耶和华的普世家庭精诚团结

“看哪，弟兄和睦同居是何等地善，何等地美！”——诗篇133:1。

1．今天很多家庭的情况怎样？

现代的家庭危机重重。很多家庭的婚姻正面临破裂。离婚越来越普遍。父母离婚，儿女大多经历很大的忧伤。千百万家庭既不快乐，也不团结。可是，有一个家庭却真正快乐，而且精诚团结。这就是耶和华上帝的宇宙家庭。在这个家庭，亿万隐形的天使服从上帝的旨意，执行自己的任务。（诗篇103:20,21）地上有任何家庭这样精诚团结吗？

2,3．（甲）现在谁是上帝宇宙家庭的分子？我们可以把今天全体耶和华见证人比作什么？（乙）我们会讨论一些什么问题？

² 使徒保罗写道：“我向父亲屈膝——天上地上每个家族，都是靠他得名的。”（以弗所书3:14,15）地上每个家系都是靠上帝得名的，因为他是创造者。天上虽然没有人类家庭，上帝却好比跟自己在天上的组织缔结了婚姻关系，耶稣也会有个属灵的新娘跟他在天上结合。（以赛亚书54:5；路加福音20:34,35；哥林多前书15:50；哥林多后书11:2）地上的忠信受膏者现在就是上帝宇宙家庭的分子。耶稣“另外的绵羊”有希望生活在地上，他们将来也是这个宇宙家庭的分子。（约翰福音10:16；罗马书8:14-17；《守望台》1996年1月15日刊第31页）今天，耶和华见证人全体成员好比一个精诚团结的普世家庭。

³ 你是上帝仆人国际大家庭的一分子吗？你如果是，就享有莫大的福分。几百万人可以作证，耶和华的普世家庭，他的显形组织，像一个和平团结的绿洲，位于充满纷争不和的世界荒漠中。我们可以怎样描述耶和华普世家庭的团结呢？有些什么因素促成这种团结呢？

何等地善，何等地美！

4．请用自己的字眼说出诗篇133篇所描述的弟兄团结。

⁴ 诗篇执笔者大卫深深赏识弟兄团结。他甚至受灵示去歌颂这种团结！请想象他拿着竖琴唱道：“看哪，弟兄和睦同居是何等地善，何等地美！这好比那贵重的油浇在亚伦的头上，流到胡须，又流到他的衣襟；又好比黑门的甘露降在锡安山；因为在那里有耶和华所命定的福，就是永远的生命。”——诗篇133:1-3。

5．根据诗篇133:1,2，上帝的现代仆人跟以色列人有什么相似的地方？

⁵ 这些话描述上帝古代人民以色列人所享的弟兄团结。他们一年三度上耶路撒冷过节，和睦同居。各人虽然属于不同部族，却都是同一个家族。聚首一堂对他们大家有良好影响，仿佛气味芬芳的膏油，令人振奋。这种膏油倒在亚伦的头上，从他的胡子流下，直渗到他的衣领上。以色列人济济一堂的益处，能够薰陶所有聚集起来的人。他们有机会消除误会，促进团结。今天，耶和华的普世家庭也享有类似的团结。经常来往对家庭成员的灵性产生有益的作用。把上帝的话语实行出来，误会难题就可以一一消除。（马太福音5:23,24；18:15-17）耶和华的人民十分赏识弟兄团结所带来的彼此鼓励。

6,7．以色列国的团结怎样好比黑门山的甘露？今天哪里有上帝的祝福？

⁶ 以色列人和睦同居怎样又好比黑门的甘露呢？黑门山的顶峰超过海拔2800米，而且终年积雪。由于黑门山白雪盖顶，晚上水蒸气凝结，所以即使是长长的旱季，草木也有充足的露水滋润。从黑门山脉南下的冷空气，把这些水蒸气送到远达耶路撒冷一带，凝结成露水。所以诗篇执笔者形容“黑门的甘露降在锡安山”的确很贴切。这一点叫我们想到耶和华崇拜者的大家庭怎样弥漫着令人舒畅、促进团结的气氛！

⁷ 基督徒会众还未成立以前，锡安（耶路撒冷）是纯真崇拜的中心，因此那里有上帝命定的福。既然一切祝福都来自上帝，而耶路撒冷的圣处代表他的居所，因此一切祝福都是从那里发出的。纯真崇拜不再限于某个地方，所以今天在世界各地，人都可以看见上帝仆人所享的祝福、友爱、团结。（约翰福音13:34,35）有些什么因素促成这种团结呢？

促进团结的因素

8．关于团结，我们从约翰福音17:20,21明白到什么道理？

⁸ 耶和华的崇拜者所以团结，是因为他们对上帝的话语，包括耶稣基督的教训，怀有正确的了解，同时谨守遵行。耶和华把儿子差到世上来，叫他为真理作见证，并且杀身成仁，这样，团结合一的基督徒会众就有机会成立起来。（约翰福音3:16；18:37）耶稣在祷告里清楚表明基督徒会众会精诚团结：“我不单为这些人提出请求，也为那些通过他们的话而信从我的人提出请求；好叫他们全都合一，正如父亲你跟我团结，我跟你团结，他们也就跟我们团结，好叫世界相信你差了我来。”（约翰福音17:20,21）耶稣的早期门徒确实团结，像上帝跟他儿子团结一样。他们所以团结，是因为他们谨守遵行上帝的话语和耶稣的教训。今天，耶和华的普世家庭所以精诚团结，主要因素也是遵守上帝的话。

9．圣灵怎样促进耶和华人民的团结？

⁹ 耶和华的人民所以团结，另一个因素是，我们有上帝的圣灵（动力）。圣灵帮助我们明白耶和华话语所显示的真理，这样，我们能够团结一致地事奉他。（约翰福音16:12,13）圣灵帮助我们提防使人分裂的肉体作为，例如争端、嫉妒、暴怒、争胜。上帝的灵更推动我们结出叫人团结的果实，例如爱心、喜乐、和平、恒忍、仁慈、良善、信心、温和、自制。——加拉太书5:19-23。

10．（甲）效忠耶和华的人当中弥漫的爱怎样好比一家人团结相爱？（乙）一位治理机构成员对于跟弟兄聚首一堂有什么感想？

¹⁰ 在团结合一的家庭里，各人彼此相亲相爱、和睦共处。同样，由崇拜耶和华的人所组成的大家庭团结合一，各人都爱耶和华，爱他的儿子，爱信徒同工。（马可福音12:30；约翰福音21:15-17；约翰一书4:21）爱意浓厚的一家人喜欢一起吃饭。同样，效忠上帝的人也向往参加基督徒的聚会和各种大会，享受良好的交谊和丰美的灵粮。（马太福音24:45-47；希伯来书10:24,25）耶和华见证人治理机构一位成员有一次说：“在我来说，跟弟兄聚首一堂是人生一大乐事，给我很大鼓励。我总爱尽量比别人早一点到聚会所去，尽量比别人晚一点离去。跟上帝的人民交谈叫我内心的喜乐油然而生。跟他们在一起，我觉得舒适自在，好像跟家人共聚天伦一样。”你有这样的感觉吗？——诗篇27:4。

11．耶和华见证人特别从什么工作寻得快乐？我们把为上帝服务视为一生的首务，就有什么结果？

¹¹ 在团结合一的家庭里，大家一起做事，乐趣无穷。同样，耶和华崇拜者的大家庭，彼此精诚团结，努力向人宣讲王国和使人做基督的门徒，也是赏心乐事。（马太福音24:14；28:19,20）经常参与传道工作使我们跟耶和华别的见证人更加亲近。我们把事奉上帝视为一生的首务，支持上帝人民的一切活动，就使我们当中的家庭气氛更加浓厚了。

神治秩序不可或缺

12．团结、快乐的家庭有什么特色？什么安排促进第一世纪基督徒会众的团结？

¹² 家庭如果受到坚定、仁爱的领导，又秩序井然，就大都团结、快乐。（以弗所书5:22,33；6:1）耶和华是和平而有秩序的上帝，家里的人都承认他是“至高者”。（但以理书7:18,22,25,27；哥林多前书14:33）他们也承认上帝已经委任儿子耶稣基督继承一切，又把天上地上的权柄全赐给了耶稣。（马太福音28:18；希伯来书1:1,2）既然基督是基督徒会众的头，基督徒会众自然是个有秩序而团结的组织。（以弗所书5:23）为了照管第一世纪各群会众的活动，有一个治理机构设立起来，由使徒和灵性成熟的“长老”构成。各群会众有受委任的监督（长老）和服事仆人。（使徒行传15:6；腓立比书1:1）各人服从这些带头领导的人，会众就更加团结。——希伯来书13:17。

13．耶和华怎样吸引人？结果怎样？

¹³ 可是，这一切秩序只意味着耶和华崇拜者当中的团结是由强硬、冷酷无情的领导所促成吗？绝不是！上帝和他的组织绝不是没有爱心的。耶和华向人显示的爱吸引人归附他。每年有成千上万的人受浸，表明他们全心一意献身给上帝，甘心乐意加入耶和华的组织。他们表现约书亚的精神，约书亚向以色列同胞呼吁说：“今日就可以选择所要事奉的……至于我和我家，我们必定事奉耶和华。”——约书亚记24:15。

14．为什么我们可以说耶和华的组织是神治的？

¹⁴ 我们身在耶和华的大家庭里，不但享有喜乐，而且感觉安全。这是因为上帝的组织是神治的。上帝的王国是个神治国，由上帝统治，由上帝任命设立。耶和华的受膏‘圣洁国族’顺服他的统治，所以这个国族也是神治的。（彼得前书2:9）有耶和华这位伟大神皇审判我们，给我们设立律法，做我们的王，我们应该感觉安全。（以赛亚书33:22）不过，要是出现了争端，影响到我们的喜乐，威胁到我们的安全和团结，又该怎么办呢？

治理机构采取行动

15,16．第一世纪出现了什么争端？为什么？

¹⁵ 为了保全家庭的团结，有时需要把争端解决。在第一世纪，有个属灵的难题必须解决，才能够保全上帝崇拜者大家庭的团结。那该怎么办呢？治理机构采取行动，在属灵事务上作出决定。圣经记载治理机构当时曾经这样做。

¹⁶ 公元49年左右，耶路撒冷的治理机构商议怎样解决一个严重的难题，为的是保全“上帝家里的人”的团结。（以弗所书2:19）大约13年之前，使徒彼得向哥尼流传道；当时第一批外邦人（众国族的人）受浸成了信徒。（使徒行传10章）保罗第一次海外传道旅行期间，有很多外邦人信了基督教。（使徒行传13:1－14:28）事实上，有个外邦基督徒的会众在叙利亚的安提阿成立。有些犹太基督徒认为外邦人归信基督教以后应该受割礼和守摩西律法，另一些人却不同意。（使徒行传15:1-5）这个争端本可以引致分裂，甚至使犹太人和外邦人各自建立会众。治理机构于是立刻采取行动，好保全基督徒的团结。

17．使徒行传15章描述怎样一种和谐的神治程序？

¹⁷ 使徒行传15:6-22说，“使徒和长老就聚集起来，看看要怎样处理这个问题”。在场的还有另一些人，包括从安提阿来的代表。彼得首先解释，说‘众国族的人从他口中听见好消息的话语而相信了’。然后“全体”听巴拿巴和保罗叙述“上帝通过他们在众国族（外邦人）中所行的许多标征异兆”。接着，雅各提议怎样解决问题。圣经告诉我们，治理机构作出决定之后，“使徒和长老连同全群会众都认为，应该从他们当中拣选几个男子，差他们同保罗和巴拿巴一起到安提阿去”。这些被‘拣选的男子’，犹大和西拉，把一封令人鼓舞的信带给信徒同工。

18．治理机构就摩西律法作了什么决定？这件事对犹太和外邦基督徒有什么影响？

¹⁸ 这封载着治理机构所作决定的信在起头说：“使徒和长老弟兄们，写信给安提阿、叙利亚和西利西亚众国族的弟兄：你们好！”虽然另外有些人出席这个历史性会议，但是看来治理机构只是由“使徒和长老”组成。上帝的灵引导了他们，因为信上写着：“圣灵 和我们自己都认为，不该给你们加添别的重担，惟有几件事是必要的，就是要禁戒献给偶像的牺牲，禁戒血，禁戒勒死的动物，也要禁戒淫乱。”（使徒行传15:23-29）基督徒不必受割礼和守摩西律法。这项决定促使犹太和外邦基督徒行动一致，言论相同。会众感到欢欣鼓舞，继续精诚团结。今天，上帝的普世大家庭在耶和华见证人治理机构的属灵引导下同样精诚团结。——使徒行传15:30-35。

怀着神治的团结精神服务

19．为什么耶和华崇拜者的大家庭向来精诚团结？

¹⁹ 家人互相合作，家庭就会团结。耶和华崇拜者的大家庭也一样。第一世纪会众的长老和其他成员既然以神治方式为上帝服务，就自然跟治理机构通力合作，接受治理机构所作的决定。凭着治理机构的帮助，长老“宣讲神圣的话语”，会众各分子全都“说话一致”。（提摩太后书4:1,2；哥林多前书1:10）于是，不管是耶路撒冷、安提阿、罗马、哥林多，还是别的地方，他们在服事职务上和在基督徒聚会中所说的圣经真理，都是一致的。今天，这种神治的团结精神仍然存在。

20．为了保全基督徒的团结，我们必须怎样做？

²⁰ 为了保全这种团结，耶和华普世家庭各分子应该尽力显出神治的爱。（约翰一书4:16）我们必须顺服上帝的旨意，深深敬重‘忠信的奴隶’和治理机构。我们服从上帝，跟献身给上帝一样，当然是甘心乐意的。（约翰一书5:3）诗篇执笔者把喜乐和服从相提并论多么适切！他唱道：“你们要赞美耶和华！敬畏耶和华，甚喜爱他命令的，这人便为［快乐］！”——诗篇112:1。

21．我们怎样才算是神治的？

²¹ 会众的头耶稣是完全神治的，他总是遵行父亲的旨意。（约翰福音5:30）因此，愿我们紧紧跟从我们的典范，怀着神治的精神，团结一致地遵行耶和华的旨意，跟他的组织通力合作。这样，我们就能够衷心感激、满心喜乐地回应诗篇执笔者的诗歌：“看哪，弟兄和睦同居是何等地善，何等地美！”

在最后的日子继续精诚团结

“你们处世为人要配得上……好消息，……以同一种灵站立稳固，以同一个魂为好消息的信仰共同奋力而为。”——腓立比书1:27。

1．耶和华见证人跟世人形成怎样的对照？

现在就是“最后的日子”。毫无疑问，现在就是“难以应付的凶险时代”。（提摩太后书3:1-5）在这“末时”，人类社会动荡不安，耶和华见证人却和平团结，形成了鲜明的对照。（但以理书12:4）可是，耶和华崇拜者普世大家庭的每一个成员都必须努力维系这种团结。

2．关于维系团结，保罗怎样说？我们以下探讨什么问题？

² 使徒保罗劝勉基督徒同工要维系团结。他写道：“你们处世为人要配得上基督的好消息；这样，我无论来见你们，还是不在你们那里，都能听闻你们的情况，知道你们以同一种灵站立稳固，以同一个魂为好消息的信仰共同奋力而为，凡事都不惧怕反对的人。这正是他们遭毁灭、你们得拯救的明证；这一点是上帝显示的。”（腓立比书1:27,28）保罗的话清楚表明，基督徒必须一起工作。那么，在这段考验时期，什么能够帮助我们维系基督徒的团结呢？

顺服上帝的旨意

3．首批没有受割礼的外邦人什么时候成了基督的门徒？事情的经过怎样？

³ 维系团结的一个方法是，时刻顺服上帝的旨意。我们可能要调整自己的想法。请想想耶稣基督的早期犹太门徒。公元36年，使徒彼得首次向没有受割礼的外邦人传道，当时上帝把圣灵赐给这些众国族的人，他们就受了浸。（使徒行传10章）这事发生以前，只有犹太人、归信犹太教的人和撒马利亚人，才可以成为耶稣基督的门徒。——使徒行传8:4-8,26-38。

4．彼得解释发生在哥尼流身上的事，然后怎样说？这件事为耶稣的犹太门徒带来什么考验？

⁴ 耶路撒冷的使徒和弟兄知道哥尼流和另一些外邦人归信，都很想听听彼得的报告。使徒解释发生在哥尼流和另一些外邦信徒身上的事，然后总结说：“上帝既然白白给他们［那些外邦信徒］同样的恩赐［圣灵］，就像给我们［犹太人］这些信靠主耶稣基督的人一样，那我又是谁，竟能阻止上帝呢？”（使徒行传11:1-17）这件事为耶稣基督的犹太门徒带来考验。他们愿意顺服上帝的旨意，接受外邦信徒与他们一起从事崇拜吗？耶和华地上仆人的团结会受到破坏吗？

5．上帝让众国族的人悔改，使徒和弟兄有什么反应？我们从他们的态度学得什么教训？

⁵ 经文说：“众人［使徒和弟兄］听见这些话，就默然同意，荣耀上帝说：‘这样看来，上帝也让众国族的人悔改，使他们得享生命。’”（使徒行传11:18）他们这种态度促进耶稣门徒的团结。不久，传道工作在外邦人，就是众国族的人当中展开，耶和华也祝福这些传道活动。每逢有新会众成立，或者在上帝的圣灵指引下，神治安排有所调整，如果组织请我们合作，我们就应该默然同意。在这最后的日子，大家尽心合作不但令耶和华欢喜，而且促使我们继续精诚团结。

紧紧持守真理

6．真理怎样促进耶和华崇拜者的团结？

⁶ 身为耶和华崇拜者大家庭的成员，我们所以团结，是因为我们人人都“受耶和华教导”，紧紧持守他显示的真理。（约翰福音6:45；诗篇43:3）我们的道理是以上帝的话语为根据的，所以我们都说相同的话。我们乐意接受耶和华通过“忠信睿智的奴隶”提供的灵粮。（马太福音24:45-47）这种统一的教导促使我们继续在普世精诚团结。

7．个别来说，我们遇到不明白的地方，应该怎样做？不该怎样做？

⁷ 个别来说，我们遇到不明白的地方或者很难接受某项教训，那该怎么办？我们应该祈求智慧，同时查考圣经和基督教刊物。（箴言2:4,5；雅各书1:5-8）向长老请教也许能够解决问题。要是仍然无法明白，就最好暂时把问题搁置下来。日后也许会有更多资料出版，到时我们自然会了解得清楚一点。可是，如果设法说服会众里的人接纳我们的不同意见就不对了。这只会散播分裂的种子，不会促进团结。还是“继续在真理中行事”，鼓励别人同样做好得多！——约翰三书4。

8．我们对真理怀有怎样的态度才适当？

⁸ 在第一世纪，保罗说：“目前我们靠金属镜子，只能看见模糊的轮廓，但到时就面对面了。目前我只有片面的认识，到时就会有确切的认识，就像自己受到确切认识一样。”（哥林多前书13:12）早期的基督徒并不了解一切细节，却团结合一。现在，我们对耶和华的旨意和他话语的真理了解较深。我们应该感激上帝通过‘忠信奴隶’提供的真理。我们也应该感激耶和华运用他的组织引导我们。虽然我们以往的知识不及现在那样多，但是我们从没有在灵性上忍饥受渴。刚相反，我们的牧者耶和华使我们精诚团结，对我们照顾周到。——诗篇23:1-3。

正确地运用舌头！

9．我们可以怎样运用舌头促进团结？

⁹ 运用舌头鼓励别人是促进团结和弟兄友爱的重要方法。第一世纪治理机构就割礼问题所发的信给弟兄很大鼓励。安提阿的外邦门徒读了信后，“就因鼓励的话而欢喜”。犹大和西拉受到差派，从耶路撒冷把信带到弟兄那里，“发表了许多演说鼓励弟兄，强化他们”。毫无疑问，保罗和巴拿巴的探访同样既鼓励又强化安提阿的信徒同工。（使徒行传15:1-3,23-32）我们每逢参加基督徒聚会，也可以这样做。我们出席聚会和发表激励人心的评论，就能够“彼此鼓励”。——希伯来书10:24,25。

10．如果有人咒骂弟兄，为了保全团结，可能不得不怎样做？

¹⁰ 相反的是，误用舌头却会破坏大家的团结。门徒雅各写道：“舌头在肢体当中虽小，却能大大吹嘘。看啊！小小的火就可以叫大大的森林烧起来！”（雅各书3:5）耶和华憎恨布散纷争的人。（箴言6:16-19）这类言谈可以引致不和。那么，如果有人咒骂弟兄，也就是辱骂弟兄、侮辱弟兄，那该怎么办？长老会设法帮助犯过者。可是，咒骂弟兄而不肯悔改的人应该从会众开除，好保全会众的和平、秩序和团结。保罗写道：“任何称为弟兄的人，如果是……咒骂的……，就……连跟他一起进食也不可。”——哥林多前书5:11。

11．如果我们说了一些话引致我们与某个基督徒同工关系紧张，这个时候为什么谦卑十分重要？

¹¹ 勒住舌头有助我们保持团结。（雅各书3:10-18）假设我们说了一些话引致我们与某个基督徒同工关系紧张。主动跟弟兄和好，有必要就道歉，不是适当的做法吗？（马太福音5:23,24）不错，人要这样做，就得虚怀若谷、思想谦卑。可是彼得写道：“你们所有人彼此相待，都要以谦卑的思想束身，因为上帝反对高傲的人，赐分外恩慈给谦卑的人。”（彼得前书5:5）谦卑推动我们在弟兄当中‘追求和平’，承认自己的错失，恰当地道歉。这样，耶和华的大家庭就更能精诚团结了。——彼得前书3:10,11。

12．我们可以怎样运用舌头促进和维系耶和华人民的团结？

¹² 我们如果正确地运用舌头，就能够在耶和华的组织中促进家庭气氛。保罗就这样做，他提醒帖撒罗尼迦人说：“你们也清楚知道，我们待你们各人，就像父亲待自己的孩子一样，不断劝勉你们，安慰你们，对你们作见证，好叫你们行事，继续配得上……上帝。”（帖撒罗尼迦前书2:11,12）保罗既然立下优良的榜样，就能够呼吁基督徒同工“安慰抑郁的魂”。（帖撒罗尼迦前书5:14）请想想，我们用舌头安慰人，鼓励人，有多大好处！不错，“话合其时，何等美好。”（箴言15:23）安慰人、鼓励人的话能够促进和维系耶和华人民的团结。

要敏于宽恕人！

13．为什么我们应该敏于宽恕人？

¹³ 要保全基督徒的团结，就必须宽恕冒犯我们的人，特别是向我们道了歉的人。我们应该宽恕人多少次呢？耶稣告诉彼得：“不是‘到七次’，而是‘到七十七次’。”（马太福音18:22）不肯宽恕人对我们自己有害无益。为什么呢？因为我们积存敌意，怀恨在心，内心就不再安宁了。要是人人知道我们铁石心肠、不肯饶恕人，我们就会受到别人排斥。（箴言11:17）怀恨在心只会令上帝不悦，也可以渐渐使我们犯严重的罪。（利未记19:18）不要忘记，施浸的约翰被邪恶的希罗底谋害而给斩头，就是因为希罗底对约翰“怀恨在心”。——马可福音6:19-28。

14．（甲）我们从马太福音6:14,15学得什么与宽恕有关的教训？（乙）我们必须总是等别人道了歉才宽恕人吗？

¹⁴ 耶稣的模范祷告说：“宽恕我们的罪，因为我们自己也宽恕所有欠我们债的人。”（路加福音11:4）我们如果不肯宽恕人，终有一天也可能不再蒙耶和华上帝宽恕，因为耶稣说：“要是你们宽恕人的过错，你们在天上的父亲也会宽恕你们；要是你们不宽恕人的过错，你们的父亲也不会宽恕你们的过错。”（马太福音6:14,15）所以，我们要是真的想在耶和华崇拜者的大家庭里尽一份力保全团结，就必须敏于宽恕。别人冒犯我们，可能是无心之失，没有邪恶的用意，不如忘掉好了。保罗说：“无论谁对人有不满的地方，都要继续彼此包容，彼此甘心宽恕。耶和华怎样甘心宽恕了你们，你们也要怎样甘心宽恕人。”（歌罗西书3:13）我们要是敏于宽恕，就有分维系耶和华组织的团结。

团结与个人决定

15．我们每逢作个人决定，怎样做就能维系耶和华人民的团结？

¹⁵ 上帝赋予人自由意志，有权利也有责任作个人的决定。（申命记30:19,20；加拉太书6:5）可是，我们所以团结，是因为我们遵守圣经的律法和原则。我们每逢作个人决定，就考虑到这些律法和原则。（使徒行传5:29；约翰一书5:3）假设我们遇上关于中立的问题。我们可以根据自己所知的实况作出个人决定，记住我们“不是世界的一部分”，而且已经“将刀打成犁头”。（约翰福音17:16；以赛亚书2:2-4）照样，在个人与国家的关系上，我们每逢作个人决定，就该想想圣经所说，“上帝的东西总要偿还给上帝”，在世俗事务方面我们要顺服“在上的当权者”。（路加福音20:25；罗马书13:1-7；提多书3:1,2）不错，我们每逢作个人决定，如果考虑圣经的律法和原则，就更能维系基督徒的团结。

16．我们每逢作个人决定，即使不是圣经标准的对与错问题，也可以怎样维系团结？请举例说明。

¹⁶ 即使我们所要作的决定，是纯粹个人的决定，而不是圣经标准的对与错问题，我们也可以维系基督徒的团结。怎样维系呢？方法就是仁爱地关怀可能受我们的决定影响的人。举例说：古代哥林多会众出现了一个问题，涉及献给偶像做牺牲的肉。当然，基督徒并不参与拜偶像的仪式。不过，在公众市场上卖的、适当地放了血的肉，吃了并不是犯罪。（使徒行传15:28,29；哥林多前书10:25）只是，有些基督徒对于吃这类肉感到良心不安，所以保罗敦促别的基督徒不要把这些人绊倒。事实上，保罗写道：“如果食物叫我的弟兄绊倒，我就永远不再吃肉，免得叫弟兄绊倒。”（哥林多前书8:13）可见，即使事情跟圣经的律法和原则无关，如果每逢作个人决定，都考虑别人的良心，好保全上帝家庭的团结，这是多么仁爱的做法！

17．我们不得不作个人决定的时候，最好怎样做？

¹⁷ 要是我们不肯定该怎样做才对，明智的做法是，所作的决定应该叫我们良心清白，而且别人应该尊重我们所作的决定。（罗马书14:10-12）当然，我们每逢作个人决定，都应该祷告求耶和华指引。我们可以像诗篇执笔者一样怀着信心求上帝说：“求你侧耳而听……因为你是我的岩石，我的山寨；所以，求你为你名的缘故引导我，指点我。”——诗篇31:2,3。

总要维系基督徒的团结

18．保罗怎样用喻例说明基督徒会众的团结？

¹⁸ 保罗在哥林多前书12章用人体比喻基督徒会众的团结。他强调每种肢体都互相依存、同样重要。保罗问道：“如果全都是一种肢体，哪里有身体呢？但现在肢体虽然很多，身体却只有一个。眼睛不能对手说，‘我不需要你’；头也不能对脚说，‘我不需要你们。’”（哥林多前书12:19-21）照样，在耶和华崇拜者的大家庭里，不是人人都有相同的功用。可是，我们精诚团结，互相依存。

19．我们怎样才能够从上帝的属灵供应得益？关于这点，一位年长的弟兄怎样说？

¹⁹ 身体需要食物、照顾、指引；同样，我们需要上帝通过他的话语、圣灵和组织给我们属灵供应。我们要置身在耶和华地上的大家庭才能够享受这些供应的益处。一位事奉上帝多年的弟兄写道：“早期在1914年以前，真理还不是那么清晰，可是我非常感谢上帝，因为我认识了耶和华的一点点旨意，就按照他的旨意生活……直到今天。现在，真理明亮得像正午的太阳一样了。一直以来，我认为最重要的事，就是紧紧依附耶和华的显形组织。我早期的经历使我明白，倚赖人的推想多么不智。我一旦看清这一点，就坚决跟这个忠信的组织共同进退。还有什么别的方法可以赢得耶和华的嘉许和祝福吗？”

20．关于耶和华人民的团结，我们应该决心怎样做？

²⁰ 耶和华已经召他的子民出来，脱离世俗黑暗分裂的惨况。（彼得前书2:9）他已经把我们带进福地，既跟他团结，又跟信徒同工团结。这种团结会弥漫在指日可待的新事物制度中。所以，在这些难以应付的最后日子，愿我们继续“穿上爱”，竭尽全力促进团结，并且维系这种难能可贵的团结。——歌罗西书3:14。