作得人的渔夫

“耶稣对西门说：‘不要怕！从今以后，你要得人了。’”——路加福音5:10。

1,2．（甲）捕鱼在人类历史上担任什么角色？（乙）差不多2000年前，有人引进了什么新的捕鱼活动？

数千年来，人类一直在地球的海洋、湖泊、江河里捕鱼为食。在古代埃及，尼罗河里的鱼是人民的主要食物。在摩西的日子，尼罗河的水变成了血以后，埃及人大吃苦头，不但因为食水短缺，同时也因为鱼都死去了，以致影响到食物的供应。后来耶和华在西奈山向以色列人颁布律法，吩咐他们某些鱼类可以吃，其他的则因为不洁而不可以吃。这表示以色列人进入应许之地以后会有鱼吃，因此有些以色列人会是渔夫。——出埃及记7:20,21；利未记11:9-12。

² 可是，差不多2000年前，有人在人类当中引进了另一种捕鱼活动。这是一种属灵的捕鱼活动，不但能使渔夫得益，同时也使鱼类得益！这种捕鱼活动在今天仍然有人从事，为普世千千万万的人带来莫大的益处。

“得人”

3,4．哪两个渔夫对耶稣基督深感兴趣？

³ 在公元29年，引进这种新的捕鱼活动的人——耶稣——在约旦河里由施浸者约翰为他施浸。几个星期之后，约翰把耶稣指给他的两个门徒看，并且说：“看哪，这是上帝的羔羊！”门徒之一名叫安得烈，他很快就告诉他的兄弟西门·彼得，说：“我们遇见弥赛亚了”！有趣的是，安得烈和西门两人都以捕鱼为业。——约翰福音1:35,36,40,41；马太福音4:18。

⁴ 过了一段时间之后，耶稣在加利利海旁向群众传道，那地方离彼得和安得烈所住的地方不远。他吩咐人说：“天国近了，你们应当悔改！”（马太福音4:13,17）我们可以想象，彼得和安得烈很渴望听到耶稣的信息。不过他们可能不知道，耶稣打算对他们说的话会将他们的生活永远改变了。不但如此，当日耶稣在他们面前所说的话和所做的事对我们今天所有人都具有重大意义。

5．以捕鱼为业的彼得怎样帮了耶稣一个忙？

⁵ 我们读到：“耶稣站在革尼撒勒湖边，众人拥挤他，要听上帝的道。他见有两只船湾在湖边；打鱼的人却离开船洗网去了。”（路加福音5:1,2）当日，专业的渔夫时常在晚间工作；那些人劳碌工作了一夜之后，正在清洁鱼网。为了以更有效的方式向群众传道，耶稣决定使用他们的一艘船。“有一只船是西门的，耶稣就上去，请他把船撑开，稍微离岸，就坐下，从船上教训众人。”——路加福音5:3。

6,7．耶稣施行了什么与捕鱼有关的奇迹？这引出什么与捕鱼有关的宣告？

⁶ 请留意耶稣除了教导群众之外还有其他用意：“［耶稣］讲完了，对西门说：‘把船开到水深之处，下网打鱼。’”请记住，这些渔夫已经劳碌了一晚。难怪彼得回答说：“夫子，我们整夜劳力，并没有打着什么。但依从你的话，我就下网。”他们下网之后，有什么事发生呢？“他们……就圈住许多鱼，网险些裂开，便招呼［另外］那只船上的同伴来帮助。他们就来，把鱼装满了两只船，甚至船要沉下去。”——路加福音5:4-7。

⁷ 耶稣行了一个奇迹。本来附近的水域整夜都没有鱼，但现在却满了鱼。这个奇迹对彼得产生了很大影响。“西门·彼得看见，就俯伏在耶稣膝前，说：‘主啊，离开我，我是个罪人！’他和一切同在的人都惊讶这一网所打的鱼。他的伙伴西庇太的儿子雅各、约翰，也是这样。”耶稣使彼得镇静下来，他接着所说的话把彼得的一生都改变了：“不要怕！从今以后，你要得人了。”——路加福音5:8-10。

得人的渔夫

8．四个专业的渔夫接获‘要得人如得鱼’的邀请时有什么反应？

⁸ 这样，耶稣把人比作鱼，并且邀请这个卑微的渔夫放弃世俗的行业，转而从事一种伟大得多的捕鱼活动——活活得人。彼得和他的兄弟安得烈都接受了这项邀请。“他们就立刻舍了网，跟从了他。”（马太福音4:18-20）耶稣接着呼唤雅各和约翰，当时他们正在船上修补鱼网。耶稣邀请他们也成为得人的渔夫。他们的反应如何？“他们立刻舍了船，别了父亲，跟从了耶稣。”（马太福音4:21,22）耶稣在得人如得鱼方面十分熟练。这一次他活活得了四个人。

9,10．彼得和他的同伴表现什么信心？他们怎样受到训练从事属灵的捕鱼工作？

⁹ 专业的渔夫售卖渔获为生，但属灵的渔夫却不能这样行。因此，这些门徒撇下一切去跟从耶稣，他们的确表现很大的信心。可是，他们深知自己的属灵捕鱼活动必定会成功；他们对此深信不疑。耶稣能够使本来没有生产力的水域充满实际的鱼。照样，门徒在以色列族的水域里撒下属灵的鱼网时，他们能够肯定，凭着耶和华的帮助，他们必然会活活得人。始于当日的属灵捕鱼工作至今仍在进行，而且耶和华仍然赐予丰盛的收获。

¹⁰ 有两年多的时间，耶稣训练门徒从事得人如得鱼的工作。有时他给他们详细的训示，然后派他们在他前头率先到各地传道。（马太福音10:1-7；路加福音10:1-11）后来耶稣被人出卖和杀害，令门徒大为震惊。耶稣的死亡意味到得人如得鱼的工作已经结束了吗？不久之后发生的事可以回答这个问题。

在人海里捕鱼

11,12．耶稣复活以后施行了什么与捕鱼有关的奇迹？

¹¹ 后来耶稣在耶路撒冷城外死亡；他复活之后不久，门徒便回到加利利去。有一次，七个门徒聚集在加利利海附近。彼得说他要去打鱼，其他门徒都跟他一起去。一如以往，他们在夜间捕鱼。事实上，他们整夜在海里撒网，却打不到鱼。到天亮的时候，他们看见有一个人站在岸边，向他们呼叫说：“小子！你们有吃的没有？”门徒回答说：“没有。”站在岸上的人于是吩咐他们：“‘你们把网撒在船的右边，就必得着。’他们便撒下网去，竟拉不上来了，因为鱼甚多。”——约翰福音21:5,6。

¹² 这是个多么令人惊讶的经验！门徒很可能记起耶稣以前行过的捕鱼奇迹，他们当中至少有一个人看出站在岸上的人是谁。“耶稣所爱的那门徒对彼得说：‘是主！’那时西门·彼得赤着身子，一听见是主，就束上一件外衣，跳在海里。其余的门徒离岸不远，约有二百肘，就在小船上把那网鱼拉过来。”——约翰福音21:7,8。

13．耶稣升天之后，什么国际捕鱼计划随即展开？

¹³ 这个奇迹显示什么呢？这显示‘得人如得鱼’的工作还没有结束。后来耶稣三次吩咐彼得——并且透过彼得吩咐所有门徒——要喂养他的羊，借此强调这件工作尚待完成。（约翰福音21:15-17）不错，前头还有一项属灵的喂养计划要他们执行。耶稣在去世之前预言说：“这王国的好消息要传遍有人居住的大地，对万国作一个见证，然后终结便会来到。”（马太福音24:14，《新世》）这个预言在第一世纪获得应验的时候行将开始了。耶稣的门徒即将在人海里撒下鱼网，网拉上来的时候绝不会是空的。——马太福音28:19,20。

14．在耶路撒冷遭受毁灭之前的数十年间，耶稣的跟从者的捕鱼活动怎样大受祝福？

¹⁴ 耶稣升到天上他父亲的宝座去之前，对跟从者说：“圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地，和撒马利亚，直到地极，作我的见证。”（使徒行传1:8）圣灵在公元33年五旬节倾浇在门徒身上时，伟大的国际属灵捕鱼工作就展开了。单在五旬节那天就活活得了三千人。此后不久，“男丁数目约到五千。”（使徒行传2:41；4:4）信徒的数目继续增加。圣经的记载告诉我们：“信而归主的人越发增添，连男带女很多。”（使徒行传5:14）过了不多时候，撒马利亚人对好消息作出响应。不久之后，连未受割礼的外邦人也信了。（使徒行传8:4-8；10:24,44-48）五旬节之后大约27年，使徒保罗写信给歌罗西的基督徒，说好消息已经“传与普天下万人听”了。（歌罗西书1:23）显然耶稣的门徒已将捕鱼的工作扩展到离加利利水域很远的地方。他们在散居罗马帝国各地的犹太人当中捕鱼，也在看来收获不会很大的非犹太民族的水域里捕鱼。他们的网拉上来都是满的。为了满足第一世纪基督徒的需要，耶稣在马太福音24:14所说的预言在耶路撒冷于公元70年遭受毁灭之前已获得应验。

在“主日”得人如鱼

15．启示录一书预言到什么进一步的捕鱼工作？这件工作要在什么时候执行？

¹⁵ 可是，前头还有更多事发生。在第一世纪末叶，耶和华赐给当时惟一在生的使徒——约翰——一项启示，预告将来在“主日”会有什么事发生。（启示录1:1,10）届时的一个显著特色是，好消息要传遍天下。我们读到：“我又看见另有一位天使飞在空中，有永远的福音要传给住在地上的人，就是各国、各族、各方、各民。”（启示录14:6）在天使指挥之下，上帝的仆人要把好消息实际传遍整个有人居住的大地，不仅是传遍罗马帝国全境。有一项全球性的得人如鱼的工作要执行。在我们的日子，这个异象的确已经实现。

16,17．后来的属灵捕鱼工作从什么时候开始？耶和华怎样祝福这件工作？

¹⁶ 在这20世纪，捕鱼工作进行得怎样呢？起初渔夫的数目很小。第一次世界大战结束之后，世上只有大约四千个活跃的好消息宣扬者，这些热心的男女大部分是受膏的基督徒。耶和华在哪里开路，他们就在那里撒下鱼网，结果活活得了许多人。第二次世界大战结束后，耶和华开辟了新的捕鱼水域。在守望台基列圣经学校接受训练的海外传道员在许多地区带头工作。诸如日本、意大利、西班牙等国家，虽然起初看来不会有很大收获，最终却有许多人归信。最近我们也获悉东欧的捕鱼活动极为成功。

¹⁷ 今天，在许多国家里，鱼网差不多要爆裂了。由于得人甚多，收获极大，社方必须建立新的会众和新的环。为了容纳这些人，新的王国聚会所和大会堂正不断兴建起来。为了照料这项增长，我们需要有更多长老和服事仆人。当年那群忠心的传道员在1919年展开了一项伟大的工作，以赛亚书60:22的预言已在实际的意义上应验了。既然起初的四千个渔夫现在已变成四百多万，‘至小的族确已加增千倍，’可是工作还未完结。

18．我们可以怎样效法第一世纪的属灵渔夫所立的好榜样？

¹⁸ 对我们个人来说，这一切意味到什么呢？经文说当耶稣邀请彼得、安得烈、雅各、约翰成为得人的渔夫时，“他们……就撇下所有的，跟从了耶稣。”（路加福音5:11）他们在信心和献身的精神方面立下多么优良的榜样！我们能够培养同一的自我牺牲精神，同样甘心乐意、不计代价地事奉耶和华吗？有几百万人已回答他们能够。在第一世纪，门徒在耶和华容许的所有地区从事得人如得鱼的工作。无论在犹太人当中抑或在外邦人当中，他们都毫无保留地从事捕鱼活动。我们也应当毫无拘束、毫无偏见地向所有人传道。

19．我们的捕鱼水域若看来生产力不佳，我们就应当怎样行？

¹⁹ 倘若你的地区现在看来生产力不大又如何？不要灰心。要记住，耶稣的门徒整夜捕鱼，毫无所得之后，耶稣使他们的网满了鱼。在属灵的意义上，同样的事也可以发生。例如，在爱尔兰，忠心的见证人辛劳了许多年，所得的成果十分有限。可是最近情形已改变了。据《1991年耶和华见证人年鉴》报道，在1990服务年度的末了，爱尔兰已连续创下了29个高峰！也许将来你的地区也会产生同样的成果。只要耶和华一天容许工作进行，就要不断捕鱼！

20．我们应当在什么时候从事得人如得鱼的工作？

²⁰ 在以色列，渔夫夜间出海捕鱼，当时其他的人都在暖和舒适的床上睡觉。渔夫不是在方便自己的时候出海，而是在可以捕得最多鱼的时候出海。我们也应当审察地区，确保自己“捕鱼”的时候正是大多数人在家和愿意聆听的时候。这可能是晚上、周末或其他时候。无论是什么时候，我们都要尽力设法找着诚心正意的人。

21．我们的地区若探访得颇频密，我们就应当记住什么事？

²¹ 我们的地区如果探访得很频密又如何？世俗的专业渔夫往往抱怨说，他们的鱼场被人过分捕捞。我们的属灵鱼场可能出现过分捕捞的情形吗？很少可能！有很多地区甚至在探访很频密的情况下仍继续有生产。有些地区正因为探访频密而收获更大。无论如何，在探访频密的情形下，要加倍留意接触所有不在家的人。要学会种种不同的话题。要记住，不久就会再有人去探访，因此不要逗留太久以致令人生厌，或不自觉地激怒住户。此外，要培养从事街头传道和作非正式见证的技巧。应当随时随地、尽量多方撒下自己的属灵鱼网。

22．现在我们享有什么伟大的特权？

²² 请记住，在这件捕鱼工作上，渔夫和鱼都同样得益。我们所得的人若坚忍不拔，就能够活到永远。保罗勉励提摩太说：“要在这些事上恒心；因为这样行，又能救自己，又能救听你的人。”（提摩太前书4:16）耶稣最先训练门徒从事属灵的捕鱼工作，今日这件工作仍然在他指挥之下进行。（可参阅启示录14:14-16。）我们能有分在耶稣指挥之下执行这件工作是多么宝贵的特权！只要耶和华一天容许，就让我们继续撒下鱼网。有什么工作能够比活活得人更伟大呢？

鱼网和鱼对你有什么意义？

“天国的奥秘只叫你们知道。”——马太福音13:11。

1,2．为什么我们对耶稣的比喻深感兴趣？

你喜欢知道秘密或解谜吗？如果这样行能够同时帮助你更清楚看出自己在上帝的旨意中所担任的角色，那又如何？值得高兴的是，你能够借着耶稣所说的一个比喻洞悉这件事。听见这个比喻的人，有许多都大惑不解。自那时以来，有无数的人对这个比喻感到迷惘。但是你却能够明白这个比喻的意思。

² 请留意耶稣在马太福音第13章怎样论及他常说比喻这件事。门徒问他说：“［你］对众人讲话，为什么用比喻呢？”（马太福音13:10）不错，为什么耶稣要运用大多数人都不明白的比喻呢？他在第11至13节回答说：“因为天国的奥秘只叫你们知道，不叫他们知道。……所以我用比喻对他们讲，是因他们看也看不见，听也听不见，也不明白。”

3．明白耶稣的比喻可以怎样为我们带来裨益？

³ 耶稣接着应用以赛亚书6:9,10经文描述有一群人在灵性上又聋又瞎。可是，我们却不必像他们一样。相反，我们若明白耶稣的比喻，并且行事与之一致，就能够十分快乐——不是仅现在快乐，而是永远快乐。耶稣向我们提出亲切的保证：“你们的眼睛是［快乐］的，因为看见了；你们的耳朵也是［快乐］的，因为听见了。”（马太福音13:16）这项保证对耶稣说过的所有比喻都适用，但是现在让我们将注意集中在关于鱼网的比喻上。这个比喻载于马太福音13:47-50。

含有深意的比喻

4．据马太福音13:47-50所载，耶稣用比喻说明什么事？

⁴ “天国又好像网撒在海里，聚拢各样水族，网既满了，人就拉上岸来，坐下，拣好的收在器具里，将［不合适］的丢弃了。［事物制度的末期］也要这样。天使要出来，从［公义的当中把邪恶的］分别出来，丢在火炉里；在那里必要哀哭切齿了。”

5．关于鱼网的比喻的含意，有些什么问题发生？

⁵ 你很可能见过人用网捕鱼，起码在电影或电视上看过，所以耶稣在比喻里所说的情形并不难想象。但是，比喻的细节和含意又如何？例如，耶稣说这个比喻是关乎“天国”的。然而，耶稣的意思当然不是说，“各样”的人，不论是好的、不合适的、甚至邪恶的人，都会在王国里。此外，捕鱼的人是谁？这项捕鱼和分别的工作在耶稣的日子发生吗？还是限于在我们这时代，在‘事物制度的末期’发生？你在这个比喻里看见你自己吗？你怎样才不致跟哀哭切齿的人遭遇同一的结局？

6．（甲）为什么我们应当渴望明白关于鱼网的比喻？（乙）明白这比喻的一个重要关键是什么？

⁶ 从以上的问题你可以看出，这个比喻其实一点不简单。可是不要忘记：“你们的眼睛是［快乐］的，因为看见了；你们的耳朵也是［快乐］的，因为听见了。”我们且来探索一下比喻的意思，揭开个中的秘密，免得我们的耳朵发沉，眼睛闭着，不明白比喻的深意。其实，我们已经掌握了明白比喻的一个重要关键。上一篇文章提及耶稣邀请加利利的几个渔夫放弃渔业，开始从事“得人如得鱼”的属灵工作。（马可福音1:17）耶稣告诉他们说：“从今以后，你［们］要得人了。”——路加福音5:10。

7．耶稣谈及鱼的时候，他所指的是什么？

⁷ 耶稣的话显示，比喻里的鱼指的是人。因此，第49节谈及把公义的跟邪恶的分别出来，意思不是说分别公义和邪恶的海洋生物，而是分别义人和恶人。照样，第50节的意思也不是说海中的生物会哀哭切齿。绝不然。比喻所指的是把人召集起来，然后加以分别。正如结果显示，这是一件关系重大的事。

8．（甲）关于不合适的鱼所遭遇的结果，我们获知什么？（乙）鉴于耶稣论及不合适的鱼的话，关于上帝的王国，我们可以作出什么结论？

⁸ 请留意不合适的鱼，意即恶人，会被丢进火炉里，在那里哀哭切齿。耶稣在其他地方把哀哭切齿跟被摒于王国之外相提并论。（马太福音8:12；13:41,42）耶稣甚至在马太福音5:22和18:9提及“矶汉拿的火”（《新世》），意指永远的毁灭。这岂不表示，领会这个比喻的意思，并且采取与之一致的行动，的确非常重要吗？我们大家都知道，无论是现在还是将来，上帝的王国里都不会有恶人。因此耶稣说“天国又好像网撒在海里”的时候，他的意思必然是，在与上帝王国有关的事上，有一个特色跟下网捕捞各样的鱼相似。

9．鱼网的比喻怎样牵涉到天使？

⁹ 网撒下了，鱼收集好之后，就会有一项分别的工作进行。耶稣说这件工作牵涉到谁呢？马太福音13:49表明，担任渔夫兼分别者角色的乃是天使。因此耶稣告诉我们，天使要监察地上用来分别人类的一项工具——有些人归入好的一类，适合进属天的王国，其他人则表明自己不适合获得属天的呼召。

捕鱼工作——在何时进行？

10．基于什么理由，我们能够认为捕鱼工作必然延续一段相当长的时期？

¹⁰ 比喻的上下文可以帮助我们看出事情在什么时候发生。在此之前，耶稣设了一个比喻，说有人把好种子撒在田里，然后有人把稗子也撒在田里。田地代表世界。耶稣在马太福音13:38解释，好种子代表“天国之子；稗子就是那恶者之子”。这两样一起萌芽生长，共存了许多世纪，直到这个事物制度末期进行收割的时候。后来稗子被分别出来，加以焚烧。我们若把这个比喻跟撒网的比喻比较一下，就可以看出聚拢各种水族入网这件事延续了很长的时间。——马太福音13:36-43。

11．一项国际捕鱼活动怎样在第一世纪展开？

¹¹ 据耶稣的比喻说，鱼是不分种类地捞起来的，好的鱼和不合适的鱼都同样收进网里。使徒在生的时候，指引着捕鱼活动的天使运用上帝的基督徒组织去捕“鱼”，这些鱼都成为受膏的基督徒。你可以说，在公元33年的五旬节之前，耶稣得人如得鱼的工作引领了大约120个门徒入网。（使徒行传1:15）但是，受膏的基督徒会众一旦成立，运用鱼网工具的捕鱼活动就开始了，结果捕获的好鱼数以千计。从公元36年起，捕鱼活动伸展到国际水域；当时有许多外邦人受基督教所吸引而成为基督的受膏会众的成员。——使徒行传10:1,2,23-48。

12．使徒们去世之后有什么事态发展？

¹² 在使徒去世之后的多个世纪里，继续有些基督徒努力寻求及持守上帝的真理。在这些人当中，至少有一部分获得上帝的嘉许而受圣灵所膏。即使如此，使徒的去世解除了一项抑制作用，以致叛道的势力大大扩张。（帖撒罗尼迦后书2:7,8）有一个组织兴起，妄自以上帝的会众自居。这个组织伪称自己就是上帝的灵所膏的圣洁国家，是要与耶稣一同作王统治的。

13．我们为什么可以说基督教国曾在撒鱼网的活动上担任一个角色？

¹³ 你认为这些以基督徒自居的不忠之辈在撒网的比喻里有担任什么角色吗？我们有理由回答说，有。象征性的鱼网把基督教国也包括在内。诚然，天主教会曾经试图长期不让平民百姓接触到圣经。不过，在过去许多世纪，基督教国的成员在翻译、复制和分发上帝的话语方面做了不少工夫。各教会成立并资助许多圣经社，这些圣经社把圣经翻译成许多偏远地区的文字。各教会也派出医疗传教士和教师到各地工作，致力于招募吃教的基督徒。这些活动召集了数目庞大的‘不合适的鱼’，他们并不受上帝所认可。但这种活动起码让千百万非基督徒有机会接触到圣经及某种形式的基督教，虽然这种基督教是受了腐化的。

14．基督教国各教会所做的某些工作怎样有助于召集好鱼？

¹⁴ 在这期间，散居各地的忠心基督徒继续紧守上帝的话语，尽力为上帝服务。不论在哪个时代，他们都构成了上帝在地上的真正受膏会众。我们可以肯定他们也有得人如得鱼，其中有不少被上帝视为好鱼，从而以他的灵膏立他们。（罗马书8:14-17）这些接受基督教信仰的好人能够把圣经的真理带给许多成为名义上的基督徒的人，以及那些读到基督教国各圣经社翻译成当地文字的圣经而获得若干圣经知识的人。的确，虽然基督教国所召集的鱼类从上帝的观点看来大部分都不合适，但是召集好鱼的工作确有进行。

15．简而言之，比喻里的鱼网代表什么？

¹⁵ 因此，鱼网象征一个自称为上帝的会众而把鱼召集起来的属地工具。这个工具把基督教国和受膏基督徒的会众都包括在内。正如马太福音13:49所说，真正的基督徒会众一直在天使的隐形指挥之下不断收集好鱼。

我们的日子是个特别时期

16,17．对耶稣的鱼网比喻的应验来说，为什么我们生活在十分重要的时代？

¹⁶ 现在请考虑一下时间问题。多个世纪以来，鱼网工具不但召集了好鱼，同时也召集了许多不合适或邪恶的鱼。后来天使们展开了一项重要的分别工作。在什么时候？第49节清楚指出，这个时候就是‘事物制度的末期’。这一点与耶稣在绵羊山羊的比喻里所说的话一致：“当人子在他荣耀里、同着众天使降临的时候，要坐在他荣耀的宝座上。万民都要聚集在他面前。他要把他们分别出来，好像牧羊的分别绵羊山羊一般。”——马太福音25:31,32。

¹⁷ 因此，正如马太福音13:47-50所说一般，自‘事物制度的末期’在1914年开始以来，一项关系重大的分别工作一直在天使引导之下进行。这件事在1919年之后变得尤其显著；当时受膏者的余民从暂时的属灵奴役和捆绑中获得释放，成为执行捕鱼工作一项更有效的工具。

18．好鱼怎样被收进器具里？

¹⁸ 好鱼分别出来之后会怎样呢？第48节说，身兼渔夫和分别者的天使“拣好的［鱼］收在器具里，将［不合适］的丢弃了”。器具是具有保护作用的容器，是用来装好鱼的。这件事在我们的时代是否已发生呢？的确已经发生。象征性的好鱼被活活捕获之后，便被召进真正基督徒的各群会众里。你岂不同意，这些像器具一般的会众有助于保护基督徒，将他们保留起来为上帝服务吗？即使如此，有些人可能想道：‘这固然很好，但跟我现在的生活和未来有什么关系呢？’

19,20．（甲）今日我们明白这个比喻的含意为什么是很重要的事？（乙）自1919年以来，什么重要的捕鱼工作一直在进行？

¹⁹ 这个比喻应验的时间并不限于使徒时代和1914年之间的各世纪。在这段时期中，鱼网工具把真假基督徒都召集起来。不错，把好鱼和不合适的鱼都聚集起来。再者，由天使执行的分别工作并没有在1919年左右结束，绝对没有。在若干方面，鱼网的比喻直到我们的日子还适用。事情与我们有关，也与我们不久的未来有关。“你们的眼睛是［快乐］的，因为看见了；你们的耳朵也是［快乐］的，因为听见了。”如果我们想这番话对我们适用，就必须明白事情为何及如何与我们有关。——马太福音13:16。

²⁰ 你很可能知道，在1919年之后，受膏的余民与天使们一同努力执行传道工作；后者继续运用象征性的鱼网把鱼拉上海滩，将好鱼和不合适的鱼分别开来。从那时以来的统计数字显示，适合受上帝的灵所膏的好鱼继续被收集起来，直到14万4000的余数都被象征性的鱼网召集起来为止。（启示录7:1-4）但是，到了1930年代中期，将好鱼召集起来受圣灵所膏的工作大致已完成了。受膏余民的会众是否就此丢弃了鱼网，无所事事，一心等候属天的奖赏呢？绝不是！

捕鱼工作牵涉到你

21．在我们的日子还有其他什么捕鱼活动在进行？（路加福音23:43）

²¹ 耶稣所说的鱼网比喻将注意集中在好鱼身上，这些人会在属天的王国里获得一席地位作为奖赏。然而，正如上一篇文章表明，除了这个比喻所提及的捕鱼活动之外，还有其他象征性的捕鱼工作以巨大的规模进行。后一种捕鱼活动不是要召集耶稣在比喻里所说的受膏的好鱼，而是要召集许多活活得来、将来有希望在地上乐园里享永生的象征性鱼类。——启示录7:9,10；可参阅马太福音25:31-46。

22．我们可以经历什么快乐的结果？不然就会怎样？

²² 你若怀有这个希望，你可以深感庆幸，耶和华容许这种救生的捕鱼工作一直进行到现在。由于有这件工作进行，你才能够赢得一个奇妙的前途。前途？不错，前途这个字词用得恰当，因为只要我们对那指挥捕鱼工作进行的上帝保持忠心，我们就必然获得与我们的忠信行为一致的结果。（西番雅书2:3）你还记得，在比喻里，鱼网拉起来的鱼不是全部都经历有利的结果。耶稣说，那些不合适或邪恶的，要从公义的当中分别出来。结果怎样呢？耶稣在马太福音13:50描述后果多么严重：不合适或邪恶的鱼要丢进火炉里，意思就是遭受永远的毁灭。——启示录21:8。

23．什么使今天的捕鱼工作关系如此重大？

²³ 至于受膏的好鱼，以及可以在地上享永生的象征性鱼类，前途都是光辉灿烂的。因此，天使有充分理由要留意使一项成功的捕鱼活动在环球各地继续进行。请看看渔获多么丰富！你大可以说，这场渔获简直像奇迹一样，与使徒们听从耶稣的吩咐撒下实际鱼网时所得的结果同样神奇。

24．对于属灵的捕鱼工作，我们应当渴望怎样行？

²⁴ 你正尽力参与这项具有救生作用的属灵捕鱼工作吗？到目前为止，不论我们个人参与的程度有多大，人人都可以看看伟大的救生捕鱼工作现今在环球各地所达成的结果而得益不浅。这样行应当激励我们在前头的日子更加热心地撒下鱼网！——可参阅马太福音13:23；帖撒罗尼迦前书4:1。

在普世的水域中得人如得鱼

“我传福音原是没有可夸的，因我不能不传。如果不传福音，我就有祸了。”——哥林多前书9:16，《新译》。

1,2．（甲）谁真正接受哥林多前书9:16所暗示的挑战？你为什么这样回答？（乙）耶和华见证人毅然接受什么责任？

保罗在以上所说的话提出了一项挑战。在这20世纪，谁真正接受了这项挑战呢？什么团体派出了数百万工作人员在世界各地找寻“认识自己的灵性需要”的男女呢？（马太福音5:3，《新世》）谁为了执行基督在马太福音24:14所下的命令，不惜冒监禁和死亡的危险，在许多国家里忍受这样的艰辛呢？

² 记录回答说：耶和华见证人。仅是去年便有超过四百万见证人在普世211个国家地区里以200多种语言文字逐户向人‘宣扬好消息’。这些人并不是一群挑选出来、受过特别训练的传教士。相反，所有耶和华见证人都自觉有责任要逐户及在每个适当场合向人传道和教导人。为什么他们觉得需要将自己的信仰与别人分享呢？因为他们意识到，知识会带来责任。——以西结书33:8,9；罗马书10:14,15；哥林多前书9:16,17。

得人如得鱼一项全球性的挑战

3．捕鱼工作必须有多广泛？

³ 这项伟大的捕鱼工作并非仅限于在某些河流、湖泊里进行，甚至不是限于在一个海洋里进行。不然，像耶稣所吩咐的一样，这件工作必须在“万民”中进行。（马可福音13:10）耶稣在升返天父那里之前吩咐门徒说：“所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。”——马太福音28:19,20。

4．（甲）什么事必然令耶稣早期的犹太门徒感到意外？（乙）耶和华见证人对他们的传道工作的广泛程度怀有什么看法？

⁴ 耶稣的这项命令必然令他的犹太门徒大吃一惊。他告诉他的犹太门徒，现在他们必须到万国那些“不洁”的外邦人那里去，执行一件教导的工作。他们需要作出相当大的调整才能领会这项委派的含意和加以执行。（使徒行传10:9-35）但这是他们无法推辞的；耶稣在一个比喻里告诉他们，“田地就是世界。”因此，今天耶和华见证人把全世界视为他们有权在其中捕鱼的水域。没有任何“12哩的领海”能够限制他们执行这项来自上帝的任务。在没有宗教自由的地方，有时他们需要谨慎小心。可是，他们怀着紧急之感去从事捕鱼的工作。为什么呢？因为世事和圣经预言的应验表示，普世的捕鱼工作已经接近尾声了。——马太福音13:38；路加福音21:28-33。

普世捕鱼工作的进展

5．怎样的人正对普世的捕鱼活动作出响应？

⁵ 在1935年之前，大部分受膏的王国继承者已经从列国召集起来，因此大致上他们的全数已经满了。所以，特别自1935年以来，耶和华见证人一直努力寻找那些将要“承受地土”的“谦卑人”。（诗篇37:11,29）这些乃是‘因世上所行可憎之事叹息哀哭的人’。他们现在便毅然采取立场拥护上帝的王国统治，因为不久“大灾难”就要打击撒但那堕落、腐败的事物制度，把他的崇拜者丢进代表永远毁灭的“火炉”里了。——以西结书9:4；马太福音13:47-50；24:21。

6,7．（甲）关于传道工作，社方在1943年采取了什么步骤？（乙）结果如何？

⁶ 普世的捕鱼工作成功吗？我们让事实去回答。早在1943年，当第二次世界大战仍在激烈进行之际，美国纽约布洛克林耶和华见证人世界总部的忠信受膏弟兄已预见有一项规模庞大的普世捕鱼工作必须执行。既然如此，他们采取了什么步骤呢？a——启示录12:16,17。

⁷ 1943年，守望台社设立了一个称为基列（希伯来文的意思是“见证堆”；创世记31:47,48）的海外传道学校，开始每六个月训练一百个海外传道员，派他们到世界各地作属灵的渔夫。当时全世界只有12万6329个见证人在54个国家地区里积极从事得人如得鱼的工作。十年之内，见证人的数字跃升到51万9982个，他们在143个国家地区里工作！基列学校的确产生了许多大无畏的男女渔夫，甘愿前往文化迥异的海外地区，适应新的捕鱼水域。结果有盈千累万心地忠实的人作出响应。这些海外传道员和许多与他们并肩合作的本地见证人为现正发生的惊人增长奠下了基础。

8,9．（甲）关于杰出的海外传道工作，我们可以举出一些什么例子？（乙）海外传道员怎样在他们的工作地区里见到杰出的增长？（请也参看《1992年耶和华见证人年鉴》。）

⁸ 许多从基列学校的早期毕业出来的忠心老前辈现在已七十多、八十岁了，但他们仍然在海外的地区服务。他们当中的一个典型例子是82岁的艾力克·布里顿和他的妻子克丽思丁娜；他们在1950年从基列的第15届毕业，现今仍然在巴西服务。他们初次奉派到巴西服务的时候，该国的见证人数目尚不及3000。现在该国已拥有超过30万见证人！的确，因为捕鱼工作在巴西生产十分丰富，‘微弱的国已成为强盛。’——以赛亚书60:22。

⁹ 非洲的海外传道员又如何？他们当中的大部分已适应了一种非常不同的文化而对非洲人养成了深挚的爱。一个典型例子是约翰和艾力克·库克两兄弟和他们的妻子，凯撒莲与弥桃尔。目前他们都在南非服务。约翰和艾力克在1947年从基列学校的第八届毕业。他们两人曾分别在安哥拉、津巴布韦、莫桑比克和南非服务。有些海外传道员在非洲因病死去，另一些则由于战争和逼迫而丧生；例如亚伦·巴蒂和阿瑟·劳森便在最近利比里亚的内战中丧生。可是，非洲的水域却非常富于生产力。现在有超过40万见证人散布在这个大洲的各处。

人人都有分

10．先驱们为何及如何做着一项值得称赞的工作？

¹⁰ 可是我们必须承认，虽然外籍的海外传道员有数千之众，本地的传道员和先驱b却达数百万之巨。全球大部分的传道工作均由后者所担任。在1991年，全球平均有超过55万个先驱和周游传道员。鉴于所有这些忠心的见证人都作出特别努力去参与伟大的捕鱼工作，平均每个月用60至140小时向人传道，这的确是个庞大的数目。他们当中有许多人必须作出很大的个人牺牲和花费才能这样行。但是他们为什么要这样行呢？因为他们尽心、尽性、尽意、尽力爱他们的上帝耶和华，并且爱人如己。——马太福音22:37-39。

11．有什么肯确的证据表明耶和华的灵正在他的子民当中发挥作用？

¹¹ 目前有超过三百五十万见证人并非从事全时的传道工作，但却按照自己的环境全力为耶和华服务，这些人又如何？他们当中有些是妻子，有些甚至有年幼的儿女要照顾，可是她们却献出宝贵的时间从事普世的捕鱼工作。也有许多是从事全时世俗工作的丈夫或父亲；然而，他们在周末和晚上拨出时间教导陌生人认识真理。此外还有大群独身男女和年轻人也参加传道工作，并且以良好的品行向别人推荐真理。除了见证人之外，有什么宗教团体拥有四百多万不受薪的志愿工作人员，每个月义务向人传讲上帝王国的统治呢？这无疑是耶和华的灵发挥作用的明证！——诗篇68:11；使徒行传2:16-18；可参阅撒迦利亚书4:6。

促成增长的因素

12．为什么人们正对真理作出响应？有多少人这样行？

¹² 巨量的传道工作每年带来了出众的成果。1991年，有超过30万新见证人接受完全没入水中的浸礼。这个数目相当于3000多群会众，每群100个见证人！这一切是怎样成就的呢？我们要记住耶稣所说的话：“若不是差我来的父吸引人，就没有能到我这里来的。……先知书上写着说：‘他们都要蒙上帝的教训。’凡听见父之教训又学习的，就到我这里来。”所以，人对普世的捕鱼工作有响应并非仅是凭着人所作的努力。耶和华看见人的内心，于是将配得的人吸引到他那里。——约翰福音6:44,45；马太福音10:11-13；使徒行传13:48。

13,14．许多见证人表现什么优良的态度？

¹³ 可是，耶和华运用属人的渔夫作为代理去吸引人归附他。所以，渔夫对他们从事捕鱼工作的地区和其中的人的所怀的态度至为重要。令人十分鼓舞的是，他们当中的绝大多数均将保罗对加拉太人所说的话谨记在心：“我们行善，不可丧志；若不灰心，到了时候就要收成。”——加拉太书6:9。

¹⁴ 许多忠心的见证人传道已达数十年之久；他们同时密切留意世事的发展。他们见到纳粹主义、法西斯主义和其他极权制度的兴起和没落。有些人曾目击1914年以来在世上发生的许多战争。他们见到世界领袖们寄望于国际联盟，然后又寄望于联合国。他们看见耶和华的工作在许多国家受到禁制，后来却获得法律认可。虽然世事经历这么多的变迁，耶和华见证人却从没有停止行善；他们继续致力于得人如得鱼的工作。他们在紧守忠诚方面立下多么杰出的记录！——马太福音24:13。

15．（甲）我们获得什么帮助去适应我们的普世地区的需要？（乙）在执行传道任务方面，刊物对你有什么帮助？

¹⁵ 还有其他因素也有助于促成这项普世的增长。因素之一是得人的渔夫对地区的需要怀有灵活的态度。由于有许多分属不同文化、宗教、语言的人移居各地，耶和华见证人扩大了他们对这些不同观点的了解。他们的普世组织在这方面提出极大的帮助，以超过200种文字印制圣经和圣经书刊。现在《圣经新世界译本》已经全部或部分译成13种文字，包括捷克文和斯洛伐克文在内。题名为《永远在地上享受生命！》的册子现在已用198种文字发行，从阿尔巴尼亚文至祖鲁文不等，总共印了7200万本。《有史以来最伟大的人物》一书已译成69种文字。《人类寻求真神》一书则译成29种文字；这本书帮助人洞察世上各大宗教的起源和信仰，在普世的捕鱼工作上的确是一项良助。

16．有些人对其他国家的需要作出什么响应？

¹⁶ 还有什么因素也促进环球的捕鱼工作呢？有数以千计的人甘愿响应‘马其顿的呼召’。正如保罗乐于响应上帝的呼召，从小亚细亚迁到欧洲的马其顿去，许多见证人也迁到一些对王国传道员以及对长老和服事仆人需要更殷的国家和地区去。实际的渔夫若发现本地水域的捕鱼活动已相当频密，就会迁到较少渔船和渔产较丰富的水域去；许多见证人也采取类似的行动。——使徒行传16:9-12；路加福音5:4-10。

17．关于响应‘马其顿的呼召’的人，我们有些什么例子？

¹⁷ 基列海外传道学校的最近几届包括若干来自不同欧洲国家的学生；这些人学会英语，然后自告奋勇到其他国家和文化不同的地区服务。类似地，透过服事职务训练班，许多单身弟兄接受为期两个月的严格训练，然后被派到其他国家去巩固当地的会众和环。其他的独特捕鱼水域包括东欧和前苏联各共和国这些现已向我们开放的广大地区。——可参阅罗马书15:20,21。

18．（甲）为什么先驱通常在传道工作上有良好的效能？（乙）他们能够怎样帮助会众里其他的人？

¹⁸ 在普世的捕鱼工作上，另一项良助是正规先驱所出席的先驱服务训练班。他们以两周的时间对专为先驱撰写的《在世上好像明光照耀》一书作深入的研讨，使他们从事服事职务的能力大有改善。他们所研讨的课题包括“继续行走爱之道”、“跟从耶稣而以之为模范”、“培养教导的艺术”等。这些具备资格从事逐户探访的渔夫能够训练许多人参与今日伟大的捕鱼工作，所有的会众无疑都对此深怀感激！——马太福音5:14-16；腓立比书2:15；提摩太后书2:1,2。

我们能够改善吗？

19．像使徒保罗一样，我们可以怎样改善自己的服事职务？

¹⁹ 像保罗一样，我们要怀有积极、进取的态度。（腓立比书3:13,14）各种各式的人和环境，他都能够适应。他知道怎样与人建立共通之点，怎样根据当地的态度和文化跟别人推理。借着留意住户对王国信息的反应，然后调整自己的介绍词去适应对方的需要，我们能够与别人开始圣经研究。我们既然有许多不同的圣经辅助读物，我们可以向对方介绍一本特别适合他需要的刊物。若要在捕鱼工作上富于生产力，灵活和机警也是重要的因素。——使徒行传17:1-4,22-28,34；哥林多前书9:19-23。

20．（甲）为什么我们的捕鱼工作在现今如此重要？（乙）现在我们负有什么个别的责任？

²⁰ 为什么这件独特的环球捕鱼工作在现今如此重要呢？因为已经发生和正在发生的世事均应验了圣经的预言，表明撒但的事物制度正走向灾难性的高潮。既然如此，我们耶和华见证人应当怎样行呢？本期杂志的三篇研读文章强调我们有责任要在普世的水域中，在我们自己的地区里，勤恳热心地从事捕鱼活动。我们有来自圣经的肯确保证，耶和华必定不会忘记我们辛勤的捕鱼活动。保罗说：“上帝并非不公义，竟忘记你们所做的工和你们为他名所显的爱心，就是先前伺候圣徒，如今还是伺候。我们愿你们各人都显出这样的殷勤，使你们有满足的指望，一直到底。”——希伯来书6:10-12。

［脚注］

［第24页的附栏］

国际捕鱼活动的成果

年份 国家地区 见证人数目

1939 61 71,509

1943 54 126,329

1953 143 519,982

1973 208 1758,429

1983 205 2652,323

1991 211 4278,820