致命的饥荒

3．什么是关系最重大的饥荒？圣经怎样预言到这件事？

³ 今日地上具有最大重要性的一件事是可悲的属灵饥荒。这件事与缺乏和平有直接关系。人类正在踉跄而行，力求找出一条出路。全能的上帝感示他的先知在许多世纪之前便描述这种情形说：“主耶和华说：‘日子将到，我必命饥荒降在地上。人饥饿非因无饼，干渴非因无水，乃因不听耶和华的话。他们必漂流；从这海到那海，从北边到东边，往来奔跑寻求耶和华的话，却寻不着。’”——阿摩司书8:11,12。

7．上帝仁爱地向我们提出什么古代的戏剧以便在今日鼓励我们？

⁷ 既然生还完全有赖于我们认识上帝的条件，并且怀着信心加以遵行，我们应当很乐于研读上帝的道以求获知他对我们所定的旨意及明白他对待我们的方式。（约翰福音17:3）为了帮助我们这样行，我们现在会考虑一出圣经戏剧，剧中的事件与今日发生的情形颇相似。这出戏剧的主要人物是族长约瑟。正如耶和华在以往借着约瑟为他的百姓作出明智的安排，今日他亦仁爱地带领一切寻求他的人。——可参阅罗马书15:4；哥林多前书10:11，《参考圣经》注脚（*）；加拉太书4:24。

约瑟——生命的保全者

8,9．（甲）关于约瑟以及雅各和法老，我们在较后的时期见到什么类似的事？（乙）事情的应验可能怎样将我们自己牵涉在内？

⁸ 雅各的儿子约瑟在保全生命方面担任一个显著的角色。这描述后来发生的事吗？请想想约瑟忍受弟兄的无理虐待，他在异地应付种种考验和试炼，他怀有无可动摇的信心而紧守忠诚，以及他在饥荒时期中被擢升到英明的粮政官的职位。（创世记39:1-3,7-9；41:38-41）我们岂不是可以看出这与耶稣的一生很相似吗？

⁹ 耶稣经历逆境，在一个因‘听不见耶和华的话’而饥饿的世界里成为生命之粮。（阿摩司书8:11；希伯来书5:8,9；约翰福音6:35）在与约瑟的关系上，雅各和法老均使我们想起耶和华，以及他通过他的儿子所成就的大事。（约翰福音3:17,34；20:17；罗马书8:15,16；路加福音4:18）还有其他的人也在这出现实生活的戏剧中参与演出，我们会深感兴趣地考虑一下他们所担任的角色。我们无疑也会受到提醒，看出自己对更大的约瑟——基督耶稣——的倚赖。我们多么感激他在现今这每况愈下的“末世”期间保护我们免受致命的饥荒所影响！——提摩太后书3:1,13。

¹⁷ 过了若干时候，法老的酒政和膳长触怒了他而被投入狱中。约瑟奉派去服事他们。耶和华再次操纵事态的发展。两个朝臣都发了一个令他们感到困惑的梦。约瑟首先强调‘解梦是出于上帝的，’然后告诉他们梦的含意。正如约瑟表示，三日之后（法老王的生日）酒政便恢复了原来的官职，但膳长却被吊死。——创世记40:1-22。

18．（甲）约瑟怎样被人记起？（乙）法老的梦的大意如何？

¹⁸ 虽然约瑟恳求酒政为他向法老说项，这人却在两年之后才记起约瑟来，而且这仅是由于法老在一夜之间发了两个令他困惑的梦的缘故。国王手下行法术的祭司们均无法为他解梦，于是酒政告诉法老约瑟有解梦的能力。法老立即派人将约瑟召来，约瑟谦卑地指出解梦的真正来源，说：“上帝必将平安的话回答法老。”埃及的统治者便把所发的梦告诉约瑟，正如下述：

“我梦见我站在河边，有七只母牛从河里上来，又肥壮又美好，在芦荻中吃草；随后又有七只母牛上来，又软弱又丑陋又干瘦，在埃及遍地，我没有见过这样不好的。这又干瘦又丑陋的母牛，吃尽了那以先的七只肥母牛。吃了以后，却看不出是吃了，那丑陋的样子仍旧和先前一样。……

“我又梦见一棵麦子，长了七个穗子，又饱满又佳美；随后又长了七个穗子，枯槁细弱，被东风吹焦了。这些细弱的穗子，吞了那七个佳美的穗子。我将这梦告诉了术士，却没有人能给我解说。”——创世记40:23－41:24。

19．（甲）约瑟怎样表现谦卑的美德？（乙）他所解的梦含有什么信息？

¹⁹ 多么奇怪的梦！人怎能解释它们呢？约瑟却能够，但他绝没有将荣耀归于自己。他说：“法老的梦乃是一个，上帝已将所要作的事指示法老了。”然后约瑟把两个梦所含的有力的预言性信息透露出来，说：

“埃及遍地必来七个大丰年；随后又要来七个荒年，甚至在埃及地都忘了先前的丰收，全地必被饥荒所灭。……至于法老两回作梦，是因上帝命定这事，而且必速速成就。”——创世记41:25-32。

20,21．（甲）法老对警告有什么反应？（乙）在这个阶段，约瑟和耶稣有什么相似之处？

²⁰ 法老可以怎样应付将临的饥荒呢？约瑟提议法老预先作妥准备，立一个谨慎睿智的人去管理全国，以便将丰年的盈裕积聚起来。至此法老已看出约瑟的超卓才干，于是把用来盖印的戒指从自己手上除下来给约瑟戴上，由此任命他管理埃及全地。——创世记41:33-46。

²¹ 约瑟站在法老面前时刚30岁，这与耶稣基督受浸展开他那予人生命的传道工作时的年龄正好一样。下一篇文章会说明约瑟怎样被耶和华用来预表上帝在现代的属灵饥荒时期中所任命的‘元首和救主’。——使徒行传3:15；5:31，《新译》。