1．大约在公元64年，有什么迫害浪潮在罗马爆发？看来这是由什么原因促成的？

保罗在罗马再度系身囹圄。但这次监禁却比第一次艰难得多。时维公元65年左右。公元64年7月，一场大火灾席卷罗马全城，市内14区中有10个区大受破坏。据罗马历史家塔西佗(Tacitus)报道，尼禄王无法“禁绝民间一项流传，认为这场大火是由王下令纵放的，尼禄于是把心一横，向一群称为基督徒而一直受人憎恨的人施以各种酷刑。……结果有许多人被定罪，其实非因纵火，而是由于他们憎恨人类。他们在死前受尽凌辱。他们被逼披上兽皮，惨遭恶犬撕裂，或被钉在十字架上，或在夜幕低垂时被人活活烧死，把这些熊熊的火光当作照明之用。尼禄以御花园作刑场。……这引起了人们的恻隐之心；因为他这样行显然不是为了大众的好处，而是仅为了满足一己的残酷兽性把别人毁灭。”a

2．保罗在什么环境下写成提摩太后书？他何以用感激的口吻谈及阿尼色弗？

² 很可能在这段猛烈的迫害时期中，保罗再次在罗马被囚，锒铛入狱。他并没有期望获得释放，而是等待最后的判决和死亡。

在死亡的阴影下，保罗把自己称为“凭上帝的旨意、按照与基督耶稣联合的生命应许作基督耶稣使徒的保罗”。（1:1，《新世》）保罗知道自己正等待获得与基督联合的生命。他的传道工作遍及当时已知的世界的多个主要城市，从耶路撒冷至罗马，甚至远及西班牙。（罗15:24,28）他忠信地完成了自己的人生旅程。——提后4:6-8。