1-2．为什么说人类的情况跟第1段提到的年轻人很相似？

请想象一下，有个年轻人出生于一个富裕的家庭。一天，他的父母突然死于意外，这个坏消息令他悲痛万分。但紧接着，他又听到一件令他震惊不已的事。原来他的父母早就把家里的钱挥霍一空，而且还欠下了巨债。结果，他从父母那里继承的不是丰厚的家产，而是巨额的债务。债主天天上门讨债，但这些债他永远也还不清。

² 从某种意义上来说，我们的情况跟这个年轻人很相似。我们的始祖亚当和夏娃本来是完美的人，生活在一个美丽的乐园里。（创世记1:27；2:7-9）他们原本有希望永远幸福快乐地生活。但后来一切都改变了，他们失去了美丽的家园，也不再拥有永生的希望。他们留给子孙后代的是什么呢？圣经说：“罪通过一个人［亚当］进了世间，死又通过罪而来，于是死就传给所有人，因为人人都有罪。”（罗马书5:12）亚当传给我们的就是罪，以及随之而来的死亡。遗传的罪就像巨额的债务一样，我们没有任何一个人能够偿还。（诗篇49:8）

3．为什么说罪就好像“债”一样？

³ 耶稣把罪比作“债”。（见《精读本》注释：马太福音6:12“罪”；路加福音11:4“得罪我们的人”）我们犯罪得罪耶和华，就好像欠了他的债。欠债就必须偿还。我们欠耶和华的债要是没有还清，就只能等到我们死了才会取消。（罗马书6:7,23）

4．（甲）如果得不到帮助，有罪的人都只有什么结局？（诗篇49:7-9）（乙）在圣经里，“罪”指的是什么？（见附栏“罪”）

⁴ 那么，我们有可能得回亚当和夏娃失去的一切吗？单靠我们自己是绝对不可能的。（请读诗篇49:7-9）如果得不到帮助，我们就会像动物一样，死了之后再也不能活过来。（传道书3:19；彼得后书2:12）

5．仁爱的天父耶和华怎样帮助我们还清罪债？（另见图片）

⁵ 请想想课文开头提到的年轻人。如果有个富翁替他还清了所有债务，他会有什么感觉呢？他肯定会对这个恩人满怀感激。仁爱的天父耶和华就好像这个慷慨的富翁一样，他赐下一份宝贵的礼物，替我们还清了亚当传给我们的罪债。关于这一点，耶稣说：“上帝深爱世人，甚至赐下自己的独生子，让所有信从他的人都不致灭亡，反而得到永远的生命。”（约翰福音3:16）此外，这份宝贵的礼物也让我们有机会跟耶和华建立良好的关系。

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6．本篇课文会谈谈什么？为什么我们要学习这些内容？

⁶ 我们怎么做才能从这份礼物获得益处，让我们的罪得到宽恕呢？为了回答这个问题，让我们来看看圣经的一些词，包括和好、赎罪、求恩、赎价、救赎、称义。本篇课文会逐一谈谈这些词的含意。我们学习这些内容，深入思考耶和华为了宽恕我们而做的一切，对他的感激之情就会越来越深。

目标：和好

7．（甲）亚当和夏娃还失去了什么？（乙）我们都是亚当和夏娃的后代，因此特别需要什么？（罗马书5:10,11）

⁷ 亚当和夏娃失去的不只有永远活下去的希望，还有他们跟天父耶和华的宝贵关系。最初，亚当和夏娃都属于耶和华的大家庭。（路加福音3:38）但后来他们反叛耶和华，结果被赶了出去，在那之后他们才开始生儿育女。（创世记3:23,24；4:1）我们都是亚当和夏娃的后代，受到了他们的连累。因此，我们都不属于耶和华的大家庭，都需要跟他和好，也就是跟他建立良好的关系。（请读罗马书5:10,11）一本参考书指出，在罗马书的这段经文里，译作“和好”的希腊语词可以表达“化敌为友”的意思。令人感动的是，耶和华主动作出安排化敌为友，我们才有可能跟他和好。是什么安排呢？

安排：赎罪

8．赎罪和求恩指的是什么？

⁸ 赎罪是耶和华作出的安排，让有罪的人可以跟他恢复良好的关系。这个安排牵涉到用一样东西去交换另一样东西，而两者必须具备同等的价值。这样，失去的就可以得回，毁坏的就可以替换。在《希腊语经卷》里，有一个意义相近的词，就是求恩。（罗马书3:25及脚注）求恩这个行动让人可以跟上帝恢复和睦，享有良好的关系。

9．为了宽恕以色列人的罪，耶和华曾经设立什么暂时的安排？

⁹ 耶和华曾设立一个暂时的安排来宽恕以色列人的罪，这样他们就可以跟他享有和睦的关系。在以色列，大祭司会在一年一度的赎罪日，代表人民献上动物作为祭牲。然而，这些祭牲并不能彻底除去人的罪，因为动物比人类低等。不过，只要以色列人悔改，并且按照耶和华的要求献上祭牲，耶和华就很乐意宽恕他们的罪。（希伯来书10:1-4）此外，赎罪日的安排以及平时献的赎罪祭，也让以色列人记得自己是有罪的，并且让他们意识到自己多么需要另外一个安排来永远除去他们的罪。

10．为了彻底除去人类的罪，耶和华作出了什么安排？

¹⁰ 耶和华早就想好了一个能永远除去罪的安排。这个安排就是让他的爱子耶稣献上自己来“承担许多人的罪”，而耶稣“只一次”这样做就够了。（希伯来书9:28）耶稣来到地上后，就牺牲了自己的生命“作为许多人的赎价”。（马太福音20:28及脚注）赎价是什么呢？

代价：赎价

11．（甲）在圣经里，赎价指的是什么？（乙）只有什么样的人才能付出这种赎价？

¹¹ 在圣经里，赎价指的是为了赎罪以及让人跟上帝重归于好而付出的代价。从耶和华的角度来说，赎价提供了一个依据，让我们可以得回亚当和夏娃失去的一切。要记得，他们失去的包括完美的生命以及永远活下去的希望，而赎价必须跟他们失去的具有同等价值。（提摩太前书2:6）所以，赎价只能由一个跟亚当一样的成年男子付出，而他必须（1）是完美的，（2）能够永远在地上活下去，（3）愿意为我们牺牲自己的生命。这样，他的生命才能赎回亚当失去的生命。

12．为什么耶稣能够付出赎价？

¹² 请看看耶稣能够付出赎价的三个理由。（1）他是完美的人，“从来没有犯过罪”。（彼得前书2:22）（2）由于完美无罪，他能够永远在地上活下去。（3）他乐意为我们牺牲自己的生命。（希伯来书10:9,10）耶稣跟犯罪前的亚当一样，是完美的人。（哥林多前书15:45）所以，耶稣付出自己的生命，就能赎回亚当失去的一切。（罗马书5:19）就这样，耶稣成了“末后的亚当”，不需要再有一个完美的人来付出赎价。耶稣“只一次”献上自己，就把罪永远除去了。（希伯来书7:27；10:12）

13．赎罪和赎价有什么区别？

¹³ 简单来说，赎罪和赎价有什么区别呢？赎罪是耶和华为了让人类跟他重归于好而采取的行动。赎价则是为了给人类赎罪而付出的代价，这个代价由耶稣为我们流出的宝血所象征。（以弗所书1:7；希伯来书9:14）

产生的结果：救赎和称义

14．我们接下来会看看什么？为什么？

¹⁴ 圣经用了几个不同的词，来说明赎罪安排产生的结果。虽然这些词的意思有所重叠，但每个词要强调的重点不太一样。接下来我们会深入分析其中两个词，看看我们能从耶和华的赎罪安排得到什么益处。

15-16．（甲）在圣经里，得到救赎指的是什么？（乙）这对我们有什么意义？

¹⁵ 在圣经里，得到救赎指的是因赎价获得释放。关于这一点，使徒彼得曾说：“以前你们按照祖先的传统生活，徒劳无益，现在却得到自由［直译‘因赎价获得释放’或‘得到救赎’］，摆脱了这种生活。你们知道，这不是凭着能朽坏的东西，不是凭着金银，而是凭着基督的宝血，好像一只没有瑕疵、没有污点的绵羊羔的血。”（彼得前书1:18,19及脚注）

¹⁶ 因为赎价，我们能够获得自由，摆脱罪和死亡的辖制。（罗马书5:21）我们能够得到救赎，完全是因为耶和华牺牲了自己的爱子，让他为我们流出宝血。我们实在有理由衷心感激他们！（哥林多前书15:22）

17-18．（甲）称义是什么意思？（乙）这对我们意味着什么？

¹⁷ 我们被称义，也就是被称为正义的人，指的是我们受到的指控被撤销了，我们的犯罪纪录也被彻底清除了。耶和华把我们称为正义的人，并没有违背自己的公正标准。他这样做不是因为我们完美无罪，也不是因为他对我们的罪视而不见。耶和华把我们称为正义的人，一个依据是我们对赎罪的安排和赎价有信心。（罗马书3:24；加拉太书2:16）

¹⁸ 这对我们每一个人有什么意义呢？有些人被选到天上跟耶稣一起做君王，他们已经被称为正义的人，成了上帝的儿女。（提多书3:7；约翰一书3:1）他们的罪已经被宽恕了。他们仿佛不再有犯罪纪录，因此有资格承受上帝的王国。（罗马书8:1,2,30）有些人则有希望在地上永远生活，他们已经被称为正义的人，成了上帝的朋友。他们的罪也被宽恕了。（雅各书2:21-23）其中有一大群人将会渡过哈米吉多顿，有希望永远不用经历死亡。（约翰福音11:26）至于已经去世的“正义的人”和“不正义的人”，他们将来都会复活。（使徒行传24:15；约翰福音5:28,29）最终，耶和华在地上的所有忠心仆人都会“享有上帝儿女荣耀的自由”。（罗马书8:21）由于赎罪的安排，我们能够跟天父耶和华完全和好，这真是奇妙的福分！

19．为什么说我们的处境跟以往完全不一样了？（另见附栏“耶和华宽恕人”）

¹⁹ 课文开头提到的年轻人失去了一切，也因为父母的缘故背负了他永远也还不清的债。我们以往的情况就跟他一样。但由于耶和华出手相助，作出赎罪的安排，并且付出赎价，我们的处境就跟以前完全不一样了。我们对耶稣基督有信心，所以能够获得救赎，彻底摆脱罪和死亡的奴役。我们的罪债能被一笔勾销，犯罪纪录也能被彻底清除。最重要的是，我们现在就能跟仁爱的天父耶和华成为亲密的朋友！

20．下篇课文会谈谈什么？

²⁰ 要是没有耶和华和耶稣的帮助，我们的未来就毫无希望。我们沉思他们所做的一切，内心不禁充满感激之情！（哥林多后书5:15）下篇课文会谈谈一些比喻，看看耶和华宽恕人对我们意味着什么。

1．如果一个人说“我原谅你了”，为什么我们可能不容易确定他的意思？

要是你说的话、做的事伤害了别人，而对方对你说“我原谅你了”，你应该会觉得很高兴。但他这么说是什么意思呢？是想表明你们已经和好如初，还是只想表明他不希望再提起这件事呢？你也许不容易确定，对方的真实想法是什么。

2．圣经怎样描述耶和华对人的宽恕？（另见脚注）

² 不过，耶和华跟人完全不同。关于耶和华，诗篇执笔者说：“你真正宽恕人，让人可以崇敬你。”a（诗篇130:4）在宽恕方面，耶和华是独一无二的，他“真正宽恕人”。一些圣经执笔者用了一个特别的希伯来语词描述耶和华对人的宽恕，而这个词从没有用来描述人对人的宽恕。耶和华树立了最高的典范，让我们明白宽恕真正的含意。

3．耶和华对人的宽恕有什么特别之处？（以赛亚书55:6,7）

³ 如果耶和华宽恕了一个人，就会把这个人的罪完全抹去，并且跟他和好如初。耶和华一次又一次彻底宽恕我们，真的让我们满心感激。（请读以赛亚书55:6,7）

4．耶和华怎样帮助我们明白他真正宽恕人？

⁴ 由于耶和华对人的宽恕跟人对人的宽恕截然不同，我们这些不完美的人很难明白他真正宽恕人是什么意思。所以，耶和华用了很多生动的比喻来帮助我们。本篇课文会谈谈其中一些。我们分析这些比喻就会看出，如果我们悔改，耶和华就会除去我们的罪，让我们再次做他的朋友。看到仁爱的天父用这么多方式来表达他很愿意宽恕人，我们就会更加感激和爱戴他。

耶和华拿走我们的罪

5．耶和华赦免我们的罪是什么意思？

⁵ 圣经常常把罪比作重担。大卫王曾说：“我的罪过笼罩在头上，如同重担让我担当不起。”（诗篇38:4）不过，如果犯错的人衷心悔改，耶和华就会“赦免”他们的罪。（诗篇25:18；32:5）译作“赦免”的希伯来语词，基本意思是“拿起”或“带走”。我们可以把耶和华想象成一个大力士，他把我们背负的重担拿起来，并且带走。

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6．耶和华把我们的罪带到多远的地方？

⁶ 另一个比喻说明，耶和华把我们的罪带到多远的地方。诗篇103:12说：“东离西有多远，他使我们的过错离我们也有多远。”东是离西最遥远的地方，东和西永远都各在一头。换句话说，耶和华仿佛把我们的罪带到遥不可及的地方。耶和华这样描述他对我们的宽恕，让我们多么安心！

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7．圣经说耶和华会怎样处理我们的罪？（弥迦书7:18,19）

⁷ 耶和华把我们的罪带到很远的地方后，还会一直拿着不放吗？不会。谈到耶和华，希西家王曾说：“你……把我的罪全都抛在你背后。”脚注说这句话又译：“你……把我的罪从你眼前拿走。”（以赛亚书38:9,17及脚注）这个比喻说明，如果一个人悔改，耶和华就会把他的罪扔掉，再也不会去看。这句话还可以翻译为：“你……让我的罪仿佛从来没有发生过。”弥迦书7:18,19（请读）用了另一个比喻进一步说明这个要点。经文说，耶和华把我们的罪全都扔进深海。在古代，一个东西一旦被扔进深海，就再也不可能找回来了。

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8．到这里我们学到了什么？

⁸ 这些比喻帮助我们明白，如果我们得到耶和华的宽恕，就不用再背负罪的重担了。就像大卫说的：“不法的行为得到赦免、罪过得蒙遮盖的人，多么有福！不被耶和华算作有罪的人多么有福！”（罗马书4:6-8）这就是真正的宽恕！

耶和华清除我们的罪

9．耶和华用了什么比喻说明，他宽恕人十分彻底？

⁹ 耶和华通过赎价清除人的罪，圣经用了一些比喻来帮助我们明白这个道理。例如，圣经说耶和华会把罪洗净和冲洗干净，使罪人恢复洁净。（诗篇51:7；以赛亚书4:4；耶利米书33:8）关于这一点，耶和华亲自说：“你们的罪虽然深如朱红，也能洁白如雪，虽然红如赤布，也能白如羊毛。”（以赛亚书1:18）如果一块布沾上了深红的污渍，要除去污渍是非常困难的。不过，耶和华通过这个比喻向我们保证，我们的罪可以被完全洗净，不留下半点痕迹。

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10．什么比喻说明耶和华宽宏大量？

¹⁰ 正如上一篇课文提到的，圣经也把罪比作债。（见《精读本》注释：马太福音6:12“罪”；路加福音11:4“得罪我们的人”）我们每一次犯罪得罪耶和华，就仿佛欠了他一笔债。随着时间过去，我们欠他的债已经不计其数。但耶和华宽恕我们，就仿佛免除了所有债务，不再要求我们偿还。这个比喻让我们明白，耶和华的宽恕给我们带来多么大的纾解！

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11．圣经说我们的罪被“抹去”，是什么意思？（使徒行传3:19）

¹¹ 耶和华不只免除我们的罪债，还把我们的罪抹去。（请读使徒行传3:19）免除罪债就好像在账本上打了一个大大的叉，但这个叉下面的数字还是清楚可见。抹去罪债却是另一回事。古代的墨水是用碳、树胶和水混合制成的，人用沾了水的海绵就可以把字抹去。所以，如果账本上的一笔债被抹去，它就会完全消失，人们根本看不出之前写了什么，这笔债就仿佛从来没有存在过。知道耶和华不只免除我们的罪债，还把我们的罪完全“抹去”，让我们多么感动！（诗篇51:9）

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12．我们从以赛亚书44:22的比喻学到什么？

¹² 耶和华还用另一个比喻来说明，他多么彻底地宽恕人的罪。他说：“我要用云彩彻底遮盖你的罪过，用浓厚的云层完全遮蔽你的罪。”（以赛亚书44:22）耶和华宽恕我们，就仿佛把我们的过犯隐藏在浓密的云层后面，让这些过犯从他和我们的视线中完全消失。

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13．耶和华宽恕我们的罪，让我们有什么感觉？

¹³ 这些比喻对我们有什么意义呢？如果我们得到耶和华的宽恕，就不用终生带着罪的污点，一直感到内疚。凭着耶稣基督的宝血，耶和华把我们的罪债全都免除，甚至连我们的犯罪纪录也彻底消除了。如果我们为自己的罪衷心悔改，耶和华就会这样真正宽恕我们。

耶和华修复跟我们的友谊

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14．如果耶和华说他已经原谅我们了，为什么我们可以相信他的话？（另见图片）

¹⁴ 耶和华真正宽恕人，因此我们可以恢复跟他的友谊。我们得到耶和华的宽恕，除了不用再受罪咎感折磨，也不用害怕他会怀恨在心，找机会惩罚我们。耶和华绝对不会这样做。如果耶和华说他已经原谅我们了，为什么我们可以相信他的话呢？耶和华曾告诉先知耶利米：“我要宽恕他们的罪过，不再记住他们的罪。”（耶利米书31:34）使徒保罗在引用耶和华的这句话时用了类似的说法：“我……不再回想他们的罪恶。”（希伯来书8:12）耶和华这么说是什么意思呢？

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15．耶和华不再记住我们的罪是什么意思？

¹⁵ 在圣经里译作“记住”或“记得”的词不单指回想过去发生的事，也可以指采取相应的行动。请看看跟耶稣一起被处死的罪犯提出的请求，他说：“耶稣，你领受王权以后，求你记得我。”（路加福音23:42,43）显然，他不只是求耶稣到时候想起他。耶稣的回复也表明，他会采取行动，也就是把这个罪犯复活过来。由此可见，耶和华说他不再记住我们的罪，意思就是他宽恕我们的罪之后，绝不会再因为这个罪而采取行动，不会在将来的某个时刻为此惩罚我们。

16．圣经用什么比喻来描述耶和华的宽恕带给我们的自由？

¹⁶ 圣经用了另一个比喻来描述，耶和华的宽恕带给我们多么大的自由。由于我们都有罪，受到罪的辖制，圣经把我们比作“罪的奴隶”。但因为耶和华宽恕了我们，我们就“获得释放摆脱了罪”。（罗马书6:17,18；启示录1:5）知道耶和华已经宽恕了我们，我们就像奴隶获得释放一样欢欣雀跃。

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17．耶和华的宽恕怎样让我们得到医治？（以赛亚书53:5）

¹⁷ 请读以赛亚书53:5。我们最后要看的这个比喻，把有罪的人比作身患绝症的病人。我们犯罪，跟耶和华的关系就受到了破坏，这就好像人生了病一样。耶和华通过他的爱子付出赎价，让我们可以完全修复跟他的关系，我们就仿佛得到了医治。（彼得前书2:24）一个身患恶疾的人痊愈后肯定非常开心。同样，我们得到耶和华的宽恕，恢复跟他的友谊，再次得到他的认可，也感到无比快乐。

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耶和华的宽恕对我们有什么意义？

18．关于耶和华的宽恕，我们从这篇课文谈到的比喻学到什么？（另见附栏“耶和华怎样宽恕我们”）

¹⁸ 关于耶和华的宽恕，我们从这篇课文谈到的比喻学到什么呢？耶和华的宽恕非常彻底，如果他宽恕了我们，就绝不会再追究。因此，我们可以跟仁爱的天父恢复良好的关系。但要记得，耶和华的宽恕并不是我们配得的，而是一份宝贵的礼物。耶和华宽恕我们，完全是因为他宽宏大量并且深爱我们。（罗马书3:24）

19．（甲）为什么我们很感激耶和华？（罗马书4:8）（乙）下篇课文会谈谈什么？

¹⁹ 请读罗马书4:8。耶和华“真正宽恕人”，我们多么感激他！（诗篇130:4）不过，我们能否得到耶和华的宽恕，取决于一个重要的因素。耶稣说：“要是你们不宽恕别人的过错，你们的父亲也不会宽恕你们的过错。”（马太福音6:14,15）很明显，我们必须效法耶和华宽恕别人。可以怎么做到呢？下篇课文会谈谈这个问题。