正确地运用上帝的话语

你要尽力向上帝表明自己是蒙悦纳的，是无愧的工人，正确地运用真理的话语。——提摩太后书2:15

1,2．（甲）对工人来说，工具为什么很重要？（乙）基督徒从事什么工作？怎样做表明他们先追求王国？

工人要完成工作就必须有工具，可是随便拿一件工具是不行的。工人要有适当的工具，而且要懂得运用才行。假设你正动手建一个小屋，想把两块木板钉在一起。光有锤子、钉子是不够的，你还要懂得用锤子才行。你把钉子钉进木板时，不能钉歪了。如果你不会用锤子，想把钉子准确地钉进木板，是一件很难的事，甚至令人泄气。相反，工具运用得当，就能事半功倍。

² 身为基督徒，我们有一件工作，一件非常重要的工作。耶稣基督劝导跟随他的人要“先追求王国”。（马太福音6:33）要先追求王国，就必须怎样做呢？第一，要热心宣扬王国，热心帮助人成为基督的门徒；第二，要以上帝的话语作为我们传道工作的基础；第三，要有好行为。（马太福音24:14；28:19,20；使徒行传8:25；彼得前书2:12）传道工作要做得好，又做得开心，我们就要有合适的工具，也要懂得运用。使徒保罗在传道工作上不辞劳苦，为基督徒树立了杰出的榜样，并鼓励其他信徒效法他。（哥林多前书11:1；15:10）我们可以从保罗这位同工身上学到什么呢？

保罗热心宣扬王国

3．为什么说使徒保罗热心宣扬王国？

³ 保罗是个怎样的工人呢？毫无疑问，保罗非常热心宣扬王国。他尽心竭力，把好消息传遍地中海一带的广大地区。什么推使他这么热心传道呢？这位永不言倦的使徒说：“我宣扬好消息，是没有什么可夸的，因为交给我的是非做不可的事。我不宣扬好消息就有祸了！”（哥林多前书9:16）保罗所关心的，只是他自己得救吗？不！保罗并不自私，他希望别人也能从好消息得益。他说：“为了好消息，我愿意做任何事，好向众人传讲好消息。”（哥林多前书9:23）

4．基督徒主要用什么工具向人传道？

⁴ 使徒保罗也是个谦逊的工人。他明白，单靠个人的才干是不行的。正如木匠要用锤子一类的工具，保罗也得用合适的工具，才能把上帝的真理铭刻在别人心上。他用的主要工具是什么呢？就是上帝的话语圣经。今天，我们帮助别人成为基督徒，主要的工具也是圣经，就是包含《希伯来语经卷》和《希腊语经卷》的整本圣经。

5．要正确地阐明真理，除了引用经文，还要怎样做？

⁵ 保罗知道，要正确地运用上帝的话语，单单引用经文是不够的，他还要以“使人信服”的方式阐明真理。（使徒行传28:23）他怎样做呢？跟别人推理。保罗善于运用圣经跟人推理，提出的论据令人信服，帮助了不少人接受王国的真理。在以弗所的会堂里，他一连三个月“谈论上帝的王国，使人信服”。虽然“有些人心里刚硬不信”，但有些人却乐意聆听。保罗在以弗所传道，使“耶和华的话语日益兴旺，大有能力，节节得胜”。（使徒行传19:8,9,20）

6,7．保罗怎样以传道职务为荣？我们怎样做就能像保罗一样？

⁶ 保罗热心宣扬王国，以传道职务为荣。（罗马书11:13）他怎样以传道职务为荣呢？保罗没有炫耀自己，也不觉得向人表明自己是上帝的仆人是羞耻的事。相反，他认为传道职务是莫大的殊荣。此外，保罗善于运用上帝的话语，技巧纯熟。他在传道工作上成果丰硕，使别人受到激励，更彻底地完成传福音的工作。从这方面来说，保罗也为传道职务增添了光彩。

⁷ 我们经常运用上帝的话语，掌握优良的教导技巧，就表明自己像保罗一样，以传道职务为荣了。无论我们用哪种形式传道，都该立下目标，尽量多用圣经向人阐明真理。我们怎样做，才能以令人信服的方式阐明圣经真理呢？要留意三个要诀：（1）要强调圣经的价值，请人留意上帝的话语怎样说。（2）解释和运用经文来支持论点时，要婉转得体、灵活变通。（3）运用圣经跟人推理，以理服人。

8．现今我们宣扬王国可用什么工具？你曾经怎样运用这些工具？

⁸ 现今，我们用来宣扬王国的工具比保罗更多，包括书刊、杂志、册子、传单、录音带和录像带；20世纪初也使用过见证卡、留声机、播音车，以及用电台来广播。当然，最重要的工具仍然是圣经，我们一定要好好运用这个不可或缺的工具。

传道工作要以上帝的话语为基础

9,10．从保罗劝勉提摩太的话，我们看出该怎样运用上帝的话语？

⁹ 我们该怎样运用圣经，好让上帝的话语发挥作用呢？要听从保罗给同工提摩太的劝告：“你要尽力向上帝表明自己是蒙悦纳的，是无愧的工人，正确地运用真理的话语。”（提摩太后书2:15）“正确地运用真理的话语”意味着什么呢？

¹⁰ 在希腊语里，“正确地运用”这个词组的本义是“剪得直”或“犁得直”。在《希腊语经卷》中，这个词组只在保罗劝勉提摩太的话里出现过。希腊语也用同一个词组来形容农夫在田里犁出直直的垄沟。如果富于经验的农夫犁出的垄沟歪歪斜斜，可真丢脸。保罗提醒提摩太，要做个“无愧的工人”，就绝不可偏离上帝话语的真理，传道和教导别人时，都必须完全基于圣经，不可受个人的见解和主张所左右。（提摩太后书4:2-4）这样，诚心正意的人学到的，就是耶和华的思想，而不是世人的哲学理论。（歌罗西书2:4,8）今天，我们也必须正确地用圣经施教。

好行为是必须的

11,12．正确地运用上帝的话语跟我们的行为有什么关系？

¹¹ 要正确地运用上帝的话语，仅是宣讲真理还不够，我们的行为也必须跟真理一致。既然“我们是上帝的同工”，就必须表里如一，名实相符。（哥林多前书3:9）上帝的话语说：“你教导别人，竟不教导自己吗？你宣讲‘不可偷窃’，自己竟偷窃吗？你说‘不可通奸’，自己竟通奸吗？你憎恶偶像，自己竟盗取庙宇的东西吗？”（罗马书2:21,22）今天，我们为上帝工作，如果想正确地运用他的话语，就该听从以下劝告：“你要全心信赖耶和华，不可依靠自己的聪明。在你所行的一切事上都要留意他，他必修直你的路。”（箴言3:5,6）

¹² 我们正确地运用上帝的话语，往往能取得什么成果呢？让我们看看圣经能发挥多大的力量，促使心地诚实的人在生活上作出多大的改变吧。

上帝的话语使人改变

13．要是人实行上帝的话语，就会作出什么改变？

¹³ 一旦看出上帝的话语可信可靠，人就会受圣经强大力量的推动，彻底改变过来。保罗亲眼看见上帝的话语发挥作用，使当日一些帖撒罗尼迦人彻底改变，成为基督徒。保罗对他们说：“我们也不住地感谢上帝，因为我们把上帝的话语传给你们，你们听见就接纳了，不认为是人的话语，而认为是上帝的话语。这真真正正是上帝的话语，在你们信徒里面发挥作用。”（帖撒罗尼迦前书2:13）当日帖撒罗尼迦的基督徒，以至所有切实跟从基督的人都深深意识到，上帝的智慧是超卓绝伦的，世人粗浅的逻辑思维根本不能相比！（以赛亚书55:9）帖撒罗尼迦的基督徒“虽然饱经患难，却怀着圣灵所带来的喜乐接纳了神圣的话语”，为信徒树立了好榜样。（帖撒罗尼迦前书1:5-7）

14,15．上帝的话语能发挥多大的力量？为什么？

¹⁴ 耶和华力量无穷，所以他的话语也能发挥超凡的力量。耶和华是“永活的上帝”，“天因耶和华的话语而造”，凡上帝说过要做的，“总会成功”。（希伯来书3:12；诗篇33:6；以赛亚书55:11）一个圣经学者评论：“上帝跟自己的话语是不可分割的。他不会否认自己说过的话，仿佛跟他无关似的。……也就是说，上帝的话语绝对是活泼有力的，能够对周遭发生的事产生影响，因为上帝的话语跟永活的上帝是分不开的。”

¹⁵ 上帝的话语能发挥多大的力量呢？非常强大的力量。保罗描述得很恰当：“上帝的话语是活的，是有力量的，比任何两刃的剑更锋利，连外表和内心、关节和骨髓都能刺穿分开，甚至心里的意念和打算都能辨明。”（希伯来书4:12）

16．上帝的话语能推动人作出多彻底的改变？

¹⁶ 上帝的话语圣经“比任何两刃的剑更锋利”，穿透力比人类发明的任何工具都强。上帝的话语连人的内心也能刺穿，能深深触动人的心灵，彻底改变人的思想和好恶，帮助人养成敬虔的特质，成为蒙上帝嘉许的工人。圣经确实能发挥惊人的力量！

17．上帝的话语能怎样推使人作出改变？

¹⁷ 上帝的话语能把人的真正为人揭露无遗。有时候，一个人觉得自己是怎样的，或者让别人看到的，可能跟他的真正为人不尽相同。（撒母耳记上16:7）甚至邪恶的人有时也会假仁假义，故作虔诚，好掩饰自己的真面目；这些人惺惺作态，其实心怀不轨。高傲的人则装模作样，假意谦卑，只为博取别人的赞赏。可是，上帝的话语却在心地谦卑的人身上产生力量，帮助他们洞悉自己的内心，推动他们除掉自己的旧品格，穿上新品格。“这新品格是按照上帝的旨意创造的，体现真实的正义和忠贞”。（以弗所书4:22-24）此外，上帝的话语也能使胆小怯懦的人完全改变过来，勇敢地为耶和华作见证，热心宣扬王国。（耶利米书1:6-9）

18,19．请讲述个人经历或文章中的例子，说明圣经真理确实能改变人的想法和态度。

¹⁸ 在环球各地，上帝的话语使许多人彻底改变过来。例如，在柬埔寨金边，耶和华见证人每月两次到磅湛省，向当地的居民传道。一位女牧师听到其他牧师抨击见证人，于是决定跟见证人当面谈一谈。当他们再来的时候，她连珠炮地质问他们对节日庆祝的看法。见证人耐心地运用圣经跟她推理，她也细心聆听。最后她兴奋地说：“现在我知道，其他牧师说的根本不是事实！他们说你们不看圣经，但你们整个早上让我看的就是圣经，根本没有看别的！”

¹⁹ 这个妇人继续跟见证人讨论圣经，即使教会扬言撤除她的牧师职位，她也不为所动。她向一个朋友谈起跟见证人讨论圣经，于是这个朋友也请见证人教她学圣经。这个朋友对于学到的真理感到非常雀跃，在一次礼拜时，有感而发地呼吁其他教友：“你们都来跟耶和华见证人学圣经吧！”不久，那个前牧师和另外一些人都跟见证人学习圣经。

20．一个住在加纳的妇人的事例怎样证明上帝的话语大有力量？

²⁰ 保利娜住在加纳，她的事例也证明上帝的话语大有力量。一个先驱姊妹用《带来永生的知识》a这本书帮助保利娜学习圣经。她学习圣经以后，看出自己的生活必须改变，因为她丈夫有几个妻子。不过，她却受到丈夫和所有亲戚极力反对。她的外祖父是高等法院的法官，又是教会的长老。为了劝阻保利娜，他不惜曲解马太福音19:4-6的意思，好说服她。虽然外祖父言之凿凿，但保利娜很快就看出，他的做法跟撒但的伎俩相似。撒但故意歪曲经文，引诱耶稣犯罪。（马太福音4:5-7）她清楚记得，耶稣曾阐明婚姻的标准：上帝起初只造了一男一女，而不是造了一男二女；夫妇是二人成为一体，而不是三人成为一体。保利娜心意坚定，终于能够合法离婚。不久，保利娜就成了传道员，喜乐地宣扬上帝的王国。

继续正确地运用上帝的话语

21,22．（甲）我们努力宣扬王国，就应该下定决心怎样做？（乙）下一篇文章会在哪方面提出好建议？

²¹ 对于帮助人在生活上作出改变，使人亲近耶和华，圣经能发挥巨大的力量，实在是很管用的工具。（雅各书4:8）技术精良的工人要是善用工具，就能事半功倍。因此，愿我们都下定决心，努力善用上帝的话语圣经，掌握教导的技巧，做好上帝交给我们的传福音工作。

²² 我们怎样才能更有效地帮助人成为基督徒呢？方法之一是掌握劝导人的技巧，使人信服真理。我们应该怎样施教，帮助别人认识王国的真理呢？下篇文章会提出一些好建议。

帮助别人接受王国信息

亚基帕对保罗说：“你想用这短短的时间就劝服我做基督徒吗？”——使徒行传26:28

1,2．使徒保罗为什么会在总督非斯都和希律·亚基帕二世面前受审？

公元58年，希律·亚基帕二世和妹妹百妮基从耶路撒冷到凯撒里亚，拜会罗马总督波求·非斯都。后来，亚基帕和百妮基应非斯都邀请，铺张扬厉地“带着众将军和城里的名流进了谒见厅”。非斯都一声令下，使徒保罗就被带到他们面前。耶稣基督的使徒，怎么会站在非斯都面前受审呢？（使徒行传25:13-23）

² 听听非斯都对来宾所说的话，即可分晓。他说：“亚基帕王，在座各位，你们看见的这个人，耶路撒冷和这里的犹太人都一起向我提出请求，呼喊说他不该活下去。可是我查明他其实没有犯什么该死的罪。不过，他既然向皇上上诉，我就决定把他解去。关于这个人，我没有什么确实的事可以奏明主上。所以我把他带到你们面前，尤其是亚基帕王你面前，好经过审查以后，我可以有所陈奏。在我看来，解送囚犯而不奏明罪状，是不合情理的。”（使徒行传25:24-27）

3．宗教领袖为什么指控保罗？

³ 非斯都的话表明，有人诬告保罗煽动叛乱， 犯了该死的罪。（使徒行传25:11）其实，保罗是清白无辜的。耶路撒冷的宗教领袖忌恨保罗，反对他宣扬上帝的王国，  也因他帮助别人成为基督徒而满心怨愤，于是捏造罪名陷害他。在罗马军兵的严密戒备下，保罗从耶路撒冷被押送到罗马军队的司令部凯撒里亚港。后来，因为他要向凯撒上诉， 又从凯撒里亚解到罗马去。

4．亚基帕王令人意外地说了什么话？

⁴ 请想象一下保罗受审时的情况。总督府里高朋满座，当中还有罗马帝国治下一个显要的地方统治者。亚基帕王对保罗说：“准你为自己辩白。”保罗为自己申辩，侃侃而谈。令人意外的是，没多久，亚基帕王的心竟被保罗的话触动了！他说：“你想用这短短的时间就劝服我做基督徒吗？”（使徒行传26:1-28）按照希腊原文，这句话也可以译做：“你这样劝我，几乎叫我作基督徒了！”（和合本夹注译文）

5．保罗对亚基帕所说的话为什么卓有成效？

⁵ 想想看，保罗善用圣经，言之有理，让上帝的话语发挥动人心魄的力量，致令统治者的心也被触动了！（希伯来书4:12）保罗的申辩为什么卓有成效呢？我们可以从保罗身上学到什么，使自己更胜任传道工作，帮助人成为基督徒呢？分析一下保罗的辩词，有两点非常突出：（一）他说话入情入理，令人信服。（二）他熟习圣经，运用自如，好比工匠善用工具，得心应手。

掌握劝导的技巧

6,7．（甲）在圣经原文里，“劝导”有什么意思？（乙）帮助别人接受圣经的道理，掌握劝导的技巧能发挥什么作用？

⁶ 在使徒行传里，谈到保罗的传道工作时，一再用到翻做“劝导”“劝服”“使人信服”等希腊语词。那么，我们帮助别人成为基督徒，掌握劝导的技巧能发挥什么作用呢？

⁷ 根据瓦因编著的《新约词语诠释词典》，《希腊语经卷》中“劝导”的意思是“赢得”，“用道理或道德原则开导人，使人改变心意”。考查一下“劝导”的基本词义，就知道这个词更含有信任的意思。你能劝服别人接受圣经的道理，就赢得了对方的信任，因为你使他相信圣经的道理是真确的。由此可见，光是指出圣经怎么说，并不能使人相信圣经，更不能使人实践其中的教诲。无论对方是小孩、邻居、同事、同学，还是亲戚，你都应该使他确信，圣经是真实可靠的。（提摩太后书3:14,15）

8．要使人确信圣经的道理是真实的，就得怎样做？

⁸ 你怎样才能使人确信，圣经的信息是真理呢？保罗立论有据，推理合乎逻辑，真诚地请求别人聆听，借此劝导人改正错误的观点。a同样，你要提出确凿的证据，证明自己的话没半点虚假，不要空口无凭。那你该怎样做呢？要确保你提出的论点有充分的圣经根据，而不是基于个人的见解。此外，要提供佐证，支持你衷心相信的圣经道理。（箴言16:23）例如，你想指出顺服的人会在地上的乐园里享受生命，就该引用路加福音23:43或以赛亚书65:21-25加以支持。你还可以用什么佐证支持自己的论点呢？不妨想想听者熟识的事物，从中取材。你可以告诉对方，许多简单的事物都是赏心悦目的。例如，欣赏绚烂多彩的日落，享受随风飘散的花香，品尝爽脆可口的水果，观看母鸟哺雏的情景。这些事所费无几，却乐趣无穷。要帮助听者看出，生活中的种种乐趣就是证据，表明造物主希望我们能在地上享受生命。（传道书3:11,12）

9．我们向人传道时，怎样做才是情理并重？

⁹ 劝导别人接受圣经某个道理时，满腔热诚固然是好的，但说话一定要合情合理。如果你的话听起来有点武断，别人就会听不入耳。《传道训练班课本》提醒我们，说：“如果我们直言不讳地否定别人虔心相信的事，即使举出一大堆经文加以支持，别人还是不会接受的。比如说，就算我们一味批评某些传统节日源于异教，别人也不会因此改变他们对这些节日的看法。一般说来，论证时要情理并重，才能使人心悦诚服。”为什么我们要力求情理并重呢？《传道训练班课本》指出：“说话时情理并重，不但促使人以开明、客观的态度跟你交谈，也引发人后来的深思，打开日后交谈的机会。言之成理能使人心悦诚服。”（歌罗西书4:6）

尊重有助打开心扉

10．保罗开始向亚基帕王申辩时，着眼于什么？

¹⁰ 现在让我们打开使徒行传26章，仔细看看保罗的辩词。请留意他开头的话：“亚基帕王啊，犹太人指控我的一切事，我今天能在你面前申辩，实在万幸，尤其是你精通犹太人的一切规矩争议，所以求你耐心听我的话。”（使徒行传26:2,3）虽然亚基帕王跟妹妹百妮基乱伦，保罗却着眼于亚基帕王的可取之处，恰如其分地称赞他。

11．保罗的话怎样表明他尊重亚基帕？他的话产生了什么作用？

¹¹ 你有没有注意，保罗承认亚基帕的地位，尊称他为亚基帕王呢？保罗说话恰当得体，表明他尊重亚基帕。（彼得前书2:17）此外，保罗还承认亚基帕精通犹太人的复杂规矩和律法，并说自己能在见闻广博的统治者面前申辩，实在万幸。保罗并没有认为自己是基督徒，就比不是基督徒的亚基帕优越。（腓立比书2:3）恰恰相反，他求亚基帕王耐心听他申辩。保罗借此营造了一种友好的气氛，使亚基帕王和在场的贵宾都愿意听他讲话。保罗谈论彼此同意的事，以此作为申辩的基础。

12．宣扬王国的时候，怎样才能打开听者的心扉？

¹² 我们传讲王国信息的时候，也要从头到尾都尊重别人，  力求打开对方的心扉，就像保罗在亚基帕面前申辩一样。我们由衷地尊重所探访的人，真诚地关心他们，设法了解他们的背景和想法，就能打动他们。（哥林多前书9:20-23）

熟习圣经，运用自如

13．你从保罗身上学到什么能激励听者的方法？

¹³ 保罗很想激励听众响应好消息。（帖撒罗尼迦前书1:5-7）为了达到目标，他力求打动听众的心，因为心是动机之源。现在让我们再看看保罗向亚基帕陈说的辩词。请留意保罗怎样“正确地运用”上帝的话语，引述摩西的书和先知书所提到的事。（提摩太后书2:15）

14．保罗怎样用劝导的技巧，力求打动亚基帕的心？

¹⁴ 保罗知道亚基帕是有名无实的犹太教徒。由于亚基帕熟悉犹太教，保罗就从这方面入手。他向亚基帕指出，自己传讲弥赛亚的死亡和复活，“不外是先知书和摩西的书所论述必有的事”。（使徒行传26:22,23）保罗直接问亚基帕：“亚基帕王啊，你信先知书上的话吗？”亚基帕答“信”也不是，答“不信”也不是。既然他以犹太教徒自居，如果说不信先知书上的话，就表明自己徒有虚名；如果说保罗言之有理，就等于公开支持保罗，很可能被人当做基督徒。保罗没有让亚基帕感到为难，自己回答了这个问题，说：“我知道 你是信的。”（使徒行传26:27）亚基帕听后，禁不住说了什么呢？他对保罗说：“你这样劝我，几乎叫我作基督徒了！”（使徒行传26:28，和合本夹注译文）虽然亚基帕没有成为基督徒，但很明显，保罗的话多少触动了他的心弦。（希伯来书4:12）

15．为什么保罗能在帖撒罗尼迦城建立会众？

¹⁵ 你有没有留意，保罗传道的时候，不仅宣讲好消息，说话也令人信服呢？由于保罗正确地运用上帝的话语，而且以理服人，有些人不是单单听了就算，而是衷心接受好消息，成为信徒。在帖撒罗尼迦城，保罗就有这样的经历。他在当地的会堂里，向犹太人和敬畏上帝的外邦人传道。使徒行传17:2-4说：“保罗照惯例到他们那里去，一连三个安息日，根据圣经跟他们推理，一面解释，一面引经证明基督必须受难，从死里复活。……他们有些人就成了信徒”。保罗的话令人心悦诚服。他跟听众推理，一面解释，一面引经证明耶稣就是应许已久的弥赛亚。结果如何？帖撒罗尼迦城建立了一群会众。

16．宣扬王国的时候，你怎样才能乐在其中？

¹⁶ 你向人讲解圣经的时候，有没有运用劝导的技巧呢？你会精益求精吗？这样，你教导人认识上帝的王国，就会乐在其中，更有满足感。此外，许多传道员听从上帝组织的建议，宣扬好消息时多用圣经，也为传道工作增添了不少乐趣。

17．请用你的亲身经历或本段的事例，说明向人传道时善用圣经的益处。

¹⁷ 耶和华见证人的一个分区监督说：“逐户作见证的时候，不少弟兄姊妹都手拿圣经。他们往往能够马上打开圣经，读一节经文给住户听。这样，住户和其他传道员就能看出，传道的目标在于帮助别人明白圣经，而不在于分发书刊杂志。”我们传道的时候，该不该手拿圣经，当然要看本地的习俗和其他因素而定。不过，我们应该善用圣经，劝导别人接受王国信息，并以此为人所知。

用上帝的观点看传道工作

18,19．（甲）上帝对传道工作的旨意是什么？为什么我们应该用上帝的观点看传道工作？（乙）我们找到愿意聆听的人，怎样进一步激发他的兴趣呢？（见16页“续访的要诀”一栏）

¹⁸ 要打动别人的心，另一个方法就是用上帝的观点看传道工作，对人要有耐心。上帝的旨意是要各种各样的人“确切认识真理”。（提摩太前书2:3,4）这不也是我们的愿望吗？耶和华很有耐心。正因为这样，许多人才有机会悔改。（彼得后书3:9）因此，我们一找到愿意听听王国信息的人，就要再三上门探访，进一步激发对方的兴趣。我们想看见真理的种子生长，就要付出时间，也要有耐性。（哥林多前书3:6）怎样才能激发别人的兴趣呢？“续访的要诀”一栏列出了一些建议。不要忘记，人们的生活在不断改变，他们的处境也一样。或许我们要多次探访才能遇到他们，但这样做是值得的。我们希望让他们有机会听听上帝的拯救信息。因此，要向耶和华上帝祷告，求他赐给你智慧，使你能够掌握劝导的技巧，帮助别人接受王国信息。

¹⁹ 如果所探访的人想进一步听听王国信息，我们还应该做些什么呢？下篇文章会提出建议。

［脚注］

传道的目标在于使人做基督徒

百基拉和亚居拉听过亚波罗的话，就联络他，更正确地向他阐明上帝的道路。——使徒行传18:26

1．虽然亚波罗教导人时“受圣灵推动，满腔热诚”，却必须更深入地认识什么？

公元1世纪，在以弗所的会堂里，百基拉和亚居拉这对基督徒夫妇听到亚波罗发表演讲，向人传道。亚波罗能言善辩，以理服人，叫在场的人都听得入神。“他受圣灵推动，满腔热诚，就把耶稣的事正确地讲解教导人”。但亚波罗显然“只熟悉约翰的浸礼”。关于耶稣的事，虽然亚波罗讲解得还算正确，却有不足之处。问题在于他对耶稣的认识不够全面，不够深入。亚波罗必须更深入地认识耶稣，认识他在上帝旨意中多么举足轻重。（使徒行传18:24-26）

2．百基拉和亚居拉不怕困难，主动怎样做？

² 百基拉和亚居拉毫不犹豫地向亚波罗提出帮助，好使他能遵守基督所吩咐的一切。（马太福音28:19,20）夫妇俩主动联络亚波罗，“更正确地向他阐明上帝的道路”。换了是别的基督徒，如果知道亚波罗的出身，也许就会却步，不敢指导他了。亚波罗有怎么样的出身呢？百基拉和亚居拉主动帮助亚波罗，向他讲解圣经真理，我们从中学到什么？这个例子可以怎样帮助我们致力于建立圣经研究呢？

本着爱心，因材施教

3．为什么百基拉和亚居拉没有因亚波罗的出身而却步，反而主动向他提出指导？

³ 亚波罗是个犹太人，看来是在亚历山大城长大的。公元1世纪，亚历山大城是埃及的首都，是高等学府的集中地，以规模宏大的图书馆闻名于世。那里住了很多犹太人，其中不少是学者。《希伯来语经卷》的希腊语译本，《七十子译本》，就是在亚历山大城译成的。难怪亚波罗这么“精通圣经”！面对能言善辩的亚波罗，以制造帐幕为业的百基拉和亚居拉有没有因此却步，不敢给予指导呢？没有。他们关心亚波罗，看出他在哪方面需要指导，就本着爱心，主动帮助他。

4．亚波罗从哪里得到他所需要的指导？

⁴ 无论亚波罗多么能说会道，他都需要别人的指导。再说，这种指导不能在任何高等学府里找到，只能从基督徒会众的弟兄姊妹那里得到。 亚波罗将要学到的知识，能使他更确切地认识上帝拯救人类的安排。百基拉和亚居拉考虑到亚波罗需要指导，“就联络他，更正确地向他阐明上帝的道路”。

5．百基拉和亚居拉的属灵状况如何？

⁵ 百基拉和亚居拉灵性坚强，信心稳固。夫妻俩显然“随时做好准备”，无论对方是富翁、穷人、学者还是奴隶，谁要他们“解释心里的希望有什么根据”，他们都勇于为信仰辩白。（彼得前书3:15）亚居拉和妻子能“正确地运用真理的话语”，可见他们很用心学习圣经。（提摩太后书2:15）亚波罗得到基于圣经的教导，深受感动，因为“上帝的话语是活的，是有力量的”，能打动人心。（希伯来书4:12）

6．我们怎么知道亚波罗没有辜负两位良师的教导？

⁶ 亚波罗被两位良师的教导和好榜样打动，结果在帮助人成为基督徒的工作上，做得比以前更出色。亚波罗能充分掌握学得的确切知识，向人宣讲好消息，尤其善于向犹太人传道，劝导犹太人接纳基督。他“擅长讲解圣经”，能向犹太人证明，古代的先知都热切盼望基督来临。（使徒行传18:24，圣经新译本）圣经记载，亚波罗接着到了亚该亚，“对当地蒙上帝的分外恩典而信主的人大有帮助。他极其热切，当众彻底证明犹太人错了，引用圣经证实耶稣是基督”。（使徒行传18:27,28）

效法其他导师

7．百基拉和亚居拉能成为优秀的导师，原因是什么呢？

⁷ 百基拉和亚居拉能成为上帝话语的优秀导师，原因是什么呢？除了勤恳地研读圣经、参加聚会之外，跟使徒保罗密切来往也必然使他们获益良多。保罗在哥林多时，住在百基拉和亚居拉家里18个月，并跟他们一起制造帐幕。（使徒行传18:2,3）我们不难想象，在这段日子里，他们必然曾深入讨论圣经，交流心得。百基拉和亚居拉跟保罗来往，灵性无疑大受强化！箴言13:20说：“跟智慧人同行，就有智慧”。与益友良朋来往，大大有助于他们保持良好的属灵习惯。（哥林多前书15:33）

8．借着细心观察保罗在传道方面的榜样，百基拉和亚居拉可以学到什么？

⁸ 借着细心观察保罗在传道方面的榜样，百基拉和亚居拉学到不少东西。使徒行传记载，“每逢安息日，保罗都在［哥林多的］会堂里演讲，劝导犹太人和希腊人”。后来，西拉和提摩太到了哥林多，保罗“就全神贯注于传讲神圣的话语，向犹太人作见证，证明耶稣是基督”。百基拉和亚居拉不难看出，保罗懂得变通。当他发觉会堂里的人对真理兴趣不大，就转到邻接会堂的一个家里传道。结果，保罗帮助了会堂主管基利司布成为基督徒。不但这样，百基拉和亚居拉必定能看出，基利司布归信基督，大大促进当地的传道活动。正如使徒行传记载，“会堂主管基利司布和全家都成了主的信徒。许多听道的哥林多人也相信，受了浸”。（使徒行传18:4-8）

9．保罗的榜样激励百基拉和亚居拉怎样做？

⁹ 保罗在传道工作上树立好榜样，激励了其他人向他学习，热心宣扬王国，百基拉和亚居拉就是一个例子。使徒保罗劝勉基督徒说：“你们要效法我，像我效法基督一样。”（哥林多前书11:1）百基拉和亚居拉效法保罗，帮助亚波罗更确切地认识基督教的信仰，亚波罗又转而帮助其他人。此外，百基拉和亚居拉在罗马、哥林多和以弗所也帮助了一些人成为基督徒。（使徒行传18:1,2,18,19；罗马书16:3-5）

10．对于帮助人成为基督徒，你从使徒行传18章学到什么？

¹⁰ 我们从使徒行传18章学到什么呢？正如百基拉和亚居拉向保罗学习，我们也可以向其他优秀的圣经导师学习，在帮助人成为基督徒的工作上精益求精。一些弟兄姊妹“全神贯注于传讲神圣的话语”，彻底作见证，我们可以多跟他们来往，向他们学习。（使徒行传18:5）我们可以细心观察他们怎样善用教导技巧，劝导别人，打动人心。我们充分掌握这些技巧，就能帮助人成为基督徒了。另一方面，不妨鼓励圣经学生邀请家人或邻里加入圣经讨论。如果他认识的人喜欢学习圣经，也请他告诉我们。（使徒行传18:6-8）

制造机会，助人成为基督徒

11．我们可以怎样做，力求帮助人成为基督徒？

¹¹ 保罗和信徒同工随时随地作见证，力求帮助人成为基督徒。无论在别人家里，在市集广场上，在旅途中，他们都善用机会向人传道。你既热心宣扬王国，致力使人做基督的门徒，何不尝试用不同形式传道呢？可不可以多留意机会向人传道，找出配得的人呢？弟兄姊妹用过哪些方法，帮助人成为基督徒呢？现在，让我们看看电话见证工作的成效如何。

12-14．请讲述个人经历或文章中的例子，以说明电话见证成效卓著。

¹² 在巴西，一个叫玛丽亚的基督徒挨家逐户传道时，遇到一个年轻的妇人。妇人刚要离开一座公寓大楼，玛丽亚把传单送给她，然后用传单的题目跟她攀谈，问她说：“你喜欢对圣经加深认识吗？”她说：“喜欢。不过我是教书的，工作很忙，根本腾不出时间来。”于是玛丽亚建议用电话讨论圣经。玛丽亚记下这个妇人的电话号码，当晚就打电话给她，根据《上帝对我们有什么要求？》a这本册子开始讨论。

¹³ 在埃塞俄比亚，一个先驱姊妹用电话作见证，接电话的是个男人。姊妹听到对方家里十分嘈吵，觉得有点奇怪。男人请姊妹回头再打电话给他。姊妹再次跟他通话时，对方向姊妹道歉，说他刚才跟妻子吵了一架。先驱姊妹于是告诉对方，圣经给人明智的忠告，助人解决种种家庭问题。她又指出，耶和华见证人出版了一本书，叫做《家庭幸福的秘诀》，其中的建议曾使不少家庭得益。先驱姊妹把这本书带给那个男人。几天后，先驱姊妹再跟他通电话，听到他兴奋地说：“这本书挽救了我的婚姻！”原来那个男人开了个家庭会议，跟家人谈论书中的优良建议。他跟见证人学习圣经不久，就经常参加基督徒聚会了。

¹⁴ 在丹麦，一个基督徒用电话作见证，成功建立了一个圣经研究。她说：“传道监督常常鼓励我用电话作见证。起初我有点犹豫，心里想：‘这件工作我做不来，也不大想做。’一天，我终于拿出勇气来，拨了一个电话。接电话的是索尼娅，她跟我谈了一会儿，就说喜欢收到圣经书刊。另一天晚上，我们谈到创造这个话题，她说喜欢读读《生命——从何而来？进化抑或创造？》。b我说，如果能见面详谈会更好，她同意了。我到她家时，她已预备好跟我学习圣经。自此，她每周学习圣经，从没中断过。”这个姊妹总结说：“多年来，我一直求上帝让我找到喜欢学习圣经的人，没想到，用电话作见证使我如愿以偿。”

15,16．请举例说明，只要我们留意和制造机会，就能找到喜欢学习圣经的人。

¹⁵ 很多基督徒切实应用上帝组织的建议，随时随地留意机会向人作见证，很有成效。在美国，一个基督徒姊妹在停车场内，把汽车停在一辆小货车旁，向货车内的妇人传道。妇人听到姊妹乐意教人学习圣经，就下了车，走到姊妹的汽车旁，说：“真谢谢你停下来跟我说话，我好久没收到你们的圣经书刊了。还有，我想再跟你们学圣经。你可以教我吗？”这个姊妹制造机会向人作见证，结果得到美好的成果。

¹⁶ 在美国，一个姊妹到疗养院传道时有以下的经历：她先去找疗养院的负责人，表示乐意做点义务工作，可以每个星期都来免费教人学圣经，满足住院病人的属灵需要，谁愿意都可以参加。结果她获准到每个房间去探访。过不多久，这个姊妹每周三次在院内主持圣经研究，共有26人参加，其中一个圣经学生还经常参加基督徒的聚会。

17．要建立新的圣经研究，怎样做往往很有成效？

¹⁷ 此外，有的基督徒发觉，直接请人接受免费的圣经课程，往往带来很好的成果。一天早上，一群有105个传道员的会众立下目标：无论传道时遇到什么人，都直接鼓励对方学习圣经。结果在两小时内，参与传道的86个弟兄姊妹，至少建立了15个圣经研究。

继续找出配得的人

18,19．我们要谨记耶稣的什么重要吩咐？我们要不负所托，就该决心怎样做？

¹⁸ 你宣扬王国的时候，不妨采用上文提到的各种方法，找出配得的人。当然，我们衡量用什么方式向人作见证时，也应该考虑本地的文化和习惯。最重要的是谨记耶稣的吩咐，尽力找出配得的人，帮助他们成为基督徒。（马太福音10:11；28:19）

¹⁹ 愿我们都不负所托，“正确地运用真理的话语”，使人做基督的门徒。我们教导人时以圣经真理为基础，以理服人，就能打动人心，促使他们付诸行动。只要我们全心仰赖耶和华，祷告向他求助，就能在帮助人成为基督徒的工作上，作出一份贡献。这件工作多么有意义！因此，让我们热心宣扬王国，致力帮助人成为基督徒，时刻把尊荣归给耶和华，“尽力向上帝表明自己是蒙悦纳的”。（提摩太后书2:15）

［脚注］