1,2．在不久的未来会爆发怎样的一场战争？有什么相关的问题需要解答？（见本章开头的图片）

千百年来，人类社会战乱不断。世上这些战争，包括20世纪两场血流成河的世界大战，使地球血迹斑斑。然而，人类有史以来最大的战争还在前头，不久就会爆发。这场战争不是国与国之间为了自私的目的而发动的，涉及的不仅仅是人类。这将是“全能上帝的大日子”的战争。（启示录16:14）一个高傲的敌人会入侵上帝珍视的一片土地，这就是战争的导火线。接着，至高主宰耶和华将施展他的威力，带来前所未见的毁灭。

² 很多人可能会想到以下几个重要问题：那个敌人是谁？他会入侵什么土地？什么时候入侵？为什么入侵？怎样入侵？未来的这些事件跟参与正确崇拜、在地上敬奉耶和华的人息息相关，因此我们需要知道问题的答案。以西结书38和39章里一个振奋人心的预言能帮助我们找到答案。

敌人——玛歌革的歌革

3．请说说以西结书中玛歌革的歌革这个预言的概要。

³ 请读以西结书38:1,2,8,18；39:4,11。以下是预言的概要：“在最后的年月”，有一个敌人叫“玛歌革……的歌革”，他会入侵上帝子民的一片“土地”。然而，这场恶毒的攻击会激起耶和华的“烈怒”。耶和华会出手打击歌革，将这个敌人打败。a耶和华大获全胜后，会使歌革和他的同党“成为各种凶猛的鸟和原野的野兽的食物”。最后，耶和华会“拨出一块坟地给歌革”。想要明白这个预言怎样在不久的将来应验，我们先要知道歌革是谁。

4．关于玛歌革的歌革，我们能得出什么结论？

⁴ 玛歌革的歌革到底是谁呢？我们可以从以西结的描述得知，歌革是参与正确崇拜的人的敌人。在预言里，歌革这个名称指的是正确崇拜最大的敌人撒但吗？多年来我们的书刊都这样说。不过，我们进一步分析以西结的预言后，调整了这个观点。《守望台》解释说，玛歌革的歌革这个头衔指的不是一个看不见的灵体，而是一个看得见的敌人；这个敌人就是联合起来的列国，他们会对正确的崇拜发动攻击。b在分析我们根据什么得出这个结论之前，请先来看看以西结预言中的两条线索，这能说明为什么歌革指的不是一个灵体。

5,6．以西结预言中的什么内容显示玛歌革的歌革不是一个灵体？

⁵ “我要使你成为各种凶猛的鸟……的食物。”（以西结书39:4）圣经常用凶猛的鸟吃尸体这样的说法，作为跟上帝判决有关的警告。上帝曾对以色列国族和非以色列国族都发出过这样的警告。（申命记28:26；耶利米书7:33；以西结书29:3,5）请留意，这些来自上帝的警告不是向灵体，而是向有血有肉的人发出的。毕竟，凶猛的鸟和野兽吃的是肉，不是灵体。因此，以西结预言中这个来自上帝的警告显示，歌革并不是一个灵体。

⁶ “我会在以色列境内，……拨出一块坟地给歌革。”（以西结书39:11）圣经没有说过灵体会被埋葬在地上。事实上，撒但和邪灵被囚禁在无底深渊1000年后，会被投进一个象征性的火湖里，这意味着他们会被永远毁灭。（路加福音8:31；启示录20:1-3,10）由于上帝提到歌革会在地上有“一块坟地”，我们可以得出结论，歌革不是一个灵体。

7,8． “北方王”跟玛歌革的歌革有什么类似的下场？

⁷ 如果歌革不是一个灵体，那么这个会对拥护正确崇拜的人发动最后攻击的敌人到底是谁呢？以下两个圣经预言有助于我们辨明玛歌革的歌革是谁。

⁸ “北方王”（请读但以理书11:40-45）但以理曾预告，从他的时代到现代会有哪些世界霸权相继出现。他的预言也提到两个敌对的政治势力——“南方王”和“北方王”。千百年来，随着世上不同国家相继争夺霸权地位，这两个王的身份也不断改变。关于北方王在“终结的时期”发动的最后攻击，但以理说：“他会勃然大怒，出去杀尽灭绝很多人。”崇拜耶和华的人就是北方王的主要攻击目标。c不过，北方王会像玛歌革的歌革一样，他对上帝子民的攻击将以失败告终，最后走到“尽头”。

9． “全天下的君王”跟玛歌革的歌革有什么类似的下场？

⁹ “全天下的君王”（请读启示录16:14,16；17:14；19:19,20）启示录预告，“地上的列王”会向天上的“万王之王”耶稣发起攻击。不过，由于耶稣在天上，这些反叛的人就只能攻击在地上拥护上帝王国的人。接下来，地上的列王会在哈米吉多顿大战中落得惨败的下场。请留意，他们攻击耶和华的子民后就走到了尽头。这一点跟玛歌革的歌革的情况类似。d

10．关于玛歌革的歌革是谁，我们能得出什么结论？

¹⁰ 根据上述分析，关于歌革的身份我们能得出什么结论？第一，歌革不是一个灵体。第二，歌革指地上的列国，他们会在不久的将来向上帝子民发动攻击。这些国家一定会联合起来，成为一个阵营。为什么呢？因为上帝的子民遍布世界各地，这些国家必须有共同的目标和一致的行动，才能攻击他们。（马太福音24:9）不过，这场攻击的幕后黑手其实是撒但。他一直对列国施加影响力，要反对正确的崇拜。（约翰一书5:19；启示录12:17）不过，以西结预言中有关玛歌革的歌革的描述，谈的主要是攻击耶和华子民的地上列国会做什么。e

“土地”——指的是什么？

11．以西结的预言怎样描述歌革将要入侵的“土地”？

¹¹ 第3段谈过，玛歌革的歌革会入侵耶和华珍视的一片土地，他的行动会激起耶和华的烈怒。这片土地指的是什么？让我们再来看看以西结的预言。（请读以西结书38:8-12）经文说，歌革会“入侵一片土地”，那里的人已经从创伤中“恢复过来”，而且那些人是“再次从列国中聚集起来的人”。另外，请留意这些“恢复过来”、敬奉上帝的人在这片土地上居住的情况：他们在这里“安居”，居住的村庄“没有围墙，无门无闩”，而且他们正在“积聚财富”。全球各地参与正确崇拜、敬奉耶和华的子民就居住在这片土地上。我们怎样才能知道这片土地指的是什么呢？

12．在圣经时代，以色列这片土地经历了怎样的复兴？

¹² 我们可以想想古代以色列的复兴，这会有助于找到问题的答案。千百年来，上帝的子民曾在以色列这片土地上居住、工作，以及崇拜上帝。当以色列人叛逆不忠时，耶和华通过以西结先知预告，他们的土地会完全荒废，成为荒地。（以西结书33:27-29）不过，耶和华也预告，幸存并悔改的人当中会有一群人从巴比伦获释回乡，复兴正确的崇拜。以色列这片土地会得到耶和华的赐福，重获生机，变得“像伊甸园一样”美丽。（以西结书36:34-36）这次复兴开始于公元前537年，当时被流放的犹太人回到耶路撒冷，在他们心爱的家乡复兴正确崇拜。

13,14．（甲）“土地”指的是什么？（乙）为什么这片“土地”对耶和华来说很宝贵？

¹³ 在现代，敬奉上帝、参与正确崇拜的人也经历了类似的复兴。本书第9章谈过，到了1919年上帝的子民已经摆脱了大巴比伦的束缚。在那一年，耶和华把崇拜他的人带进了一片“土地”。这片土地就是一个崇拜方面的乐园，一个安全而繁荣的环境，我们就是在这样的环境下崇拜真神。我们安然居住在这片土地上，享有内心和头脑的安宁。（箴言1:33）在这里，我们可以得到很多滋养信心的食物，也可以参与不少跟宣扬上帝王国有关、令人心满意足的工作。我们深深体会到以下的箴言多么真确：“耶和华所赐的福使人富足，不会有痛苦伴随。”（箴言10:22）无论我们住在地球上的哪个角落，只要我们用言行积极支持正确崇拜，就置身于这片土地上，置身于崇拜方面的乐园。

¹⁴ 这片土地对耶和华来说非常宝贵。为什么呢？在上帝眼中，这片土地上的居民都是“万国的珍宝”，受他吸引前来参与正确崇拜。（哈该书2:7；约翰福音6:44）他们真诚地付出努力，要穿上新品格，而这种品格反映的就是上帝高尚的美德。（以弗所书4:23,24；5:1,2）作为拥护正确崇拜的人，他们献出自己为上帝服务，尽全力给上帝带来荣耀，证明自己对他的爱。（罗马书12:1,2；约翰一书5:3）看到崇拜自己的人努力美化这片土地，耶和华心里一定非常高兴。请想想，你把正确崇拜放在生活的首位，不仅能使崇拜上帝的乐园更美丽，还能让耶和华的心欢喜！（箴言27:11）

歌革入侵这片土地——时间、原因和方式

15,16．玛歌革的歌革会在什么时候入侵我们这片复兴过来的土地？

¹⁵ 地上联合起来的列国不久就会入侵我们这片宝贵的土地，这实在发人深省。预言提到的这场攻击跟敬奉耶和华、拥护正确崇拜的我们息息相关，因此我们很想了解更多。接下来会分析三个相关的问题。

¹⁶ 玛歌革的歌革会在什么时候入侵我们这片复兴过来的土地？圣经预言说：“在最后的年月，你会入侵一片土地。”（以西结书38:8）经文显示，入侵的时间会非常接近这个制度的终结。要记得，随着大巴比伦代表的世上所有错误宗教被毁灭，大患难就开始了。在错误的宗教组织被毁灭之后，哈米吉多顿爆发之前，歌革会向拥护正确崇拜的人全力发动最后的攻击。

17,18．耶和华会怎样在大患难期间引导事态的发展？

¹⁷ 歌革为什么入侵耶和华子民在崇拜方面复兴过来的土地？以西结的预言揭示了两个因素，一是耶和华的引导，二是歌革的邪恶动机。

¹⁸ 耶和华的引导。（请读以西结书38:4,16）请留意耶和华对歌革怎么说：“我会……用钩子钩住你的颚。”他也说：“我会带领你攻击我的土地。”这些话是否表明，耶和华会强迫列国攻击崇拜上帝的人呢？当然不是！上帝绝不会用灾祸打击他的子民。（约伯记34:12）然而，耶和华清楚了解他的敌人，知道他们会对拥护正确崇拜的人恨之入骨，绝不会放过任何机会将他们赶尽杀绝。（约翰一书3:13）耶和华会根据自己的旨意和定下的时间引导事态的发展，仿佛用钩子钩住歌革的颚，牵着他走。在大巴比伦毁灭后的某个时间，耶和华可能用某种方式诱使列国把他们心里已有的打算付诸行动。这样，耶和华就为歌革的攻击铺好了路。这场攻击将会是导火线，接下来就会爆发地上最大的战争哈米吉多顿。然后，上帝就会拯救自己的子民，彰显他的至高统治权，使他的名字彰显为圣。（以西结书38:23）

19．为什么歌革会试图对正确的崇拜进行掠夺？

¹⁹ 歌革的邪恶动机。列国会“制定一个邪恶的计划”。他们要向崇拜耶和华的人发泄心中一直怀有的愤恨和怒气，在他们看来这些人不堪一击，仿佛住在“没有围墙，无门无闩”的村庄。列国也会迫不及待，要从这些“正积聚财富”的人手中“夺取大量战利品”。（以西结书38:10-12）“财富”指的是什么？耶和华的子民在崇拜方面拥有大量的“财富”，其中最宝贵的就是正确的崇拜，这份资产是我们只会献给耶和华的。列国会试图对正确的崇拜进行掠夺，不是因为他们认为能夺取的“财富”很宝贵，而是因为他们对正确崇拜以及所有拥护正确崇拜的人恨之入骨。

20．歌革会怎样入侵那片土地，入侵崇拜方面的乐园？

²⁰ 歌革会怎样入侵那片土地，入侵崇拜方面的乐园？列国可能会设法阻止我们崇拜上帝，使我们无法过基督徒的生活。为了达到这个目的，他们可能企图让我们得不到滋养信心的食物，让我们不能聚会，破坏我们享有的团结，阻止我们热心宣扬上帝的信息。上述这些都是崇拜上帝的乐园的重要组成部分。在撒但的怂恿下，列国会试图消灭所有真正敬奉上帝的人，从而使正确崇拜在这个世界上销声匿迹。

21．为什么你很感激耶和华预先告诉我们即将发生的事？

²¹ 玛歌革的歌革发动的这场攻击，将会影响所有在上帝赐下的“土地”上参与正确崇拜的人。我们多么感激耶和华预先告诉我们即将发生的事！在等候大患难的同时，愿我们都下定决心拥护正确崇拜，把正确崇拜放在生活的首位。这样，我们现在就能尽一分力，使这片复兴过来的土地变得更加美丽。在不久的将来，我们也能有机会亲眼见证一件惊天动地的大事：耶和华怎样在哈米吉多顿大战中保护他的子民，彰显他的圣名。下一章会讨论这个内容。

1-3．（甲）耶和华发出“烈怒”，这会带来什么结果？（见本章开头的图片）（乙）我们会谈谈什么？

男女老幼都站了起来，唱出一首王国诗歌。接着，一位长老恳切地向耶和华祷告，祈求他的保护。会众里的所有弟兄姐妹都相信耶和华一定会照顾他们，但他们还是需要安慰和鼓励。外面，一阵阵战斗的声音打破了四周的寂静。哈米吉多顿大战已经开始了！（启示录16:14,16）

² 哈米吉多顿大战期间，耶和华会在极大的“烈怒”中执行他的判决。（请读以西结书38:18）他怒火的威力不是针对某支军队或某个国家，而是全球各地数不胜数的人。那一天，“从大地的一边到另一边”，都有被耶和华处决的人。（耶利米书25:29,33）

³ 圣经说，富有爱心的耶和华是“怜悯人、体恤人的上帝，不轻易发怒”。那么，到底是什么激起他如此大的“烈怒”，要采取这样的行动呢？（出埃及记34:6；约翰一书4:16）让我们来看看，问题的答案怎样让我们深感安慰、勇气十足，激励我们做好现在的传道工作。

什么会激起耶和华的“烈怒”？

4,5．上帝的愤怒跟不完美的人的愤怒有什么不同？

⁴ 首先我们必须明白，耶和华发怒跟不完美的人发怒不一样。当一个人越来越生气，最后采取某些行动时，后果往往不受控制，而且通常也没什么好结果。就以亚当的长子该隐为例，他因为耶和华不喜欢自己的祭物却认可亚伯的祭物，就“怒火中烧”。结果怎样呢？该隐竟然杀死了他正义的弟弟。（创世记4:3-8；希伯来书11:4）想想另一个人大卫，圣经说他是合耶和华心意的人。（使徒行传13:22）哪怕是这样一个好人，也差点犯下大罪。当他听到大财主拿八羞辱他和他的部下，就火冒三丈，带着全体部下“佩上剑”，想要把毫无感恩之心的拿八和拿八家里的所有男丁杀光。幸好拿八的妻子亚比该劝服他们不要去报复。（撒母耳记上25:9-14,32,33）耶和华的确有理由指引雅各写下这句话：“人的愤怒并不能伸张上帝的正义。”（雅各书1:20）

⁵ 耶和华不会像人那样乱发脾气，他发怒不会是无缘无故的，情绪也不会失控。即使耶和华大发烈怒，他采取的行动还是正义的。当他跟敌人交战时，从来不会“把正义的人跟邪恶的人一起消灭”。（创世记18:22-25）不但这样，耶和华感到愤怒，总是为了正义的理由。接下来会谈谈其中两个理由，以及我们可以学到什么。

6．耶和华的名被亵渎时，他会有怎样的反应？

⁶ 理由：耶和华的名被亵渎。那些自称代表耶和华却行事邪恶的人破坏上帝的名声，自然会激起上帝的义愤。（以西结书36:23）本书前几章讨论过，古代以色列国族使耶和华的圣名受到极大羞辱。耶和华因为他们的态度和行为而愤怒，是很合理的。不过，耶和华从来不会让怒气不受控制地爆发出来，他总是适度地惩罚自己的子民，从不严苛。（耶利米书30:11）而且，一旦耶和华的惩罚达到目的，他就不再发怒，也不会一直怀怒不消。（诗篇103:9）

7,8．从耶和华对待以色列人的方式，我们学到什么？

⁷ 学到的道理：耶和华对待古代以色列人的方式给我们敲响了一记警钟。跟他们一样，我们有荣幸成为耶和华名下的子民。我们是耶和华的见证人。（以赛亚书43:10）既然我们代表耶和华，我们的言行会直接影响别人对他的看法。我们决不想蓄意作恶，羞辱耶和华的名。这样的行为一定会激起耶和华的怒气，他迟早也一定会采取行动，维护自己的名声。（希伯来书3:13,15；彼得后书2:1,2）

⁸ 我们听到圣经的警告，知道耶和华有可能大发“烈怒”，就不敢亲近他了吗？不会。我们知道耶和华很有耐心，而且乐于宽恕。（以赛亚书55:7；罗马书2:4）不过我们也知道他不会优柔寡断、感情用事。其实，知道上帝会对执意作恶的人发怒，不会让这样的人留在会众里，有助于我们培养对他的敬畏之心。（哥林多前书5:11-13）耶和华已经清楚告诉我们什么会激起他的怒气。问题是，我们自己会不会弃绝那些激怒他的态度和行为。（约翰福音3:36；罗马书1:26-32；雅各书4:8）

9,10．当耶和华的忠贞子民受到威胁时，他有什么反应？请举例。

⁹ 理由：耶和华的忠贞子民受到威胁。敌人要是攻击那些忠于上帝、向他寻求庇护的人，就会激起耶和华的愤怒。例如，以色列人离开埃及后到了红海边，法老带着一支强大的军队，气势汹汹地扑向这些看似孤立无援的人。然而，当这支大军走进海床中的干地追赶以色列人时，耶和华使他们战车的轮子脱落，把他们全部淹没在大海中。结果，埃及人“一个也没有活下来”。（出埃及记14:25-28）耶和华对他的子民怀有“忠贞的爱”，因此他发出怒火消灭了埃及人。（请读出埃及记15:9-13）

¹⁰ 类似地，在希西家王的时代，耶和华也由于深爱自己的子民而采取了行动。当时世上最强大、最凶残的亚述大军直逼耶路撒冷。敌人威胁要将耶和华的忠贞仆人困在城中，让他们饱受煎熬，活活等死。（列王纪下18:27）耶和华马上行动，出手相救，他只派了一个天使，一夜之间就消灭了敌军的18万5000个士兵！（列王纪下19:34,35）请想象第二天早上亚述军营里的情景。枪矛、盾牌、刀剑都原封不动地摆放着。没有唤醒士兵的号角声，也没有集合军队的号令。军营布满尸体，四周一片死寂，令人毛骨悚然。

11．圣经的例子说明耶和华在他的子民受威胁时有怎样的反应，这些例子可以让我们获得什么安慰、使我们有怎样的勇气？

¹¹ 学到的道理：上述例子说明耶和华的子民受到威胁时他会采取什么行动。对我们的敌人来说，这些例子是再清楚不过的警告：如果激怒耶和华而“落在真神手里，实在令人恐惧！”（希伯来书10:31）但对我们来说，这些例子却让我们感到安慰，获得勇气。我们感到安慰，因为知道我们的大仇敌撒但绝不会得逞。撒但统治这个世界的“时间不多了”，很快就会结束。（启示录12:12）在那一天来到之前，我们一定能勇气十足地敬奉耶和华，确信没有任何人、任何组织、任何政府能阻止我们遵从上帝的旨意。（请读诗篇118:6-9）使徒保罗在上帝的指引下说的话正好表达了我们的信念：“既然上帝支持我们，谁能反对我们呢？”（罗马书8:31）

12．在大患难期间，什么事会让耶和华大发烈怒？

¹² 以往，耶和华解救了被埃及军队困住的以色列人，也拯救了被亚述大军围困在耶路撒冷的犹太人；未来，在大患难期间耶和华也一定会采取行动保护我们。当敌人企图将我们消灭时，耶和华就会大发烈怒，因为他深爱我们。那些人竟敢攻击我们，实在愚蠢，因为他们这样做就等于在碰耶和华的眼珠。耶和华的反应会既迅速又果断。（撒迦利亚书2:8,9）被处决的人将不计其数，规模史无前例。然而，上帝把怒火降在敌人身上时，这些人根本没有理由感到意外。为什么呢？

耶和华预先发出什么警告？

13．耶和华预先发出什么警告？

¹³ 耶和华从来“不轻易发怒”，他已经用不同方式、一次又一次发出警告，他会毁灭那些跟他作对、威胁他子民的人。（出埃及记34:6,7）耶和华曾任用一些先知，包括耶利米、以西结、但以理、基督耶稣，以及使徒彼得、保罗、约翰，吩咐他们发出警告，预告会有一场惊天动地的终极大战。（见附栏“耶和华发出警告，大战即将来临”）

14,15．耶和华做了什么？他为什么这样做？

¹⁴ 耶和华指引人将这些警告记在他的话语圣经里。同时，他也确保圣经成为历史上翻译语言最多、发行最广的书。他在世界各地召集了一支由志愿人员构成的大军，这些人帮助其他人跟上帝建立和睦的关系，也警告世人“耶和华的大日子”即将来临。（西番雅书1:14；诗篇2:10-12；110:3）他推动自己的子民把圣经出版物翻译成大约1000种语言，每年用上亿小时传讲圣经里上帝的承诺和警告信息。

¹⁵ 耶和华之所以做这一切，是“因为他不希望任何一个人被毁灭，而是希望人人最终都悔改”。（彼得后书3:9）我们能代表这位有爱心又有耐心的上帝，能尽自己的一分微薄之力传讲他的信息，这是多大的荣幸！然而，对那些不理会警告的人来说，他们剩下的时间不多了。

耶和华会在什么时候“发出烈怒”？

16,17．耶和华已经为最后的决战定下了日期吗？请说明。

¹⁶ 耶和华已经为那场最后的决战定下日期。他早就知道自己的子民会在什么时候受到攻击。（马太福音24:36）耶和华怎么知道敌人会在什么时候发起攻击呢？

¹⁷ 本书的上一章提到，耶和华对歌革说：“我会……用钩子钩住你的颚。”他会引导列国，使他们投入一场重大的冲突中。（以西结书38:4）这并不是说耶和华是挑起冲突的一方，也不意味着他剥夺那些跟他对抗的人的自由意志。这其实显示耶和华能看穿人心里的想法，知道敌人在某种情况下会有怎样的反应。（诗篇94:11；以赛亚书46:9,10；耶利米书17:10）

18．为什么区区凡人会胆敢挑战全能的上帝？

¹⁸ 既然耶和华不会挑起这场冲突，也不会强迫敌人发动攻击，区区凡人为什么胆敢跟全能的上帝对抗呢？一个原因是，到了那个时候，那些人很可能已经断定，要么上帝不会介入人类的事情，要么他根本就不存在。他们之所以会这样想，可能是因为自己刚刚消灭了世上所有的错误宗教组织。他们也许认为，上帝如果存在，就肯定会维护那些自称代表他的组织。他们万万没有想到，其实是上帝把消灭这些宗教的想法放进他们心里的，因为这些宗教极大地羞辱了上帝。（启示录17:16,17）

19．错误宗教被毁灭后，很可能会有什么事发生？

¹⁹ 错误宗教毁灭后，耶和华可能会在某个时间吩咐他的子民宣布一个严厉的信息。启示录将这个信息比作大冰雹，每块重约20公斤。（启示录16:21及脚注）这个信息可能是宣告政治和商业制度不久就会瓦解，听到的人会痛苦不堪，以致亵渎上帝。列国很有可能就是被这个信息激怒，因而对上帝的子民发动全面攻击，要使我们从此销声匿迹。他们会认为我们手无寸铁，轻而易举就能把我们通通消灭。他们实在大错特错！

耶和华会怎样发出怒火？

20,21．歌革是谁？他会有什么下场？

²⁰ 本书第17章提到，以西结使用“玛歌革地区的歌革”这个具有预言意义的头衔，来代表联合起来攻击我们的列国。（以西结书38:2）不过，这些国家却貌合神离，他们的联盟就像一根稻草那样脆弱。他们表面团结，骨子里却骄傲自大、野心勃勃，彼此勾心斗角。对耶和华来说，要使他们互相“用刀剑攻击自己的弟兄”，简直易如反掌。（以西结书38:21）然而，列国的毁灭绝不是一场人为的灾难。

²¹ 敌人被毁灭前会看到人子的征象，这可能指耶和华和耶稣会以超自然的方式展现力量。（马太福音24:30）跟上帝敌对的人会看到令他们极度恐慌的景象。正如耶稣预告：“人们想到世上要发生的事，就会害怕得头晕目眩。”（路加福音21:25-27）他们会胆战心惊，意识到自己攻击耶和华的子民实在是打错了算盘。他们将不得不面对这个事实：耶和华这位创造主同时也是亿万天军的统帅。（诗篇46:6-11；以西结书38:23）毫无疑问，耶和华会发动天上的大军、释放自然界的各种力量来保护他的忠仆，并把敌人一举歼灭。（请读彼得后书2:9）

22,23．谁会保护上帝的子民？他们对这项任务肯定会有什么感受？

²² 请想象一下，耶稣会怀着多么热切的心情，率领军队向上帝的敌人发动进攻，保护所有爱戴并敬奉他天父的人。另外，请也想象一下，被挑选到天上去的基督徒内心会有什么感受。在哈米吉多顿开始前的某个时候，他们当中还在地上的最后一个会被复活成为天上的灵体，这样14万4000人就全都能跟耶稣一起投入战斗。（启示录17:12-14）他们不少人在最后的日子与“另外的绵羊”并肩工作，彼此之间无疑建立了亲密的友谊。现在，这些到天上去的基督徒不但得到权力也得到力量，可以保护那些在他们身受考验时曾忠贞支持他们的朋友。（马太福音25:31-40）

²³ 耶稣率领的天军也会包括天使。（帖撒罗尼迦后书1:7；启示录19:14）这些天使曾经协助他，把撒但和邪灵从天上驱逐出去。（启示录12:7-9）他们也曾经协助召集地上那些想要崇拜耶和华的人。（启示录14:6,7）耶和华让天使去保护这些忠贞的人，是多么恰当！不过，对耶和华军队中的每一个成员来说，最重要的是能跟上帝一起铲除他的敌人，从而洗雪上帝圣名蒙受的污蔑，使上帝的名彰显为圣。他们都会为此深感荣幸。（马太福音6:9,10）

24．属于“另外的绵羊”的一大群人会感到害怕吗？

²⁴ 有这样一支力量强大、斗志昂扬的军队保护，属于“另外的绵羊”的一大群人绝对不用恐惧畏缩。事实上，他们会“挺身昂首，因为［他们］快要得救了”。（路加福音21:28）在耶和华的大日子来到之前，我们尽可能帮助更多人认识并爱戴这位怜悯人、保护人的天父，这样做多么重要！（请读西番雅书2:2,3）

25．下一章会谈谈什么？

²⁵ 人类之间的战争过后，留下的往往是一片混乱不堪、痛苦悲伤的情景。然而，哈米吉多顿大战过后，我们眼前将会呈现秩序井然、幸福快乐的景象。当耶和华的怒火熄灭、他的勇士收剑入鞘、大战的喧嚣渐渐平静后，会有什么事发生呢？下一章会谈谈这个美好的未来。