话：“所以，你们要警醒，因为不知道你们的主是哪一天来到。”他补充说：“至于那日子和时间，没有人知道，连天上的天使和子也不知道，只有父知道。你们要小心，要警醒，因为你们不知道那日期什么时候来到。”（马太福音24:42,44；马可福音13:32,33，《新译》）在几个月前，耶稣曾鼓励门徒说：“你们也要准备妥当，因为在想不到的时候，人子就来了。”——路加福音12:40，《新译》。

尽管耶稣提出这样的警戒，早期的基督徒却由于渴望基督临在，以求得享王国的种种福分，就开始臆测王国的应许会在何时实现。为了这个原因，使徒保罗写信给帖撒罗尼迦的基督徒说：“论到我们主耶稣基督［临在］和我们到他那里聚集，我劝你们：无论有灵、有言语、有冒我名的书信，说［耶和华］的日子现在到了，不要轻易动心，也不要惊慌。”——帖撒罗尼迦后书2:1,2。

保罗的言词表明，早期有些基督徒的确抱有错误的期望。帖撒罗尼迦的基督徒也许没有预计，在特定的日子，自己会‘到天上基督那里聚集’；虽然这样，他们却真的以为这件事行将发生。既然他们怀有错误的期待，保罗认为有必要写信纠正他们的看法。

其他人也需要接受纠正

正如我们在上一篇文章指出，在第一世纪以后，其他人也期待上帝的应许会在特定的时期实现。有些人曾预言，世界末日会在基督出生或死后的一千年来临。他们的预言也同样是虚谎的，全部都落空了。

有鉴于此，人们就提出以下的问题：既然以往有人预言错误，这是否意味着圣经的应许并不准确？上帝的应许是否真实可靠？在这方面，现代的基督徒怎样受到纠正？

你可以信赖上帝的应许吗？

耶和华上帝，我们的创造主，总是言出必行的。他说：“我已说出，也必成就。”（以赛亚书46:11）上帝的仆人约书亚曾带领以色列人进入应许之地，他后来写道：“耶和华应许赐福给以色列家的话一句也没有落空，都应验了。”——约书亚记21:45；23:14。

从约书亚的日子直到弥赛亚来临，已有许多受上帝感示的预言获得实现。一个例子是：有人因重建耶利哥城而受罚，结果应验了约书亚在多个世纪之前所作的预言。（约书亚记6:26；列王纪上16:34）另一个例子是：撒马利亚的居民遭遇饥荒，有人预言他们会有丰足的食物；这个应许看来难以实现，可是第二天就应验了。在列王纪下第7章，你可以读到上帝怎样实现这个应许。

世界霸权的兴衰

在上帝感示之下，圣经的执笔者把各世界霸权的兴衰详尽记录下来。举例说，在事情发生之前大约200年，上帝已通过以赛亚先知预先记下，强大的巴比伦会被推翻。圣经甚至预先提及征服者的名字，就是后来跟波斯人结盟的米底亚人。（以赛亚书13:17-19）不但这样，更令人啧啧称奇的是，上帝的先知写下预言时，塞鲁士尚未出生，但预言已指名宣告这位波斯王会带头把巴比伦征服！（以赛亚书45:1）然而，业已应验的预言并非到此为止。

以赛亚先知还预先说明，巴比伦会怎样被攻陷。他指出保护该城的众水，即幼发拉底河，‘必定会干涸’，‘［巴比伦的］城门也不得关闭’。（以赛亚书44:27－45:1）据历史家希罗多德报道，就是连这些具体的细节也一一应验了。

在巴比伦称霸世界期间，上帝也通过他的先知但以理，把接续巴比伦的下一个世界霸权显明出来。但以理在异象里看见一只象征性的双角公绵羊，它把所有其他‘野兽’击败。至于双角的公绵羊代表谁，这是不容置疑的，因为但以理清楚表明它“就是米底亚和波斯王”。（但以理书8:1-4,20）的确，像预言所说的一样，米底亚－波斯在公元前539年攻陷巴比伦之后，就登上世界霸权的宝座。

在上帝所赐的异象里，但以理接着见到‘一只公山羊，两眼之间有一个显眼的角’。但以理继续描述：‘我看见公山羊走近公绵羊，撞击它，折断它的两个角；没有能拯救公绵羊脱离它手的。这公山羊非常狂妄自大；但在它强盛的时候，那大角被折断了；在大角原来的地方，有四个角长出来。’——但以理书8:5-8，《新译》。

人无需妄自猜测这段经文的含义，上帝的话语已将其阐明出来。请留意以下的解释：“那多毛的公山羊就是希腊王；那两眼之间的大角就是第一个王。至于代替那折断了的角，在它原来的地方长出来的四个角，就是四个要从他的国中兴起的王国，只是没有他的权势。”——但以理书8:21,22，《新译》。

历史表明，这位“希腊王”就是亚历山大大帝。他在公元前323年去世，他的帝国最后给手下四位将军瓜分了——塞琉古一世、卡山得、托勒密一世和利西马科斯。情势果然像圣经所预言一样，‘在它原来的地方长出四个角来。’此外，正如预言所提及，他们的权势始终比不上亚历山大。由于这些预言都一一获得惊人的应验，有人就把这些圣经预言称为“预先写下的历史”。

应许的弥赛亚

上帝应许会差遣弥赛亚，把人类从罪与死的奴役中拯救出来；除此之外，他还提出大量的预言，好让人能够辨认这位应许的救主。关于应验在耶稣身上的预言，许多都是他无法预先安排的。且让我们考虑以下几个例子。

在事情发生之前几百年，圣经已预言应许的救主会在伯利恒出生，并且由处女所生。（请把弥迦书5:2和马太福音2:3-9，以及以赛亚书7:14和马太福音1:22,23作一比较。）圣经的预言还提及，他会被人用30块银钱出卖。（撒迦利亚书11:12,13；马太福音27:3-5）此外，圣经也预先表明，他全身没有一根骨头折断，人们会拈阄分他的衣服。——请把诗篇34:20和约翰福音19:36，以及诗篇22:18和马太福音27:35作一比较。

尤其意味深长的是，圣经预先指出弥赛亚会在何时出现。上帝的话语预告说：“从出令重新建造耶路撒冷，直到有受膏君的时候，必有七个七和六十二个七。”（但以理书9:25）根据圣经的记载，重建耶路撒冷城墙的命令是在亚达薛西王在位第20年颁布的，世俗历史表明这相当于公元前455年。（尼希米记2:1-8）69个七年会在483年（7×69=483）之后结束，即公元29年。耶稣就在这一年受浸，并且被圣灵所膏成为弥赛亚，即基督！

饶有意义的是，正如基督徒历史家路加指出，在耶稣的日子，人们正期待着弥赛亚出现。（路加福音3:15）此外，罗马历史家塔西佗和苏埃托尼乌斯、犹太历史家约瑟夫斯，以及犹太哲学家斐洛·尤迪厄斯都证实，当时的犹太人的确怀有这样的期望。在《古今以色列对弥赛亚的揣测》一书中，作者阿巴·希勒尔·西尔弗也承认，犹太人“期望弥赛亚在公元第一世纪第二个二十五年间出现”。他进一步说明，人们所以有这样的期待，原因在于他们根据但以理书的部分记载和“当时流行的年代学”作出推算。

鉴于这些资料的确非比寻常，圣经若进一步表明弥赛亚会在何时开始作王统治，这是不足为奇的。但以理的预言所提供的年代学证据精确地指出，“至高者”会在哪一年把地上的统治权交给“最卑微的人”，耶稣基督。（但以理书4:17-25，《新译》；马太福音11:29）预言提及“七期”，即七个预言性的年，而按照年代计算，这段时期已在1914年结束了。a

末日的日期无人知晓

1914年只不过是基督开始‘在［他的］仇敌中’掌权的日期。（诗篇110:1,2；希伯来书10:12,13）圣经启示录一书表明，基督一开始在天上掌权，就会把魔鬼撒但和他的使者摔到地上。圣经还指出，在耶稣把这些邪恶的灵体铲除之前，他们会在“短短的时间”内使地上祸患频仍。——启示录12:7-12，《吕译》。

至为重要的是，圣经并没有提及这“短短的时间”会在哪一天终止，也没有表明基督会在何时以行刑官的身分，在哈米吉多顿大战中把上帝的仇敌歼灭。（启示录16:16；19:11-21）事实上，正如上一篇文章指出，耶稣曾提醒门徒要小心警醒，因为没有人知道那日期什么时候来到。（马可福音13:32,33，《新译》）帖撒罗尼迦的早期基督徒越过了耶稣所说的话，后来其他人也步他们的后尘；人要是仿效他们的行径，就会照样作出错误的预言了。——帖撒罗尼迦后书2:1,2。

需要纠正观点

在1914年之前，许多基督徒都期待着基督会在该年的下半年复临，并且把他们带到天上去。因此，圣经研究者麦克米伦在1914年9月30日所发表的演讲中声称：“这也许是我最后一次的公开演讲，因为我们很快就要回家［到天上去］了。”很明显，麦克米伦弄错了；不过，对他和别的圣经研究者同工来说，未能实现的期望并非仅限于此。

此外，圣经研究者（从1931年起，他们就以耶和华见证人这个名字为人所知）也期待，一些奇妙的圣经预言会在1925年实现。他们猜想地上的复活会在这一年开始，届时古代忠心的人，例如亚伯拉罕、大卫和但以理等，都会活过来。甚至在较近期，也有不少见证人臆测，与基督的千年统治起头有关的事件会在1975年开始发生。他们所以怀有这样的期望，是因为他们推断人类历史的第七个一千年会在该年开始。

他们虽然怀有错误的看法，但这并不是意味着上帝犯了错误，他的应许是不真实的。相反，上帝绝不会犯错！耶稣说：‘那日子，你们不知道。’像第一世纪的基督徒一样，人们由于没有听从耶稣的警戒，所以怀有错误的想法。人们作了错误的推断并不是出于恶意的，也不表示他们对基督不忠，而是因为他们热切渴望上帝的应许会在自己的日子实现。

因此，麦克米伦后来解释说：“我意识到，我们应当承认自己的错误，继续查考上帝的话语，以求获得进一步的启迪。我们有时需要在观点上作出调整，但不管怎样，上帝所作的赎价安排和永生的应许始终没有改变。”

你绝对可以信赖上帝的应许！由于人很容易犯错误，所以真正的基督徒会遵从耶稣的吩咐，怀着耐心等候的态度。他们会保持警醒，并且作妥准备，因为基督必定会以上帝行刑官的身分复临。他们绝不会因为听了许多虚假的预言，就变成感觉迟钝，以致漠视有关世界末日的真实警告。

有关这个世界会遭遇末日的信念又怎么样？是否真的有证据表明，末日快要来临，意即就在我们有生之日便会来到？

［脚注］

［第7页的图片］

圣经预先指出有关巴比伦陷落的具体细节

［第9页的图片］

关于应验在耶稣身上的预言，许多都是他无法预先安排的

预告的世界末日近了吗？

《底特律自由新闻》杂志1994年2月6日刊指出：“人类一踏进核子时代，世界末日的观念就经常在人的脑海中萦绕，摆脱不了。1945年8月6日，广岛给原子弹炸为灰烬；自此以后，人人都明白到：这样下去，世界真的有可能遭遇末日！”

去年十二月，纽约市精神分析学家兼历史系教授查尔斯·斯特罗齐尔说：“无需诗人诉诸笔墨，我们也深知，人类可以在一声巨响中突然消逝，也可以悄然湮灭，又或者给爱滋病折磨至死。”他还补充说：“只有那些闭着眼睛不看事实的人，才认为末日不会来临。”

既然耶稣基督表明世界会遭遇末日，我们可以从他的教训断定末日真的迫在眉睫吗？

末日——何时来临？

为了辨明这个世界（即事物制度）的终结会在什么时候来临，门徒请耶稣提出一个“标记”。他们问道：“什么时候会有这些事？你的临在和事物制度的末期会有什么标记呢？”（马太福音24:3，《新世》）你可以亲自查考一下耶稣所提出的“标记”。答案载于圣经的马太福音第24章、马可福音第13章和路加福音第21章。标记是由许多主要事件共同构成的，其中一些列举如下：

大战：“民要攻打民，国要攻打国。”（马太福音24:7）毫无疑问，我们已见到这部分的标记应验了。一位历史家说：“第一次世界大战是首次‘总体’战。”然而，第二次世界大战所造成的破坏却比第一次严重得多，夺去了大约5000万军民的性命。时至今天，地球仍继续遭受战争蹂躏。

粮食短缺：“多处必有饥荒。”（马太福音24:7）第一次世界大战结束后，随即发生严重饥荒。自那时以来，饥荒就一直在世上多个地方横行肆虐。甚至在较富裕的国家，食不果腹和营养不良也非常普遍。

大地震：“到处必有大地震。”（路加福音21:11，《新译》）且举出几场大地震：1920年，中国，20万人死亡；1923年，日本，14万3000人断送生命；1970年，秘鲁，6万6800人被杀害；1976年，中国，死亡人数达24万（有些人声称达80万）之巨。一位防震工程学专家说，1976年的中国地震是“人类历史上最大的地震灾害”。

疾病：‘多处必有瘟疫。’（路加福音21:11）第一次世界大战结束后，西班牙流行性感冒迅即蔓延，引致2100万人死亡。据《科学文摘》月刊报道，“这样惨烈、迅速的死亡灾害旷古未有。”自那时以来，心脏病、癌症、爱滋病和许多其他痼疾已夺去亿万人的性命。

罪行：“不法的事增多。”（马太福音24:12）在许多国家地区，罪行已达到无法控制的地步。谋杀、抢劫、强奸、恐怖行为、贪污纳贿——这些罪行我们屡见不鲜，有时甚至身受其害。

其他圣经预言则预告，末期会有怎样的情况出现。例如，启示录一书就载有四骑士驰骋的异象。（启示录6:1-8）第一位骑士预表耶稣，他以所向无敌的君王身分从事征战。其他策马驰骋的骑士预表，耶稣开始作王统治时，地上所发生的种种事件：战争、饥荒和各种原因所引致的早死。

此外，圣经也把“世界末期”的流行态度和普遍形势预先描述出来。请考虑耶稣一位使徒所写的话。你阅读这个预言时，不妨问问自己：这岂不是跟现今动荡不安的情况完全吻合吗？

使徒写道：“世界末期会是祸患重重的时候。人除了金钱和自己以外，什么都不会爱；而且傲慢，自夸，出口伤人；不尊敬父母，没有感激心，没有虔诚，也没有亲情；怀着深仇大恨，喜欢传播丑闻，漫无节制，凶狠残暴，完全不懂良善，出卖他人，铤而走险，自以为了不起。这些人拿享乐代替上帝，保存宗教的外貌，却不断否定它的真意。”——提摩太后书3:1-5，《新英文圣经》。

关于世界末日，另一个重要的预言是，上帝应许“要毁灭那些败坏全地的人”。（启示录11:18，《新译》）在以往的世代，科技尚未发达，人类根本没有能力破坏地球，但到了今天，人类已有足够的能力这样做。现今先进的新科技已成了污染环境的罪魁。1992年11月，各大报章都刊载类似的大字标题：“一班杰出科学家警告地球有受毁灭之虞”。

认识真确的预言

圣经预告在“世界末期”，即“事物制度的末期”，所发生的事现正一一应验。这是无可置疑的。我们目睹真确的预言逐步应验，因此至为重要的就是听从预言所发出的警告。在古代的世界遭受毁灭之前，挪亚向人‘传讲公义’；论到当时的情况，耶稣表明听从警告的确生死攸关。——彼得后书2:5。

耶稣解释说：“当洪水以前的日子，人照常吃喝嫁娶，直到挪亚进方舟的那日；［他们毫不理会，直到］洪水来了，把他们全部冲去。人子降临也要这样。”（马太福音24:38,39）人一旦漠视真实的预言，后果就会不堪设想。

你也许说，‘我相信这些圣经预言是真实的；末日也许有朝一日会来临，不过距今仍相隔一段时间。’但你可以肯定吗？你是否应当马上听从警告？

应当听从的警告

很明显，有些警告是毫无根据的，人要是盲目附和，就愚不可及了。不过，其他警告却是基于充足理由的。人不应仅因为大多数人，包括社区的知名人士在内，都采取轻视态度，就把警告置之不理。请考虑以下的例子。

1902年3月，马提尼克岛的培雷火山正蠢蠢欲动。该岛位于加勒比海，景色宜人。到了四月，火山不但喷出烟雾、灰烬和碎石，还发出阵阵的辛辣臭味。圣皮埃尔的居民开始担心自己的安全，因为该市距离火山只有8公里。一位居民写道：“灰烬覆盖了整个市镇。不少居民都要用湿手帕盖面，以防吸入浓烟。”

在五月初，火山变得越来越活跃。当地的报章指出：“灰烬如雨般不断降下。……人们不再听见街上马车辚辚，因为轮子给灰烬盖住了。”天气非常闷热，几乎连气都喘不过来。

到5月5日，火山又再喷出熔岩流，并且把数十人活活烧焦。该市的要人对此又有什么评论呢？

鉴于收割甘蔗的时节日益临近，商人于是向居民提出保证，他们可以高枕无忧。政客因为关心即将在5月10日举行的竞选，自然不想居民四处疏散。因此，他们想尽办法，务求消除居民的忧虑。甚至教士也跟商人和政治团体狼狈为奸，不惜游说区内的教友留下来。

不久，居民果然大祸临头。在5月8日早上8点之前不久，培雷火山轰然一声爆发了。炽热的乌云从火山口冒出，体积庞大，并且以惊人的速度朝着圣皮埃尔奔流。沸热的气体迅即把生命之火熄灭，数以千计的人就这样一命呜呼。圣皮埃尔的居民差不多全部遇难——约逾3万人。只有一个人能够死里逃生，就是一名被关在监狱地牢里的年轻囚犯。

今日的情势

现今的情况也颇类似，虽然证据表明圣经的预言正逐步应验，但许多人只是一笑置之。对通情达理的人来说，他们应当接受这些令人信服的证据，同时相信末日即将来临。可惜，他们仍然不肯相信。关于他们的态度，圣经早已预告，说：“在末后的日子，必定有好讥笑的人出来，随着自己的私欲讥笑说：‘他要降临的应许在那里呢？因为自从列祖睡了以来，万物依然存在，与起初创造的时候一样。’”——彼得后书3:3,4，《新译》。

现今的讥嘲者完全错了。事实是：情势已经改变。圣经的预言正一一应验。末日行将来临的证据确凿不移。

你如果想行事明智，就切勿迟迟不采取逃生的行动。但你需要怎样做呢？

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