凭征象和预兆探知未来

24．（甲）占卜是什么？（乙）巴比伦人用什么方法占卜？

²⁴ 魔法许多时被人用来揭露隐藏的消息或借征象和预兆去探知未来。这种魔法称为占卜，巴比伦人便以此闻名。《魔法、超自然主义和宗教》一书指出，“他们擅于从祭牲的肝、肠，从火和烟以及宝石的亮度预测未来；他们根据流水的响声和植物的形状预告未来的事件。……气象变化、风云雨电均被视为未来的征兆；家具和木板的龟裂都是预兆，……苍蝇和其他昆虫以至狗只均是玄秘信息的携带者。”

25．以西结和但以理怎样提及古巴比伦人所行的占卜？

²⁵ 圣经中的以西结书报道，在一次征战中，“巴比伦王站在岔路那里，在两条路口上要占卜。他摇［箭］求问神像，察看牺牲的肝。”（以西结书21:21）术士、巫师和行魔法的祭司经常出入巴比伦宫廷。——但以理书2:1-3,27,28。

26．什么形式的占卜在希腊人当中十分流行？

²⁶ 其他国家的人，不论东方或西方，也涉猎多种形式的占卜。举凡政务大事以至世俗的私事如婚姻、旅行和儿女问题等，希腊人均向预言者请教。其中最著名的是德尔斐的预言者。那里有阿波罗神的女祭司（称为皮斐亚［Pythia］）发出晦涩难明的声音，然后由其他祭司传译成模棱两可的诗句。典型的例子是吕底亚王克罗伊斯（Croesus）所获的答复，它说：“克罗伊斯若渡过哈利斯河，便会毁灭一个强大帝国。”事实表明，遭受毁灭的强大帝国是他自己的国。克罗伊斯在渡过哈利斯河进侵卡帕多西亚时败在波斯王居鲁士之手。

27．罗马人从事占卜广泛到什么程度？

²⁷ 在西方，罗马人的占卜术达到登峰造极的程度，他们事无大小均求教于征象和预兆。社会各阶层的人无不相信占星术、巫术、护身符、算命和各种形式的占卜。据罗马史学权威吉本（Edward Gibbon）说，“流行于罗马世界中的种种崇拜方式都被人民认为是同样真实。”著名政客兼演说家西塞罗（Cicero）擅长于从雀鸟的飞行察知征兆。罗马历史家佩特罗尼乌斯（Petronius）评论说，从有些罗马市镇上种类繁多的宗教和祭礼看来，其中的神必然比人还多。

28．中国人在古时以什么方法占卜？

²⁸ 在中国，出土文物之中有10万块甲骨和贝壳，被鉴定为公元前2,000年（商朝）之物。它们是商朝术士用来求神指导的器具，所求问的事从天气至军事行动不等。术士用古字把问题写在骨头上，然后弄热骨头，考查其上出现的裂纹，然后在同一块骨头上写下答案。有些学者认为中国文字便是从这种古字发展出来的。

29．《易经》订下什么卜卦的原则？

²⁹ 中国古代最著名的卜卦书是《易经》（变易之经），据说是由周朝初期的两位君主文王和周公在公元前第12世纪写成的。《易经》详细解释两种相反的力量——阴与阳（例如昼夜、正反、雌雄、日月、天地等）——的交互作用。许多中国人仍然相信阴阳是支配一切生活事务的原则。《易经》主张凡事都不断变动，没有什么是恒久的。若要在任何事上获致成功，就必须意识到时势的变化而行事与之一致。是故，民众在有疑难时就卜卦，然后向《易经》寻求答案。多个世纪以来，《易经》一直是中国一切占卦、地卜及其他形式的占卜术的根据。

从天文学至占星术

30．试描述早期天文学的发展经过。

³⁰ 日月星辰的井然运行久已使地上的人为之着迷。在美索不达米亚出土的星辰目录可以追溯到公元前1800年。根据这样的资料，巴比伦人能预测许多天文学上的事件，例如月蚀、星座的出没和行星的运行等。埃及人、亚述人、中国人、印度人、希腊人、罗马人和其他古代民族也同样观察天象而留下天体运行的详细记录。他们从这些记录制定历法和安排年中的活动。

31．天文学怎样产生了占星术？

³¹ 从天文学上的观察，人留意到地上有些事情看来与天上的某些事件同时发生。例如，季节的变换与太阳的运行有密切关系，潮水随着月亮盈亏而涨退，尼罗河每年的泛滥总是在天上最亮的星——天狼星——出现之后发生。自然的结论是，对于促成地上的许多事情，各天体担任一个重要角色。事实上，埃及人把天狼星称为尼罗河的前驱者。星宿影响地上事务的观念很快就导致一项主张，认为天体对于预言未来大有帮助。这样，天文学遂产生了占星术。不久之后，许多国王和皇帝在朝廷里设立官方的占星术士，以求在国家的重要政务上咨询星宿。但平民也同样仰赖星宿去预告个人的运程。

32．巴比伦人以什么方式行占星术？

³² 在这方面，巴比伦人也十分活跃。巴比伦人把星宿看作诸神在天上的居所，正如庙宇是诸神在地上的居所一般。这导致把群星组成星座的观念。许多人也相信，天上的反常现象，例如日蚀、月蚀、某些明亮的星和彗星的出现，预示地上会有苦难和战争。美索不达米亚的出土文物包括数以百计由占星术士呈交给国王的报告。例如，其中有些报告声称，将临的月蚀预示仇敌会战败，或者某颗行星在某星座中出现意味到会有“烈怒”临到地上。

33．关于巴比伦的‘看星宿者’，以赛亚怎样说？

³³ 巴比伦人对这种占卜方法倚赖到什么程度从以赛亚先知的话可以见之，他在预告巴比伦将临的毁灭时讥笑说：“站起来吧！用你从幼年劳神施行的符咒和你许多的邪术；……让那些观天象的，看星宿的，在月朔说预言的，都站起来，救你脱离所要临到你的事。”——以赛亚书47:12,13。

34．远道前来探望婴儿耶稣的“博士”是些什么人？

³⁴ 占星术从巴比伦传至埃及、亚述、波斯、希腊、罗马和阿拉伯。在东方，印度教徒和中国人也有繁复的占星术。据传福音者马太报道，探望婴儿耶稣的几个“博士”（Magi）其实是“东方的占星家”。（马太福音2:1,2, 《吕译》；《新译》）有些学者认为这几个占星术士可能来自安息国（Parthia, 或译帕提亚）而属于迦勒底和玛代波斯的占星学派。帕提亚曾一度是波斯的行省，后来才成为独立的安息帝国。

35．自希腊人的时代以降，占星术有什么发展？

³⁵ 不过，把占星术发展成今日的形式的却是希腊人。公元第二世纪，埃及亚历山大的希腊天文学家托勒密（Claudius Ptolemy）把当时所有的占星术资料搜集起来编成四本书，称为《四经》（Tetrabiblos）。这成为占星术的基本教科书，直至今日。一般人所谓的出生时地占星术（natal astrology）便从这本书发展而成。这种占星术借着研究一个人的生辰图或天宫图来预告他的未来运程，而天宫图则按照个人的出生地点和时刻去表明当时日、月和众行星在星座中所居的位置。

36．有什么证据表明占星术在当时备受敬重？

³⁶ 到了14和15世纪，占星术在西方已受到广泛接纳。不少大学以之作为学科来教授，学生需要对语言和数学具有相当知识才行。占星家被人视为学者。莎士比亚的作品时常提及占星术对人类事务所操的影响。每个宫廷和许多贵族都聘用占星家作私人顾问。差不多没有什么计划——不论是战争、建造、商业抑或旅行——是不先参看星宿的指示便遽然执行的。占星术备受一般人所敬重。

37．科学进步对占星术有什么影响？

³⁷ 虽然天文学家——如哥白尼和伽利略——的工作成就以及科学研究的进步已大大贬低了占星术的科学地位，它仍然存留到今日。（参看第85页的附框）上至国家元首，下至普通老百姓，不论在科技先进的国家抑或发展中国家的僻远村落，这种由巴比伦人始创，希腊人发展和阿拉伯人进一步推广的玄秘术在今日仍然操有广泛的影响。

写在面上和掌上的命运

38．什么进一步导致与人的手和面有关的占卜形式？

³⁸ 如果以观天来探求有关未来的征象和预兆似乎难以捉摸，那末还有较直接和较浅近的方法给人从事占卜。13世纪犹太神秘主义的教科书《光辉之书》（Zohar, 或称Sefer ha-zohar）声称：“在环绕宇宙的穹苍中，我们看见星体和行星构成许多图形。这些图形揭露隐藏的密事和深奥的玄义。同样，包着人体的皮肤上也有许多图形和特征，它们便是身体上的星宿。”这种理论导致进一步的占卜方法，凭着观察面容和手掌以预测未来。这些占卜方法在东方和西方仍然十分流行。但它们显然是根源于占星术和魔法的。

39．相面术是什么？人们怎样应用这种占卜方法？

³⁹ 相面术是借着观察面貌的特色，例如眼、鼻、牙齿和耳朵的形状，来预告未来运程的方法。1531年，恩特根尼的约翰（John of Indagine）在斯特拉斯堡出版了一本关乎这个题材的书，其中刊有各种形状的眼、耳、鼻的逼真版画，并附有他的注释。饶有趣味的是，他引用耶稣基督在马太福音6:22所说的话：“你的眼睛若了亮，全身就光明。”他据此声称圆大、明亮的眼睛表示忠诚和壮健，深陷细小的眼睛则表示猜忌、恶毒和多疑。可是在1533年有一本同类的书出版，称为《相法漫谈》，书的作者科克尔（Bartolommeo Cocle）却声称人若有圆大的眼睛，就意味到这人性情易变和懒惰。

40．（甲）手相术是什么？（乙）有人怎样试图利用圣经去支持手相术？

⁴⁰ 据占卜者声称，除了头部之外，人手比身体其他器官更能反映出从上而来的力量。因此，以察看掌纹去决定人的性格和命运遂成为另一种流行的占卜方法，称为手相术或掌相术。中世纪的手相家在圣经中搜寻经文去支持他们的论据。他们利用若干经文，例如“他封住各人的手，叫所造的万人都晓得他的作为”以及“她右手有长寿，左手有富贵”等。（约伯记37:7; 箴言3:16）手上隆起的部分或小肉凸则被认为代表各个行星，因而能够透露一些关于个人及未来的资料。

41．东方人怎样以占卜求问未来？

⁴¹ 借着研究面部和手掌的特征来预告运程的占卜方法在东方非常流行。除了有许多专业星相家和预言家提供服务之外，业余和自学的人也不少，因为各级程度的书籍和刊物在市上到处有售。人们学习掌相时常仅为了乐趣，但也有许多人郑重其事。可是，涉猎此道的人通常不会以使用一种术数为足。他们若遭遇严重难题或需要作重大决定，便会去佛教、道教、神道教或其他庙宇求神问卜，然后求占星家查考星宿，再请相士看掌看相，回家之后还要求问祖先之灵。他们希望从其中一方找到一个看来适合自己的答案。

仅是无害的玩意吗？

42．想预知未来的自然愿望把人带到什么境地？

⁴² 想预知未来是很自然的事。渴望趋吉避凶也是人之常情。由于这缘故，古往今来世人都仰望鬼神的指引。这样行导致人们涉足于通灵术、魔法、占星术和其他迷信之举。古人佩带驱邪符和护身符以自保，求巫医和萨满治病。今人仍然佩带“圣”克里斯托弗勋章或“幸运”符咒，也有降神会、灵应盘、水晶球、天宫图和塔罗特纸牌（tarot cards）。以倚赖通灵术和迷信而言，人类看来并没有多大改变。

43．（甲）许多人对通灵术、魔法和占卜怀有什么看法？（乙）关于迷信，有些什么问题需要解答？

⁴³ 当然，许多人意识到这些不过是迷信，是没有什么根据的。他们也许声称这样行只是好玩而已。有些人甚至辩称魔法和占卜其实对人有益，因为它们对人提供心理保障，使人在面临逆境时不致过于惊惶失措。但这些仅是无害的玩意或心理慰藉而已吗？本章曾论及多种通灵术和魔法，还有其他许多是我们未曾提及的，这一切事的来源究竟是什么？

44．基本上说来，关于这一切信仰的根据，我们可以说些什么？

⁴⁴ 在查考通灵术、魔法和占卜的各种资料时，我们留意到这些事与相信死者的魂继续生存和有善灵、恶灵存在有密切关系。因此，基本上说来，对通灵术、魔法和占卜的信仰是基于多神主义的，而这种多神主义则以人类灵魂不死的道理为根据。这可说是宗教信仰的健全根据吗？你会认为建于这种基础之上的崇拜是可以接纳的吗？

45．关于献食物给偶像，第一世纪的基督徒面对什么问题？

⁴⁵ 第一世纪的基督徒曾经面对同样的问题。在他们四周的是希腊人和罗马人，连同后者的许多神祇和迷信仪式。有一个仪式是向偶像献上食物，然后自己分享祭物。爱戴真神而渴望取悦他的人会参加这样的仪式吗？请留意使徒保罗怎样回答这个问题。

46．关于上帝，保罗和早期基督徒所信的是什么？

⁴⁶ “论到吃祭偶像之物，我们知道偶像在世上算不得什么，也知道上帝只有一位，再没有别的上帝。虽有称为神的，或在天，或在地，就如那许多的“神”，许多的“主”。然而我们只有一位上帝，就是父——万物都本于他；我们也归于他。”（哥林多前书8:4-6）在保罗和第一世纪的基督徒看来，纯真的宗教不是崇拜许多神，不是多神主义，而是效忠于独一的“父上帝”。圣经透露他的名字是什么，说：“使他们知道：惟独你——名为耶和华的——是全地以上的至高者！”——诗篇83:18。

47．保罗怎样把‘天上地上的许多神和主’的真相揭露出来？

⁴⁷ 不过我们要留意，使徒保罗虽然说‘偶像算不得什么’，他可没有说世人以魔法、占卜和献祭向之崇拜的‘许多神’和‘许多主’并不存在。那末，他的话是什么意思呢？保罗后来在同一封信中解释清楚，他写道：“我乃是说，外邦人［列国］所献的祭是祭鬼，不是祭上帝。”（哥林多前书10:20）不错，通过他们那许多的神和主，列国其实正崇拜鬼魔。这些灵体本是上帝所造的天使，但后来却反叛真神而投入他们的首领魔鬼撒但的阵营。——彼得后书2:4; 犹大书6; 启示录12:7-9。

48．来自玄秘术的什么危险今日仍然存在？我们可以怎样避免这种危险？

⁴⁸ 世人许多时表示他们可怜所谓的原始民族，因为后者受迷信和恐惧所奴役。他们声称原始民族所献的血腥祭物和野蛮仪式令他们深感厌恶。他们的确有理由感到厌恶。可是，直到今日我们还听见有巫毒教和撒但教派存在，甚至有以人为祭的惨事发生。虽然这些也许是极端的例子，但却足以说明今日世人对玄秘术依然深感兴趣。起初也许只是‘无害的玩意’，仅是为了满足好奇心，但结果却往往是悲剧和死亡。听从圣经的警告是多么明智：“务要谨守，警醒。因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。”——彼得前书5:8; 以赛亚书8:19,20。

［第85页的附栏］

占星术合乎科学吗？

占星术声称日、月、星和行星能够影响地上的事务，认为在人出生的时刻，这些天体所处的方位对这人的一生可起重大作用。可是，科学的发现却对此提出强有力的挑战：

▪ 天文学家如哥白尼、伽利略和开普勒等的著作已清楚表明地球并不是宇宙的中心。现在科学家也知道，看来在同一个星座中的星体时常并非实际同属一群。其中有些星体在太空深处，有些却相当邻近。是故，各个星座的黄道带天宫纯粹是想象的。

▪ 早期的占星家还未知道有天王星、海王星和冥王星等行星存在，因为这些星是在望远镜发明之后才被人发现的。既然如此，多个世纪之前所绘的占星图又怎能说明这些星的“影响”呢？此外，既然现在科学知道，基本上说来所有行星都是无生命的岩石或气体的聚合，在太空中转动运行，我们有什么理由要认为一颗行星的“影响”是“好”的，另一颗却是“坏”的呢？

▪ 遗传学告诉我们，形成我们性格特征的基础不是在出生时刻而是在成孕之际形成的，当时父亲的数百万精子之一与母亲的一个卵子结合。可是，占星学决定人在天宫图上的地位是按照出生时日的。按占星学的推算，九个月左右的差距应该提出完全不同的性格特征才对。

▪ 据今日地上的观察者所见，太阳在星座中的运行时间较之2,000年前规划占星图表时大约推后了一个月。因此，占星术推算一个在六月底或七月初出生的人的命宫属巨蟹座（代表高度敏感、喜怒无常、沉默寡言）。可是，事实上，当时的太阳是在双子座，这人的性格应属平易近人、风趣善谈才对。

显然，占星术是没有任何理智或科学根据的。