家庭遭受冲击！

“家庭是人类最古老的制度。从许多方面说来，这也是最重要的制度。家庭是社会最基本的单位。家庭生活的强弱足以决定整个文明的兴衰。”

《世界书籍百科全书》在1973年这样说。可是，从今日的观点去看，这段话差不多含有不祥的预兆。过去几年间，家庭生活遭受正面的冲击。广受欢迎的顾问约翰·布雷德肖写道：“今日的家庭正危机四伏。……离婚率直线上升、青少年肆无忌惮、大量滥用麻醉剂、乱伦风气盛行、暴饮暴食，以及殴打家人的事件激增等，都足以证明事情有严重不妥。”

不错，在世界各地，家庭“有严重不妥”的证据比比皆是。《联合国教科文组织信使》论及欧洲的情况说：“自1965年以来，欧洲大陆的离婚数字急剧上升。……单亲家庭的数目日益增加。”照样，在发展中的国家，家庭难题也越来越多。女作家埃莱娜·特朗布莱说：“千百万人所处的社会，许多世纪以来生活方式一直是有规律和恒常不变的，但今日生活却充满了动荡不安。”

尤其令人担心的是，今日许多家庭所处的环境。仅在美国一地，有千百万儿童的父母是酒徒。此外，家庭暴力也显著大增。研究家理查德·吉利斯和默里·斯特劳斯在《亲者间的暴力》一书中报告说：“在我们的社会里，你在自己家里遭亲者袭击、殴打及杀死的机会，比在别的地方遭其他人这样对待的可能性大得多。”

假如文明的兴衰真的有赖于家庭力量，人的确有理由要为未来的文明担忧。即使如此，你对未来文明的兴衰也许不感兴趣。不过，你却很可能担心，这种动荡不安的情况会对你的 家庭有什么影响。事情会导致什么后果？来自一个权威方面的答案可能会令你大感意外。

家庭苦恼——时代的征兆

家庭苦恼——许多人认为这是个标记，证明婚姻和养育儿女的传统规则已过时了。其他人则认为这是政治、经济和社会改变的后果。还有些人认为这只是现代科技所造成的另一个不利影响而已。其实，今日家庭所要应付的难题，含有重大得多的意义。请读读圣经在提摩太后书3:1-4所说的话。

“你该知道，末世必有危险的日子来到。因为那时人要专顾自己、贪爱钱财、自夸、狂傲、谤讟、违背父母、忘恩负义、心不圣洁、无亲情、不解怨、好说谗言、不能自约、性情凶暴、不爱良善、卖主卖友、任意妄为、自高自大、爱宴乐、不爱上帝。”

这段话岂不指出今日种种难题的根源吗？显然，今日的家庭苦恼正是圣经预言会在世界末期出现的种种情况所直接导致的结果。我们有令人信服的证据，表明这段苦难时期始于1914年。a自那时以来，称为魔鬼撒但的超人灵体对人的影响尤其致命。——马太福音4:8-10；约翰一书5:19。

从1914年起，撒但的活动范围被囿限在地球附近，因此，他“知道自己的时日无多，就大大发怒”。（启示录12:7-12，《新译》）既然撒但是上帝的死敌，而“天上地上的各家，都是从［上帝］得名”的，对家庭来说，地球成了一个危机四伏的地方又何足为怪呢？（以弗所书3:15）撒但决心要诱使全人类离弃上帝。还有什么方法比他用种种难题攻击家庭更好呢？

自谓的专家们振振有辞的理论并不足以保护家庭免受这种超人势力的攻击所伤。不过，圣经却论及撒但说：“我们并非不晓得他的诡计。”（哥林多后书2:11）如果我们晓得撒但攻击人的若干具体方法，就会受到若干程度的保护。

金钱与工作

经济压力是撒但手上威力最强的武器之一。现今正是“危险的日子”，或如《吕振中译本》所译的提摩太后书3:1说，这是一段“艰苦的时期”。在发展中的国家，失业、低薪、必需品缺乏等难题为家庭带来很大艰辛。然而，即使在比较富裕的美国，许多人也深受经济压力所影响。据美国一项调查显示，金钱问题是家庭冲突一个主要因素。《家庭巩固的秘诀》一书解释，人为了应付工作而需要拨出的“时间、精神［和］体力”也可以成为破坏婚姻关系的一个“阴险仇敌”。

环境迫使数目空前的妇女出外工作。作家万斯·帕卡德报告：“目前，美国至少有四分之一的婴孩和三岁以下的学步儿童，他们的母亲都出外工作。”一面要照料差不多时刻都需要照顾的幼儿，一面要从事世俗工作，这无疑使人精疲力竭、劳累不堪——对父母和孩子都有不利影响。帕卡德补充说，在美国，由于缺乏照顾儿童的适当设施，以致“今日数以百万计的儿童未能在童年受到应得的照顾”。——《受害儿童》。

工作地方本身也往往破坏了家庭的和谐。不少从事世俗工作的人跟同事有暧昧行为。其他的则渴望事业有成，不惜为了追求出人头地的虚荣而牺牲家庭生活。（可参看传道书4:4。）一名男子全神贯注于推销工作，以至妻子把自己描述为“名副其实的单亲”。

削弱婚姻关系

婚姻制度本身也遭受攻击。《亲密状况》一书说：“在以往，除非配偶一方犯了严重过失（例如通奸、虐待、不顾家），否则别人便期望夫妇厮守终身。但今日，大多数人认为结婚的目的只在于满足个人的需要。”不错，人只是把婚姻看作消除不快、沉闷或寂寞的方法——而非与另一个人终身结合。现今一般人所着眼的，是他可以从婚姻得到什么，而非他能够对婚姻有什么贡献。（可与使徒行传20:35作一比较。）“婚姻价值观的重大改变”大大削弱了婚姻关系。婚姻一旦不再能够满足个人的需要，夫妇就时常以离婚作为最便捷的解决办法。

圣经预言把现今这“末世”的人描述为徒“有敬虔的外貌，却背了敬虔的实意”。（提摩太后书3:4,5）不少专家认为，宗教的衰落或多或少削弱了婚姻的制度。迪亚娜·梅德韦季在《离婚的坏处》一书中写道：“在大多数的宗教看来，神说婚姻是永久的。可是，人若无法肯定有一位神存在，甚或不相信有神存在，就会自行其是了。”结果，婚姻一出现难题，夫妇双方都不试图找出健全的解决办法。“他们只是立即把婚姻终止。”

青少年身受其害

儿童在今日的种种压力下感到手足无措。有盈千累万的儿童受到父母虐待、辱骂及性侵犯。此外，父母离婚也使其他千百万儿童失去父母的仁爱影响。父母离婚为儿女所带来的痛苦往往是终身的。

青少年也受到各种强大的不良影响所侵袭。在美国，青少年平均到了14岁，便已从电视目击过1万8000宗谋杀、形形色色的暴力、不法的性关系、性虐待和罪行。音乐也对青少年操有很大影响。有很多音乐均极具挑逗性，公然鼓吹性爱或撒但崇拜。学校则教导青年人诸如进化等理念，使人对上帝和圣经失去信心。同辈压力更推使不少青年人作婚前性交，滥用酒精及麻醉剂。

家庭苦恼的根源

因此，家庭在多方面遭受攻击，结果可能深具破坏性。家庭怎样才能免受其害呢？家庭顾问约翰·布雷德肖建议：“过去150年来，我们养育儿女的规则一直没有认真调整过。……我相信，旧的规则已不再有实效了。”可是，再定出多些人为规则并不是解决方法。耶和华上帝是家庭的始创者。他比任何人都清楚，家庭生活对于人是否享有快乐举足轻重。他也深知什么能使家庭快乐、巩固。对于家庭苦恼，上帝的话语圣经向人提供解决办法。这应当令我们感到意外吗？

这本古老的书解释家庭生活如何出了岔子。上帝将第一对男女亚当夏娃安置在一个环境优美的园子里，并且授予他们一项报酬丰富而深具挑战性的工作，要把地球转变为一个普世的乐园。上帝规定亚当是一家之主，夏娃则是亚当的‘帮助者’（或‘补足物’），她应与亚当的首领权通力合作。可是，夏娃却反叛这项安排。她篡夺丈夫的首领权，并且违背了上帝加诸他们身上的惟一禁令。亚当也放弃了自己的首领权，跟夏娃一起反叛。——创世记1:26－3:6。

违背上帝所作的安排立即产生了有害的影响。亚当夏娃不再是纯洁无瑕、清白无垢了。他们自知有罪而感到惭愧。较早之前，亚当曾用诗意的言辞表达他对妻子的赞赏，如今却冷然把她称为‘你所赐给我的女人’。这个消极的评语仅是婚姻烦恼的开始而已。亚当徒然设法重掌他的首领权，结果“管辖”起妻子来。夏娃则“恋慕”她的丈夫，也许达到极端或失去平衡的地步。——创世记2:23；3:7-16。

亚当夏娃的婚姻冲突对后代产生有害影响自不足为奇。他们的长子该隐是个冷血的杀人者。（创世记4:8）该隐的后代拉麦则是圣经所载第一个奉行多妻制的人，结果使人类的家庭生活更趋衰败。（创世记4:19）这样，亚当夏娃不仅把罪和死亡遗留给后代，同时自他们以降，充满弊病的家庭生活模式更一直遗害人类。在现今这末世，家庭不和更达到前所未见的地步。

兴旺的家庭

可是，并非所有家庭都在今日的种种压力之下抵受不住而分崩离析。例如，美国有一位丈夫跟妻子和两名女儿住在一个细小的社区里。大部分的邻居在亲子间都有代沟问题存在，但这个家庭却没有；他和妻子也无需担心女儿会滥用麻醉剂或作婚前性交。每个星期一晚上，别的青少年都坐在电视机前目不转睛地观看节目，但他们整家人却在饭厅里围桌而坐，一起讨论圣经。这位丈夫解释说：“星期一晚是我们特别聚首交谈的晚上。女儿可以随意把难题向我们倾诉。”

纽约市有一个单亲家庭，母亲跟两个女儿享有异常亲密的家庭关系。秘诀何在？这位母亲解释说：“除了周末，我们平日并不观看电视。反之，我们每天都会讨论当日经文。我们还拨出一个晚上作家人圣经讨论。”

上述两个家庭都是耶和华见证人。他们跟从圣经向家庭提出的劝告，而且发觉的确有实效。不过，他们绝不是个例外。世上有成千上万的家庭像他们一样，把圣经为家庭所定的规则付诸实行，结果获得良好的果效。b这些规则是什么？它们怎样才能造益你和你的家人？为了获得答案，我们请你读读从下页开始登载的文章。

［脚注］

［第4页的图片］

在发展中的国家，贫无立锥的情况为家庭带来很大苦恼

［鸣谢］

U.S. Navy photo

［第7页的图片］

许多家庭把圣经原则应用出来，因而能够抵受今日的种种压力

耶和华本着爱心而作的家庭安排

“因此，我在父面前屈膝，（天上地上的各家，都是从他得名。）”——以弗所书3:14,15。

1,2．（甲）耶和华为了什么目的创立家庭单位？（乙）今日，家庭应当在耶和华的安排中担任什么角色？

耶和华创立了家庭单位。借着这项安排，他满足了人对伴侣、支持和亲密关系的需要，但并非至此为止。（创世记2:18）上帝荣耀的旨意是要使地球布满人类，家庭的安排便是他用来实现这项旨意的方法。他对第一对夫妇说：“要生养众多，遍满地面，治理这地。”（创世记1:28）他要亚当夏娃和他们的后代产生许多儿女；家庭所提供的温暖环境无疑会对这些儿童非常有益。

² 可是，第一对男女却选择了反叛的途径，以致为自己和后代都带来了灾祸的后果。（罗马书5:12）因此，今日的家庭生活与上帝原本要家庭应有的情形有很大出入。即使如此，家庭仍然在耶和华的安排里占一席重要地位；它乃是基督徒社会的基本单位。我们这样说并不是由于对我们当中许多未婚的基督徒所从事的善工缺乏体会。反之，我们只是承认家庭对整个基督徒组织的灵性健康有很大贡献。壮健的家庭有助于促成壮健的会众。可是，鉴于今日的种种压力，你的家庭怎样才能够保持壮健呢？为了回答这个问题，让我们查考一下圣经就家庭的安排有什么论述。

圣经时代的家庭

3．在族长时代的家庭中，丈夫和妻子分别担任什么角色？

³ 亚当夏娃两人都弃绝了上帝所定的首领权安排。但是许多忠信的人，诸如挪亚、亚伯拉罕、以撒、雅各和约伯，都名正言顺地负起家主的地位。（希伯来书7:4）族长时代的家庭有如一个小型的政府，父亲担任宗教领袖、导师和法官的角色。（创世记8:20；18:19）妻子也担任一个重要角色，不是作奴隶而是作助理家务管理人。

4．在摩西律法之下，家庭生活怎样改变了？可是，父母继续担任什么角色？

⁴ 公元前1513年，以色列成为一个国家，于是家庭律法便成为附属于上帝通过摩西赐给这个民族的国家律法之下。（出埃及记24:3-8）上帝把作决定——包括在一些生死攸关的事上作决定——的权柄赐给受任命的审判者。（出埃及记18:13-26）利未支派的祭司则负责照料崇拜方面的献祭事宜。（利未记1:2-5）可是，父亲继续担任重要的角色。摩西劝勉父亲们说：“我今日所吩咐你的话都要记在心上，也要殷勤教训你的儿女。无论你坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论。”（申命记6:6,7）母亲也操有很大的影响。箴言1:8吩咐青年人说：“我儿，要听你父亲的训诲，不可离弃你母亲的法则。”不错，在丈夫的权威架构之内，希伯来妻子有权制定——和执行——家庭律法。即使母亲年纪老迈，儿女仍然必须孝敬她。——箴言23:22。

5．摩西律法怎样界定儿女在家庭安排中的地位？

⁵ 上帝的律法也清楚界定儿女的地位。申命记5:16说：“当照耶和华——你上帝所吩咐的孝敬父母，使你得福，并使你的日子在耶和华——你上帝所赐你的地上得以长久。”在摩西律法之下，不尊敬父母是极为严重的过犯。（出埃及记21:15,17）律法宣告：“凡咒骂父母的，总要治死他。”（利未记20:9）叛逆父母就等于叛逆上帝本身。

基督徒丈夫的角色

6,7．在第一世纪的人看来，为什么保罗在以弗所书5:23-29所说的话是革命性的？

⁶ 基督教进一步阐明家庭的安排，特别是丈夫的角色。在第一世纪，在基督徒会众之外，丈夫以粗暴专横的方式待妻子是司空见惯的事。女子根本没有什么基本权利和尊严。《注释者圣经》说：“有教养的希腊人娶妻是为了生儿育女。丈夫的性欲绝不受妻子的权利所约束。爱并不是婚约的规定。……女子既是奴隶，根本没有权利可言。她的身体是任由主人支配的。”

⁷ 在这样的环境之下，保罗写了以弗所书5:23-29的一段话：“丈夫是妻子的头，如同基督是教会的头；他又是教会全体的救主。……你们作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己。……丈夫也当照样爱妻子，如同爱自己的身子；爱妻子便是爱自己了。从来没有人恨恶自己的身子，总是保养顾惜。”在第一世纪的读者看来，这段话简直是革命性的。《注释者圣经》说：“跟当时十分堕落的道德对比之下，看来基督教没有什么主张比基督徒对婚姻的见解更新奇、更严格。……这为人类打开了一个新时代。”

8,9．对女子所怀的什么错误态度在男子当中颇为流行？为什么基督徒男子必须弃绝这些观点？

⁸ 在今日，圣经给丈夫的劝告也同样具有革命性。虽有妇解人士大声疾呼，许多男子仍然把女子仅视为满足性欲的工具。许多男人相信一个荒诞的说法，以为女人其实喜欢受人支配，受人控制欺侮，于是他们便在身体和感情上肆意虐待妻子。如果一个基督徒男子受世俗思想所影响，竟然以暴虐的方式待妻子，那会是多么可耻的事！一个基督徒女子说，“我的丈夫以前是个服事仆人，并且有分作公众演讲。”可是她透露，“他却常常打我。”这样的暴行显然是与上帝的安排大相径庭的。这个男子是罕见的例外；他若希望受上帝所嘉许，就必须寻求帮助去控制自己的怒气。——加拉太书5:19-21。

⁹ 上帝吩咐丈夫们要爱妻子如同爱自己的身子。人若不愿这样做，就是蓄意违反上帝的安排，因此可以将他与上帝的关系破坏无遗。使徒彼得的训示很清楚：“你们作丈夫的也要按情理和妻子同住；因她比你软弱，……所以要敬重她。这样，便叫你们的祷告没有阻碍。”（彼得前书3:7）虐待妻子也可能使妻子和儿女的灵性大受损害。

10．丈夫能够怎样以与基督相若的方式行使首领权？

¹⁰ 丈夫们，你们若以与基督相若的方式行使首领权，你们的家庭就会欣欣向荣。基督从不以苛刻或粗暴的方式待人。正相反，他能够说：“我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式；这样，你们心里就必得享安息。”（马太福音11:29）你的家人能够这样形容你吗？基督把门徒视作朋友而信任他们。（约翰福音15:15）你给妻子同样的尊严吗？圣经论及“才德的妇人”说：“她丈夫心里［信任］她。”（箴言31:10,11）这样行意味到让妻子享有相当程度的自由和选择权，而非定下许多不合理的规条加以限制。再者，耶稣鼓励门徒表达他们的感觉和意见。（马太福音9:28；16:13-15）你也让妻子同样行吗？抑或你把忠实的异议视为对你的权威的挑战？你若考虑到妻子的感觉而非置之不理，你其实反会感动她更尊重你的首领权。

11．（甲）父亲能够怎样照顾儿女的属灵需要？（乙）为什么长老和服事仆人必须在照顾家人方面立下好榜样？

¹¹ 你若是个父亲，你也有责任要带头照顾儿女在灵性、感情和身体上的需要。这样行包括为家人订立一套优良的属灵常例：跟他们一起参加外勤服务，主持家人的圣经研究，讨论当日的经文。饶有趣味的是，圣经表明长老和服事仆人都应当“好好管理自己的家”。因此，持有这些职位的人应当是堪作模范的家主。即使他们在会众里负有沉重的责任，他们仍然必须先照顾自己的家人。保罗解释理由：“人若不知道［怎样］管理自己的家，焉能照管上帝的教会呢？”——提摩太前书3:4,5,12。

乐于支持丈夫的基督徒妻子

12．妻子在基督徒的安排中担任什么角色？

¹² 你是个基督徒妻子吗？若然，你在家庭的安排里也必须担任一个重要角色。圣经劝基督徒妻子要“爱丈夫，爱儿女，谨守，贞洁，料理家务，待人有恩，顺服自己的丈夫。”（提多书2:4,5）你应当尽力作一个模范妻子，使家居保持整洁愉快。家务有时可能会沉闷一点，但这样的工作却绝非卑贱，也不是无关重要。作为妻子，你负责“治理家务”，而且可能在这方面享有相当大的选择自由。（提摩太前书5:14）例如，古代“才德的妇人”就曾购置家庭的用品，买卖房产，甚至经营一门小生意以增加收入。难怪她赢得了丈夫的称赞！（箴言第31章）当然，她的这些活动是在家主——她的丈夫——督导之下进行的。

13．（甲）为什么有些女子觉得很难表现顺服？（乙）为什么基督徒女子顺服丈夫反而对她们有好处？

¹³ 可是，顺服丈夫可能并非总是很容易。不是所有男子都配受尊重。也许你在处理经济、厘定计划或安排事务方面颇能干；你可能有一份世俗工作，对家庭的收入有很大帮补；或者你以往曾在男子的辖制下受过苦，因此觉得很难顺服男人。然而，你若对丈夫表现“深深尊重”或“畏惧”，你就同时对上帝的首领权表现尊重了。（以弗所书5:33，《王国行间对照译本》；哥林多前书11:3）顺服也对你家庭的美满成功十分重要；这能够帮助你避免使你的婚姻受到许多不必要的压力。

14．妻子若不同意丈夫所作的决定，她可以怎样行？

¹⁴ 但这是不是说，即使你觉得丈夫所作的决定有损家庭的最大福利，你仍然必须噤口不言呢？未必一定。有一次，亚伯拉罕的妻子撒拉发觉她儿子以撒的福利受到威胁，她并没有保持缄默。（创世记21:8-10）照样，有时你也许觉得有义务要将自己的感觉表达出来。如果这在‘适当的时候’以尊敬的方式表达出来，敬虔的基督徒男子会愿意聆听。（箴言25:11，《新世》）但是，如果丈夫不听从你的建议，而事情并不牵涉到严重地违反圣经的原则，你不理会丈夫的意愿岂不等于自拆台脚吗？要记住，“智慧妇人建立家室；愚妄妇人亲手拆毁。”（箴言14:1）建立家室的方法之一是支持你丈夫的首领权，称赞他的成就，同时对他所犯的错误恝然置之。

15．妻子能够以什么方式参与管教和训练儿女的工作？

¹⁵ 建立家室的另一个方法是，在管教和训练儿女方面全力参与。例如，你可以尽一份力使家人圣经研究保持经常和富于造就。要把握每个机会——在旅途上或跟儿女一同购物时——将上帝的真理与他们分享，在这方面“不要歇你的手”。（传道书11:6）要帮助他们准备聚会的评论和神治传道训练班的委派。要留意他们的交往。（哥林多前书15:33）在有关敬虔标准和管教的事上，要让儿女知道你跟你的丈夫是完全一致的。不要让他们在你和丈夫之间搞鹬蚌相争的把戏。

16．（甲）圣经的什么例子对单亲和配偶不信的人颇有鼓励？（乙）会众的其他成员可以怎样对这些人有所帮助？

¹⁶ 你若是个单亲或有个不信的配偶，就很可能要在属灵的事上带头了。这样行也许相当困难，有时甚至令人灰心。但千万不要放弃。提摩太的母亲友妮基虽然嫁给一个不信者，却能够从提摩太的“婴孩时期”就教导他认识圣经。（提摩太后书1:5；3:15，《新世》）在我们当中，有许多人也曾获得类似的成功。你若在这方面需要帮助，可以让长老知道你的需要。他们也许能够请人帮助你参加聚会和外勤服务。他们可能鼓励别人在郊游或举行社交集会时把你一家人也包括在内。或者他们会请一位经验丰富的传道员帮助你开始一个家人圣经研究。

富于体会的儿女

17．（甲）青年人可以怎样对家庭的福利有所贡献？（乙）在这方面，耶稣立下什么榜样？

¹⁷ 基督徒青年能够对家庭的福利有很大贡献，方法之一便是听从以弗所书6:1-3所提出的劝告：“你们作儿女的，要在主里听从父母，这是理所当然的。‘要孝敬［“尊荣”，《新世》］父母，使你得福，在世长寿。’这是第一条带应许的诫命。”你跟父母合作，就是尊重耶和华了。基督耶稣是完美的，他本可以很容易觉得，服从不完美的父母有损他的尊严。可是，耶稣继续“顺从他们。他……的智慧和身量，并上帝和人喜爱他的心，都一齐增长。”——路加福音2:51,52。

18,19．（甲）尊荣父母是什么意思？（乙）家庭可以怎样成为一个令人舒畅的地方？

¹⁸ 你岂不应当同样尊荣父母吗？这里“尊荣”意味到承认正当的权威。（可参阅彼得前书2:17。）在大部分情形下，即使父母不是信徒，或没有立下好榜样，儿女仍然要孝敬父母。如果你的父母是堪作模范的基督徒，你就更有理由要孝敬父母了。也要记住，父母对你施行的管教和指导并不是要将不必要的限制加于你身上。相反，这些安排是为了保护你，使你能够继续“存活”。——箴言7:1,2。

¹⁹ 因此，家庭是一项多么仁爱的安排！只要夫妻和儿女都跟从上帝为家庭生活所定的律则，家庭就会成为一个令人舒畅的安乐窝。可是，有时在沟通和教养儿女方面可能有难题发生。下一篇文章会讨论，有些这一类的难题可以怎样解决。

努力保护家人进入上帝的新世界里

“耶和华啊，你必保护他们；你必保佑他们永远脱离这世代的人。”——诗篇12:7。

1,2．（甲）在末世的各种压力下，有些家庭有什么遭遇？（乙）基督徒家庭可以怎样努力追求生还的希望？

“今天我心花怒放！”一个名叫约翰的基督徒长老兴高采烈地说。他为什么这样高兴呢？他解释说：“我那14岁的儿子和12岁的女儿刚受了浸。”然后他补充说：“在过去一年，我那17岁的儿子和16岁的女儿都是辅助先驱。”

² 在我们当中，有许多家庭都由于将圣经原则付之实行而获得类似的优良结果。可是，有些家庭却遭遇难题。一对基督徒夫妇写道：“我们有五个儿女，我们发觉教养他们变成越来越困难。这个旧制度已经夺去了我们的一个孩子。目前，我们那十多岁的儿女看来是撒但主要的攻击目标。”有些夫妇则经历严重的婚姻难题，结果有时以分居或离婚收场。可是，努力培养各种基督徒特质的家庭却可能渡过“大灾难”，获得保护进入上帝将临的新世界里。（马太福音24:21；彼得后书3:13）可是，你可以怎样行以确保你的家庭能够进入新世界里呢？

改善沟通

3,4．（甲）在家庭生活上，沟通有多重要？为什么在这方面时常有难题发生？（乙）为什么丈夫应当努力作良好的听者？

³ 良好的沟通是健康家庭的生命线。家人若缺乏沟通，紧张和压力就会增加。箴言15:22说：“不经商议，计划必定失败。”（《新译》）饶有趣味的是，一位婚姻顾问报告说：“在我所辅导的妻子当中，我最常听见的怨言是，‘他不跟我说话’和‘他不听我说话’。我将妻子的这项不满告诉她们的丈夫，但丈夫也不听我说。”

⁴ 缺乏沟通是由什么促成的呢？原因之一是，男人和女人彼此不同，他们的沟通方式也时常颇为不同。有一篇文章指出，丈夫的谈话倾向于“直截和实用”，而“［妻子］所求的莫过于有人怀着体恤之心听她说话。”你的婚姻若有这个难题，就要设法加以改善。基督徒丈夫也许需要努力作一个较佳的听者。雅各说：“你们各人要快快地听，慢慢地说。”（雅各书1:19）也许你的妻子只是想有人“体恤”她，要学会避免在这样的时候教训或劝戒她。（彼得前书3:8）箴言17:27说：“寡少言语的，有知识。”

5．有些什么方法可以帮助丈夫在表达自己的思想和感觉方面有所改善？

⁵ 在另一方面，圣经说，“言语有时。”也许你需要学会较敏于将自己的思想和感情表达出来。（传道书3:7）例如，你敏于称赞妻子的成就吗？（箴言31:28）妻子作出很大努力去协助你和照顾家庭，你有对她表示感激吗？（可参阅歌罗西书3:15。）也许你需要改善在口头上作“爱意的表示”。（雅歌1:2，《新世》）起初你也许觉得这样行有点尴尬，但这种表示能够帮助你的妻子确知你爱她而感觉安全。

6．妻子能够怎样行以求改善家庭的沟通？

⁶ 基督徒妻子又如何？有人听见一位妻子说，既然丈夫知道她很赏识他，就不需要告诉丈夫了。可是，男子也高兴受人赏识和称赞。（箴言12:8）你需要在这方面更敏于表达自己的感觉吗？在另一方面，也许你需要留意一下自己是否乐于听别人说话。如果你的丈夫觉得难于主动跟别人讨论自己的难题、恐惧或忧虑，你已学会以仁慈、机巧的方式引使他发言吗？

7．什么能够使夫妇发生口角？他们能够怎样防止这样的事发生？

⁷ 当然，甚至平常相处得不错的夫妇也可能偶然在沟通方面发生故障。感情可能压倒理智，或者平静的讨论很快就演变为激动的争辩。（箴言15:1）“我们在许多事上都有过失。”可是，夫妻的一次口角绝不意味到他们的婚姻已无可挽救了。（雅各书3:2）但是，对任何关系来说，“尖叫、诋毁”都是不对的，而且深具破坏作用。（以弗所书4:31，《新世》）如果彼此说了伤害对方的话，要尽快和解。（马太福音5:23,24）如果双方都切实听从保罗在以弗所书4:26的劝告，“不可含怒到日落，”争吵就时常不致发生了。不错，要趁难题还细小而可以应付，就彼此商谈加以解决。不要等到感情已无法控制才设法处理。夫妻每天花几分钟讨论一些引起关注的事情会对于改善沟通和防止误会颇有帮助。

‘耶和华的思想调整’

8．为什么有些青年人离开真理？

⁸ 看来有些父母只是让儿女得过且过就算了。他们的儿女参加聚会，也花点时间传道，但时常这些年轻人并没有跟耶和华建立个人的亲密关系。结果，“肉体的欲望、眼睛的欲望”把许多这样的年轻人引诱离开了真理。（约翰一书2:16，《新世》）父母若得以渡过哈米吉多顿，但却由于以往的失职，儿女未能与他们一同得救，那会是多么可悲！

9,10．（甲）“以耶和华的管教和思想调整”教养儿女牵涉到什么事？（乙）为什么容许儿女随意表达自己的感觉是很重要的？

⁹ 因此保罗写道：“你们做父亲的，不要激怒自己的儿女，倒要不断以耶和华的管教和思想调整，养育他们。”（以弗所书6:4，《新世》）若要这样行，你自己必须十分熟悉耶和华的标准才行。你应当在诸如所选择的娱乐、个人研读、参加聚会、外勤服务等方面立下适当的榜样。保罗的话也暗示，父母必须（1）敏锐地观察儿女，（2）与儿女保持良好沟通。惟独这样你才能够知道他们在什么方面需要“思想调整”。

¹⁰ 青少年想获得若干程度的独立是很自然的。可是，你必须留意他们在言谈、思想、衣着和发型，以及所选择的朋友方面是否清楚显出世俗的影响。正如箴言23:26所载，一位睿智的父亲说：“我儿，要将你的心归我。”你的儿女乐于向你披露他们的心事和感情吗？孩子若不用害怕他们会立刻受到责骂，他们就会较乐于透露他们对于各事，诸如课外活动、约会、高等教育，或圣经真理本身，实际有什么想法。

11,12．（甲）吃饭的时候可以怎样用来促进家庭的沟通？（乙）父母若锲而不舍地促进与儿女的沟通，便可以带来什么结果？

¹¹ 在许多国家里，家庭都惯于一同进食。因此，在吃饭的时候，整家人有很好的机会作富于造就的交谈。以整体而言，家人一同进食的场合却时常被看电视和其他的活动所打扰。可是，你的儿女在学校里仿佛囚犯一样，被迫受世俗思想所侵袭，每次达数小时之久。吃饭的时候是跟儿女沟通的大好时机。一位母亲说：“我们利用吃饭的时候谈论当天所发生的事。”但是，你却无需借这个机会责骂或盘问儿女，以致令他们难堪。相反，要使这个场合保持轻松愉快。

¹² 使儿女对你吐露心事并不容易，也许你要表现很大的耐心才行。可是，过了相当时间之后，你便可能见到令你鼓舞的结果。一位感觉忧虑的母亲回忆说：“我们那14岁的儿子有一段时期抑郁寡言，可是凭着我们的祷告和耐心，他已经开始乐于说话了！”

富于造就的家人研读

13．为什么尽早训练儿女十分重要？这件事可以怎样达成？

¹³ “思想调整”也包括以上帝的话语施行正式的教导。像提摩太的情形一样，这种教导应当“从婴孩时期”开始。（提摩太后书3:15，《新世》）早年的训练能够强化儿童，使他们有能力应付他们后来在学校里遇到的信心考验——生日庆祝、爱国仪式、宗教节日等。孩子若没有作过准备去应付这种考验，他们的信心就可能抵挡不住了。因此要好好运用守望台社为孩童预备的工具，诸如《聆听伟大的导师》和《我的圣经故事书》等精装书。a

14．家人研读可以怎样保持经常？你做了些什么事以求有一个经常的家人研读？

¹⁴ 另一个需要留意的地方是家人研读；这可以很容易变成不经常或沉闷刻板，以致父母和儿女都视之为苦事。你可以怎样改善这种情形呢？首先，你必须‘买回时间’供研读之用，不要让电视节目或其他消遣占去这些时间。（以弗所书5:15-17，《新世》）一位家主承认说：“以前我们发觉很难使我们的家人研读保持经常。我们尝试在不同的时间举行，终于找到晚上稍后的一个时间对我们整家人都适合。现在我们的家人研读能够经常举行了。”

15．你能够怎样使家人研读适合家人的需要？

¹⁵ 其次，考虑一下你家人的特别需要。有许多家庭喜欢一同准备每周的《守望台》课文。可是，不时你的家人可能有些特别问题需要讨论，包括儿女在学校里遭遇的难题在内。《青年人所提出的问题——有实效的答案》一书和来自《守望台》及《儆醒！》的文章能够满足这项需要。一位父亲说：“我们若发觉孩子们的态度有需要纠正的地方，我们就找出《青年人问》书讨论这个问题的一章。”他的妻子补充说：“我们的安排是有伸缩性的。即使我们计划了在研读时讨论某个问题，如果有别的需要产生，我们便会改变话题。”

16．（甲）你怎样才能确知儿女明白他们所研读的资料？（乙）主持家人研读时通常应当留意避免怎样行？

¹⁶ 你怎样才能确知儿女真正明白他们所学习的知识呢？伟大的导师耶稣向人提出观点性的问题，例如，“你认为怎样？”（马太福音17:25，《新译》）你可以同样做，设法探知儿女的真正想法。要鼓励每个儿女用自己的话回答问题。当然，如果他们老实告诉你，你却反应过激，表示忿怒或震惊，下次他们就会犹豫不敢对你说实话了。因此要保持镇静。不要使家人研读变成责骂儿女的场合。相反，这应当是一段愉快而富于造就的时光。一位父亲说：“如果我发觉一个孩子有难题，我会等到另一个时候才处理。”一位母亲补充说：“这样会比在家人研读时加以责备较好，因为孩子不致那么难堪，也比较乐于说话。”

17．有些什么方法能够使家人研读更有趣味？你发现什么方法对你的家人十分有效？

¹⁷ 使儿女参加家人研读可能并不容易，特别是孩子的年龄各有不同，就更为困难。年幼的孩童也许容易烦躁不安，或者能够集中注意的时间很短。你可以怎么办呢？你可以设法使研读保持轻松的气氛。如果孩子集中注意的时间颇短，可以研读得短一点，但比较频常一点。你自己表现热心也会有帮助。‘督导的要热切。’（罗马书12:8，《吕译》）要设法使人人都有分参与。较年幼的儿童也许能够评论插图或回答简单的问题。十余岁的儿女则可以指派他们作点额外的研究功夫，或评论怎样将研读的资料实际应用出来。

18．父母能够怎样把握每个机会将上帝的话语灌输给儿女？这导致什么结果？

¹⁸ 可是，不要将属灵的教导只限于每周一小时。相反，要把握每个机会循循善诱地把上帝的话语灌输给儿女。（申命记6:7）要拨出时间听他们说话。有需要就规劝或安慰他们。（可参阅帖撒罗尼迦前书2:11。）要富于怜悯和仁慈。（诗篇103:13；玛拉基书3:17）你若这样行，就能从儿女身上‘寻得喜乐’，并且有助于保护他们进入上帝的新世界里。——箴言29:17。

‘欢笑有时’

19,20．（甲）消遣在家庭生活上担任什么角色？（乙）父母可以用一些什么方法为家人安排适当的消遣？

¹⁹ 圣经说：“笑有时；……跳舞有时。”（传道书3:4）“笑”一词的希伯来文字词也可以译作“作乐”、“玩耍”、‘耍把戏’、‘玩乐’。（撒母耳记下6:21，《新译》；约伯记41:5；士师记16:25；出埃及记32:6；创世记26:8）游戏无疑能够达成有益的目的，对儿童和青年人来说都是重要的。在圣经时代，父母会为整家人安排适当的娱乐和消遣。（可参阅路加福音15:25。）你在这方面有同样行吗？

²⁰ 一位基督徒丈夫说：“我们利用公园的设施。我们邀请一些年轻的弟兄，到公园打球和野餐。他们玩得很开心，也同时享有良好的交往。”一位父亲补充说：“我们跟孩子一起商量做什么事。我们一起游泳、打球、度假。但是我们留意使娱乐保持适当的地位。我强调凡事都要保持平衡。”有益的消遣，诸如适当的社交集会或上动物园和博物馆，可以防止孩子受世俗的娱乐所吸引。

21．父母能够怎样防止儿女因为不庆祝世俗节日而感觉有所损失？

²¹ 也很重要的一点是，不要让孩子因为他们不庆祝生日或各种非基督徒的节日便感觉自己有所损失。你只需作点安排，他们就能够期待在一年的不同时候有许多快乐的时光。其实好父母不需要找一个节日作为借口，才能在物质方面向儿女表达爱心。相反，他们像天父一样“知道拿好东西给儿女”。——马太福音7:11。

为家人获致永远的前途

22,23．（甲）随着大灾难日益临近，敬畏上帝的家庭能够确信什么？（乙）家庭能够怎样行以求获得保护进入上帝的新世界里？

²² 诗篇的执笔者祷告说：“耶和华啊，你必保护他们；你必保佑他们永远脱离这世代的人。”（诗篇12:7）来自撒但的压力——特别是耶和华见证人家庭所受的压力——必定会越来越大。然而，成功抵挡这种与日俱增的攻击是可能的。凭着耶和华的帮助，以及夫妻、儿女的坚定决心和共同努力，许多家庭，包括你的家庭在内，能够有希望活着渡过将临的大灾难。

²³ 丈夫和妻子们，要履行上帝委派给你们的职责，好使你们能够琴瑟和谐。父母们，要继续为儿女立下适当榜样，拨出时间对儿女施行他们所亟需的训练和管教。要对他们说话，也听他们说话。他们的生命正受到威胁！儿女们，要听从父母。凭着耶和华的帮助，你们是能够成功的；这样你们便能够为自己在上帝的新世界里赢得一个永远的前途。

［脚注］

［第16页的附栏］

音乐——具有强大的影响

一本讨论教养儿童的书的作者说：“如果我站在一群听众面前，……公开提倡醉酒狂欢，服食可加因、大麻或其他影响头脑的麻醉剂，他们必定会目瞪口呆，大感惊讶。……［可是］父母却时常给钱儿女去买一些明目张胆地提倡这些事的唱片和录音带。”（《在一个负面的世界里养育正面的儿女》，齐格·齐格勒著）例如在美国，许多青年人时常哼着拉普音乐那种充满色情意味的歌词。你有帮助儿女谨慎选择他们所听的音乐，使他们不致落入鬼魔的陷阱中吗？